初级入静的思维与功象
过渡：能初步切断杂念。时有杂念袭来，心律不齐，有眨眼动作，呼吸有时急促意守较难。
1．能基本控制意念，可勉强守住丹田，有默念活动，但不散乱，功时不长，偶有心律不齐，呼吸比较平稳。
2．不默念也能安静，思维不乱而轻松，功时稍长。
3．意守达到似有似无，绵绵若存，思维尚存，但茫漠不分轮廓，功时较长，呼吸平稳。
中级入静的思维与功象
1．思维近似终止，练功者的身、息、心似乎不存在于空间，心律整齐、缓慢。
2．功中先后出现各种练功反应，如所谓“八触”，“十六景”等。
3．各种感觉“八触”先后消失，只有轻微思维存在，完全入静。基础代谢趋于降低。达到“恬淡虚无，真气从之”境地。
高级入静的思维与功象
1.在完全入静中，部分修练者又可出现异常反应，如少眠，思维敏捷，清晰，并能控制思维活动，控制自身脏器功能等。如肠胃功能增强或减弱，使血降低或升高，心跳次数减慢等。
2．特异现象如返观内景隧道，所谓“五通”。
3．更高级入静，五通亦无，达到“明镜高悬”，即鸟来影显，鸟飞影空，镜面上不留任何痕迹。“无私无营”，甚或全身透明光照之感。基础代谢明显降低，心律，呼吸次数明显减少，达到“胎息”，“真人之息”。可连续静坐几个小时或更长时间。
再次说明： 从练功实践来看，高层次入静是从初、中级逐渐发展而来的，三级层次都应视为入静，其效应也都具有医疗保健等作用。
入静锻炼中有几个问题需要再次说明：
1.正确理解入静
入静，是在 气功锻炼过程中，在思想安静、意念集中锻炼的基础上，出现的一种意识清醒，而又与外界中断联络的高度安静、轻松、舒适的特殊状态。这种气功功能态即不同于一般的清醒状态，也不同于入睡。它不可能是所谓万念俱熄，寂然无物。因为它还需要保持着一丝练功的意念。对练功者来说，如果在功中一点点练功的意念都没有了，就会象船失去了舵，以至在恍惚的情况下出现偏差，这是需要注意的。
2、入静的有利因素和不利因素 对入静能产生影响的因素很多，大致可分为客观因素和主观因素两大类。这些因素对练功入静均能起到有利或不利的影响，因此，在练功时要注意利用有利影响，避免和排除不利影响。
有利因素方面： ①幽静的环境，柔和的光线。 ②温度适宜和空气新鲜。 ③情绪安定，心平气和，精神恬愉。 ④有信心，有恒心，有诚心，是练功入静的思想基础。注意发挥个人的主观能动性，克制杂念。⑤正确掌握练功要领并有耐心，是练功入静的必备条件。要耐下心来，遵照循序渐近的要领进行锻炼，才可取得事半功倍的效果。
不利因素方面： ①恶劣的环境，如声音嘈杂，浊气污染，寒温不适等。 ②不好的心绪，如思想负担，精神压抑，怒恼悲怨，大喜过望等。 ③疾病干扰和痛苦折磨。 ④练功者的性格特征和思想修养，对练功入静也具有一定影响。平素注意修养的人，有涵养，忍耐性大，情绪波动就小，有利于入静；修养较差的，自制力小，易动感情，暴喜暴怒，情绪波动很大，不利入静。神经类型同样对入静有影响，抑制型者易于人静，兴奋型者则不易入静。因此，加强平素的个人修养，对练功入静也有帮助。
3、入静快和入静慢 由于练功者的年龄、阅历、文化、修养、性格、功法的不同，练功入静会有快有慢。练功者每次练功有的几分钟、十几分钟甚或几十分钟才能入静，有的则在几十秒钟甚或几秒钟就可以达到入静。所以，对入静的快慢千万不可急于求成，更不能与别人相比较。人虽然都叫人，但每个人就像脸谱一样，一人一个脸谱（相片），人的生理结构也如此，各有不同之处（包括遗传）。自己就练自己的功夫，体验和感觉也是自己的，书上写得是经验或前人的经验总结，老师教的是他的体验或经验，是否符合你？要斟酌参考，特别提醒初学者注意。我认为不要求每个功时都能入静，只要有几分钟入静就可以了。之后入静时间会慢慢延长、加深。
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