以史为鉴,可以知兴替,难道历史真的在轮回吗?冥冥之中自有天意
其实“以史为鉴,可以知兴替”这句话是唐代的皇帝李世民,他在夸赞魏征的时候用的一句话,但是他为什么会这么说呢?把历史当作镜子,就可以知道朝代的兴亡吗?其实他这样说也是有一定道理的。在很多的时候,我们去研究历史,往往只是着眼于一小块,着眼于其中的一小部分,从来都没有把整个历史,串联在一起去看。
自从炎帝部落被黄帝部落打败,从那个时候开始,中国的历史就走上了浩大的岁月的巨轮,从此一往无前,再不回顾。可是又有多少人知道,其实不管过了多少年,其实历史都是有一个轨迹的,他就沿着那条轨迹往前奔去,浩浩荡荡。或许没有人注意到,其实,他的只是在绕圈,围着岁月绕圈,也围着逝去的灵魂绕圈,只是不知道,从前出现过的那些人,是不是也随之消逝了,在这个世界上,是否会出现两朵相似的花?
小编说到这里,可能有的朋友不是特别的理解,那么小编说的历史在轮回,到底是什么意思呢?那么,接下来咱们就是一说,他的轮回,到底是轮回在哪些方面,或者是说到底是在哪一方面有冥冥之中的天意呢?其实,了解过咱们中国历史的都知道,在中国古代的时候,一个又一个的王朝,从建立到兴盛,从兴盛走到衰败,再由衰败而走到死亡的过程,几乎是每一个朝代都逃脱不了的命运,而历史走到了现在,不知道已经经历了多少的兴盛与衰败。古代着名的思想家孟子曾经说过,说是五百年必有王者兴,其实这句话,就是一个概括。是在中国历史上一个又一个朝代的概括。而中国的历史也在循环,周而复始。
那么到底什么是历史的轮回周期呢?其实这个可以从很多的方面来,总的来说就是朝代的更替,如果细说的话,大概可以分到以下几个方面。第一个方面,就是关于人口的变量问题,首先我们需要知道,在封建社会的时候,还没有现在这么健全的市场机制,而生产技术又极其有限。
所以,土地里生产的粮食产量也是相对固定的,那么一块地能养活几个人?如果这个国家慢慢的开始兴盛,那么必然人们会安居乐业,生的孩子也比较多,能够活下来的也比较多,所以在这个时候,慢慢的就会出现粮食供应的问题,如果一旦粮食不够吃了,这时候要怎么办呢?处在社会底层的人民,反正是吃不饱饭,还不如造反呢,一旦成功,还有口饱饭可以吃,要不然就只能等着饿死了。所以在这个时候,从人口的变量来看,很容易就可以知道朝代更迭的规律。
那么我们要来说的第二个方面,还是土地的问题,在底层生活的劳动人民,没有自己的土地,只能是斗地主的地,而且店主还会收非常多的租,遇到荒年的时候,交上去租剩下的也就没有多少了,甚至是有的全部都上交,在这样的压榨和逼迫之下,总会有鸿鹄之志的人,他们振臂高呼,带领大家推翻这样的统治,寻找更好的出路,为广大的人民找到更好的生存方式。
其实大家可能没有看出来,所有朝代的更迭,除了执政者的问题,大家往往忽略了另一个非常重大的现象,那就是民心。倘若一旦一个朝代失了民心,那么他就离灭亡不远。而所谓的民心,更多的来说是体现在的生活在底层的人身上。就比如说是朱元璋,他的起义就很好地证明了大多数人的力量,他曾经也只是一个吃不饱饭的人,受欺压的人。而他想要当皇帝,就是想改变这种状况,但是,无奈当时的制度,在没有新制度出现的情况之下,不管统治者是谁,都不会彻底的改变,穷苦大众的现状。
可能有的朋友已经猜到了,我们说的第三个方面就是政治制度,在古代的时候,从一开始的世袭官员的制度,再到后来的举荐制度,然后就是科举制度,这样不断的在进步,统治阶层不断的在调整,企图寻找到一个可以平衡贫富差距的措施,不能让贫穷的人看不到希望,当然也不能让统治阶层的人一直养尊处优,没有危机感,所以,制度也一直在变。
说到底,其实人才是根本,任何的政治体制都应该是以人为本,我们不能忽略了人的本质,而单单的只去脱离了人去讨论制度,这是不正确的。在古代的时候,人的这种意识还不足够,因为受到封建礼教,上下尊卑,男女地位不平等的影响,这种制度不可能出现。既然话说到这里,那么大家是不是应该思考一下,先进的思想对于人类来说是多么重要。
其实还有最后一个方面,小编也想跟大家分享,可能大家已经听说过了,那就是在地球上的气候的变化,其实气候也是有周期性的,可能我们平常并没有注意到,但是经过研究,地球上的气候存在一个冷热交替的变化,可能在某一个时间段,气候会比平均温度稍微暖一些,过了一个周期,又回归到了冷周期。那么有的朋友们就会问,气候跟历史的变化有关系吗?其实也是有的,那么处在一个暖周期的时候,庄稼的收成也会比较好,那么上面咱已经分析了,粮食对于咱们历史的影响,在这里小编就不跟大家多说。而天气比较暖和,万物相对来说也是比较有活力的,这个时候的王朝一般都是处于建立或者是兴盛的时代,如果大家有兴趣的话,可以去研究一下历史,这真的是一种非常有趣的现象,仿佛一切都在冥冥之中自有安排。以史为鉴,可以知兴替,难道历史真的在轮回吗?冥冥之中自有天意。
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