答唱咏 路一五，18；咏五○，3～4，12～13，17，19
答：我要起身到我父那里去。
领：天主，你是仁慈的，求你怜悯我；你有丰厚的慈爱，求你消灭我的罪恶。求你洗净我的过犯，消除我的罪愆。
领：天主，求你给我再造一颗纯洁的心，在我五内注入坚强的精神，求你不要驱逐我，疏远我，不要从我身上剥夺你的圣神。
领：上主，求你开启我的唇舌，我要亲口赞颂你。天主，我的祭献，就是痛悔的精神，你不轻视痛悔和谦卑的赤心。
本主日答唱咏的答句“我要起身到我父那里去”正是取自本主日福音所选读的着名的“荡子的比喻”。
“我要起身到我父那里去”是这位被称为荡子的小儿子生命中的一个转折点，这是一个痛定思痛之后，因信赖父亲的仁慈而作出的一个勇敢的决定，这个决定包含了不愿意自己如此无尊严地客死他乡，愿意以“颜面扫地”换取生存，以及愿意勇敢地为自己曾经的错误买单的英豪行为。
这一个貌似简单的决定，小儿子是在付出了惨重的代价之后才意识到它的必要性，必毅然付诸实行的，我们甚至可以说，小儿子自从离家放飞到这一刻，实在是付出了太大太大的代价，但能意识到，并作出这个决定仍算是不幸中的万幸。
“爸爸，请把我应得的那份家产分给我吧！”什么是他应得的那份家产？作为一个从小衣食无忧的富二代，他习惯了父亲给的一切，因为这一切都是基于儿子的身份，无需付出其它任何代价就可以获得，所以他让为那些都是他“应得的”。我们是不是同样认为天主赏赐的一切都是理所当然的，也是我们“应得的”？面对丰富的免费恩宠，我们也尽可以放心大胆地挥霍？
在把父亲给的钱财挥霍尽净之后，小儿子开始遭遇他人生中第一次的窘境了，虽然福音中只提到他去给人家放猪，饿得连猪食都不得吃，但我们可以想像其间他受了多少苦，一个富二代面对这一切，除了肉体上的饥饿贫困之外，心理上的落差恐怕更是毁灭性的打击！一个可以随意使唤家中仆婢的小少爷，现在谁都可以对他吆三喝四的，这滋味足以令人崩溃！但刚开头的打击与遭遇尚不能促使他意识到自己的错误究竟有多严重，他有没有抱怨过父亲给的钱太少了，如果再给多一点，他现在不至于如此？他又有没有想过，就算父亲给他再多，只要他这般挥霍，无论给多少都无法满足他的这种生活方式？我们是否也埋怨过天主给的恩宠太少了，如果多一点助佑，我们便可以活得更轻松一些，但却不自省天主有多少的恩宠可以让我们肆意挥霍滥用？
窘境、更大的窘境，直至灭顶之灾来降临，走到了死亡的边缘之上，小儿子才被迫开始做一个诚实的反省，最终才下定决心作出“我要起身到我父那里去”的决定。同时叛逆荡子的我们作出这个决定了吗？像那位望眼欲穿地等待小儿子归家的父亲一样等着我们悔改的天父能不能等得到衣衫褴褛的我们赧颜归来？
千万不要过于高估我们的主动纠错能力，麻木、侥幸、放纵等自我原谅心理使得我们总是懒于或舍不得离开错误与罪恶，挨了严厉的批评了就埋怨人家让我们丢了脸，受了重大打击了又怨天尤人，难道非得像小儿子一样地处于万劫不复之地了方肯反省悔改？非得付出这么大的代价了才能回头？问题是我们恐怕并不具备这小儿子的伟大，到了那种境地未必能作出同样的反省与决定。
今天，我们决定回家了吗？
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