鹤鸣山景区位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村。鹤鸣山为中国道教发源地，属道教名山。
据有关史书记载：东汉顺帝汉安元年（126～144在位）时，沛国丰（今江苏丰县）人张陵（张道陵）于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道（俗称五斗米道，亦称天师道），奉老子李耳为教主，以《道德经》为主要经典，这标志着道教的正式创立。鹤鸣山是举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地，被称为“道国仙都”、“道教祖庭”。
据史载，山上最早的道观为张道陵祖师所建的上清宫，经历代扩建，到民国时，已拥有上清、天师、紫阳、迎仙、文昌等上百间殿宇。文革中，鹤鸣山道观遭到了严重破坏，1987年重新开放为宗教活动场所。现已修复和新建了迎仙阁、延祥观、斗姥殿、三圣宫、天师殿等殿宇。
鹤鸣山道观1985年被批准为成都市文物保护单位。
鹤鸣山景区——迎仙阁。迎仙阁为鹤鸣山道观的山门，上下三层。
明洪武二十五年，张三丰在劝说献王朱椿入道未成之后，因慕张道陵的仙绩，前来鹤鸣山天谷洞炼丹修行。明代的皇帝素有崇尚道家的传统，明成祖朱棣就是其中一位。永乐五年，朱棣听闻张三丰在蜀地的鹤鸣山修道，随即遣派礼部尚书胡滢前来鹤鸣山迎请。张三丰避而不见。无奈之下胡滢只好苦苦守候，直至后来埋骨鹤鸣山中。朱棣并未灰心。数年后的一个初春，朱棣亲手书写了一道御旨交给龙虎山道士吴伯理，让他继续前往蜀中迎请张三丰。然而，吴伯理也未见其踪影，只好在鹤鸣山的山麓处修建了一座迎仙阁，以期能在某一天相遇。后来，一直隐遁不见的张三丰在南岩的石壁上留下了“三丰隐者谁能寻，九室云崖深更深”的诗句。
鹤鸣山景区——迎仙阁。迎仙阁两边联题“人桥同此心四面顾瞻一山鹤，草木并深意八方遮护双涧鳞”。迎仙阁为三重阁楼，三楼供奉太上老君，二楼供奉灵主，一楼供奉青龙、白虎。
鹤鸣山景区——迎仙阁。
鹤鸣山景区。
鹤鸣山景区——延祥观和斗姥殿。
鹤鸣山景区——‘’玄牝（pin四声）之门‘’的匾额，‘’玄牝之门‘’取自老子《道德经》第六章。
鹤鸣山景区——延祥观和斗姥殿。
斗姥殿的殿内供奉地姥、王姥，左边供奉日、月二光。
鹤鸣山景区——眺望迎仙阁。
鹤鸣山景区——屋脊的雕花飞檐。
鹤鸣山景区——慈航殿。
鹤鸣山景区——慈航殿在大台阶上。
鹤鸣山景区——延祥观的两边古木参天，碑刻林立，有道教祖庭碑，鹤鸣仙踪碑、三国志张鲁传碑、华阳国志汉中志碑、汉张陵画像碑、八仙画像碑、观音画像碑等。一些海内外信众与道教学者也在此立碑，有1998年日本海外学术研究团登访大邑鹤鸣山之碑，香港罗智光所立飞舞恋想鹤鸣碑等。
鹤鸣山景区——慈航殿。
鹤鸣山景区——斗姥殿。
鹤鸣山景区——屋顶正脊上的装饰。
鹤鸣山景区——慈航殿一侧的‘’迎仙茶园。
鹤鸣山景区——慈航殿。
鹤鸣山景区——慈航殿前香台。
鹤鸣山景区。
鹤鸣山景区。
鹤鸣山景区。
鹤鸣山景区——三圣宫。三圣宫系香港飞雁洞佛道社观主刘松飞捐资修建，高十八米，上下二层，飞檐斗拱，立柱回廊，琉璃艳彩，显得十分富丽堂皇。殿内供奉道祖太上老君道德天尊、纯阳帝君吕洞宾、太极祖师张三丰。
鹤鸣山景区——三圣宫。
鹤鸣山景区——鼓楼，上书‘’法鼓‘’
鹤鸣山景区——钟楼，上书‘’金钟‘’。
鹤鸣山景区。
享受阳光的喵星人，‘’我可是忙里偷闲哦‘’。
鹤鸣山景区——‘’道兴神州‘’匾。
鹤鸣山景区——三圣宫。
鹤鸣山景区——屋脊飞檐。
鹤鸣山景区——三丰柏。柏树已近千年，是张三丰明洪武年间在鹤鸣山修道时所植。
鹤鸣山景区。看见又高又长的大台阶，我俩有些打退堂鼓，最后还是继续登顶前行。
鹤鸣山景区。
鹤鸣山景区——天师殿。为当地人士李耀亨捐资修建。殿内供奉张天师。
东汉顺帝时，祖天师张道陵在此创立正一盟威之道，故此山被尊为道教发源地。
鹤鸣山景区——天师殿。殿内供奉祖天师张道陵像，两边墙壁上悬挂有张道陵从降生到修道、得道及驾鹤升仙之图。
鹤鸣山景区——天师殿内张道陵画像、《天师简介》。
鹤鸣山景区——神泉。
鹤鸣山景区——至益亭。
鹤鸣山景区——玉皇殿。
鹤鸣山景区——玉皇殿。
鹤鸣山景区——玉皇殿。
鹤鸣山景区——玉皇殿。
鹤鸣山景区——玉皇殿前廊亭，上书‘’玄妙‘’。
站在鹤鸣山景区最高处远眺，有一条蜿蜒的小河。
鹤鸣山景区——玉皇殿前长廊。
鹤鸣山景区——下山阶梯。
鹤鸣山景区——一棵大树一直穿透三层屋檐而长。估计是先有树后有楼，也能看到出家人爱护生灵的善心。
道长在整理坐骑准备出行。
鹤鸣山景区——石牌坊。
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