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《温江老桥记忆》
作 者：周伦
朗读者：五月
据温江县志记载，温江境内的桥，提诗最多的桥是“双凤桥”。双凤桥又名泰安桥，跨凤溪河，位于温江西门，原址即今通向成都市第五人民医院的桥（现路面已看不到桥的痕迹，成为凤溪大道的隐桥），原建筑年代不详。据乾隆版《温江县志》载：“双凤桥，（县城）西一里，两水分流，一桥跨江，曾为彩凤所栖，亦古景也。今将泰安移名双凤。”据此，该桥被称作“双凤桥”应是清乾隆年间的事。此桥原为土桥，乾隆五年（1740年）重修，长7丈（约23.3米），宽1丈（3.3米），砖卷五洞（孔）为县景之一.清人多有词赋描绘.由此可见双凤桥在清代时期,就已经小有名气.
双凤桥文化底蕴深厚,清代有好几位县令、文人曾为此桥赋诗，民间也有《双凤朝阳的由来》。
传说温江西门外有两条溪水顺着墙往东流。一条名叫云溪，离城只有十多丈;另一条叫凤溪，离城有三、四百步。当时人烟稀少，城外住户不多，但乡里人来赶场，或进城做买卖，必须经过云溪和凤溪。先前这两条溪都没有桥，人们来往很不方便。夏天水大，要靠船渡;冬天水枯，就只有踩水渡河过溪，水冷刺骨，有人就用竹子编笼兜填石做桥墩，架上几根木头，盖上树枝草筋，再填上沙石泥土，搭成筢筢（papa）桥，确实都方便了。大家还在桥头栽了两排梧桐树。梧桐树长大以后，天上飞来两只好看的雀儿，赶场天有很多人在树下看。有的说是野鸡，有的说是喜鹊。有个老头说:"啥子野鸡、喜鹊哦，这是凤凰!古人说过:"凤集高梧"嘛!"后来，有个娃娃用弹绷子把公凤凰的脚打(bai)了，每天只有(bai)起脚去寻食。后来，这只(bai)脚凤不见了。它是不是死了?大家很担心。
第二年，发了一场大水，把筢筢桥冲垮了，河坎也冲垮了，只剩下桥头那几根梧桐树还长得青幽幽的，原先那只母凤凰也没有飞走。没有了桥，这下子过河就恼火了。老百姓到衙门求县大老爷拿钱修桥。县官心想，修桥顺应民心，何况也花不了好多钱，也就答应了。
桥修好了，取个啥名字呢?有的说取名"积德桥"，有的说取名"同善桥"。有个老头子说:"我看取名"双凤桥"最好。你们看，那棵栖凤凰的树，不是还没有被冲倒吗?"有人说:"现在只有一只凤凰，哪里是双凤哟!"老头说:"既然这只母凤水都冲不走，就是在等那只公凤凰回来嘛!"大家听他说得有道理，就赞成取名"双凤桥"。双凤桥那头还有一座朝阳桥，后来当地就流传"双凤朝阳"的歌谣了。
温江是四千多年前的鱼凫王国都，凤溪溪畔饰有大量鱼凫神鸟图腾。宋代地志就记载有:温江县北十五里有古鱼凫城之说。温江由于在岷江东岸,地势平坦,河流密布,水草茂盛,适宜捕鱼和农耕.邓少琴教授提出,鱼凫部落喜水居而渔,若凫之成群,捕鱼以为生活之计,故以鱼凫名之.凤溪河一带应该是古温江先人主要的聚居地.而双凤桥有一风俗,每至冬季,县人就会砍伐竹子,编成篓筐,里面载有石块,小心置于双凤桥洞下,为鱼类过冬提供巢居.此风俗持续百年之久.另外,县人常有善人居士,喜在桥头买一碗凉粉,倒于水中喂鱼,以为善举,这个是在双凤桥常常看见的情景.这充分说明了古鱼凫文化对温江先民有种潜意识的影响,有亲水意识,对鱼类有爱护的行为.冯广宏先生在其文<鱼凫文化对温江文化折射>中提到成都三洞桥在1983年考古中发掘一个铜勺,上面刻有五个象形文字,其中一个是鱼,应当是指鱼凫,所以古温江先民对鱼有崇拜意识,这正好也在双凤桥的放篓筐风俗和施食于鱼得以印证.
朗读者感言
当我们把目光从遥远的鱼凫王国都拉回到千年之后，看到的是一个美丽繁华的现代公园城市。虽然西门双凤老桥已经随着城市的更新改造不复存在，但它仍然静静的隐没在凤溪大道之下，承托着继承了先人勤劳与智慧的新时代温江人，继续奋斗，创造出让后人引以为傲的辉煌。
— 关于作者 —
周伦
土生土长的温江人
现为温江区燎原职中英语老师
温江区政协文史专委会委员
— 关于朗读者 —
五月
温江电视台第一批播音员
也是最早一批新闻记者
来用镜头记录温江变化
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JIN WEN JIANG
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