《峄山碑》，是《秦峄山碑》的简称。也叫《峄山刻石》，是秦始皇二十八年（公元前2）东巡至山东济宁邹城峄山立下的刻石。
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王
讨伐乱逆，威动四极，武义直方
戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强
廿有六年，上荐高号，孝道显明
既献泰成，乃降专惠，亲巡远方
登于绎山，群臣从者，咸思攸长
追念乱世，分土建邦，以开争理
功战日作，流血于野，自泰古始
世无万数，陀及五帝，莫能禁止
廼今皇帝，壹家天下，兵不复起
灾害灭除，黔首康定，利泽长久
群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪
上面是文章内容，碑文由秦相李斯撰文并书写，描述内容是歌颂秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。全是四字韵文，笔画横平竖直，布摆整齐，风格端庄严谨。
此碑后来被北魏太武帝登峄山时推倒，但因李斯小篆名气太盛，碑虽倒，但慕名前来摹拓的文人墨客、达官显贵仍络绎不绝。当地官民因常疲于送往迎来，于是想办法把将其焚毁了，从此没法再进行拓摹了。直到唐代，有人叹惜秦碑被毁，便将流传于世的拓片摹刻于枣木板上。
原碑被毁，加上民间多有拓本，于是也有许多临摹翻刻的石碑，最出名的就是“长安本”了，也就是现存于西安碑林的《峄山刻石》。我们如今很多卖的书帖，基本都是长安本。长安本是由南唐徐弦临写，郑文宝重刻的。刻于宋淳化四年（993年），距今约有九百余年的历史。
除了长安本，还有许多的民间摹刻的版本，
“绍兴本”。元至正元年（1341）申屠駉摹刻于绍兴学府。
“应天府本”。元至元十二年（1275）李处簨摹刻于江宁应天学府。
“邹县本”。宋张文仲摹刻于邹县，现存于邹城市博物馆。
“青社本”。宋绍兴四年河南李仲坦摹刻于青社郡舍。
碑文笔画挺匀刚健，风格端庄严谨，一丝不苟，字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观。在章法上行列整齐，规矩和谐，整齐化一、从容俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。
临写此碑。首重用笔，妙在用锋。因为没有写出高质量的线条，结构再好仍是无功而返。因此，掌握正确的用笔方法至关重要。
书法都有“起、行、收”三个过程。所谓“行”，即“中锋行笔”，它要求匀笔时笔锋处于线条的中间，同时应充分利用笔毫的弹性，用“提”法抽擎“杀纸”而行。所谓“收”，即“回锋收笔”，它是运笔至点画尽头时的一个技术动作，通常为“一驻即收”并伴有轻微的“反弹”现象。
以上，初作简单学习，留做笔记，慢慢消化。
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