一段时间的玩闹后我似是明白一个重要的道理：“人是需要寂寞来生存的，尤其是对于一个极致追求精神世界的人来说寂寞反而滋养他，而喧闹的人群只能像是地狱一样的搜刮掉他身上所有的灵性，最后在欢愉讨好所有人后唯独他自己就像被榨干的橘子皮一样扔在街边，成为空洞、乏味、人群咂摸后的牺牲品。”
为什么这么说呢？
对于大多数人来说，这里我举出大多数人绝无自傲之气，并非有意去和人群划清界限，用离群索居模样来装扮自己。我只是表述一下人在社会中生存、生活的普遍状态。
对于多半成年人来说他们更加倾向于怎么去生活，准确的来说他们对于加入人群在集体中获得交际的快感，甚至在人的圈子里确定自我存在是非常重要的事情。
显而易见很多人为了良好的人际关系竭尽全力的装扮自己：那些讨巧的社交技能是我们成长过程中听到最多的训言，打牌、下棋、唱歌、这样的消遣活动更是为了交际是不那么乏味而衍生出来的一系列规则，更有人们所关心的花边新闻也是本着符合人的天性而特殊存在的。
按照绝对理性来说，人只要过好自己的生活就足够了，那些看似新奇狗血的旁人事件就算怎么讨论的热火朝天都是与自我本身没有关系的。那么这些八卦之所以广泛存在，首先是为了打发人漫长无聊的时光还有一个重大原因就是，人群因为八卦而紧密人和人的感情更加因为一次次的交流互相传播新奇的事件增加黏性。
那么我们可以得出结论就人群来说，个人都是迫切需要和人群来紧密的连接的。至于为什么个人那么需要和群体产生联系，就要从人类起源谈起本文暂不做赘述。
那么得出一个结论，其实对于大部分人的生活不用太讨巧便能在只字片语里看到他数年的光阴是怎么度过的，至于他的喜怒哀乐甚至惊天动地对于一个像我这样的精神掠夺者来说是远远不够的。
一个普通人身上可能有着伟大的人性光辉又或者有着缠绵悱恻的爱情故事即使是这样，一个人的生命左不过百年光景。而我本人又足够年轻，在我可视交友范围内顶到天门也不过几十年光景。比起这微微几十年时间又加上普通人自我发展的局限性，他们身上的故事自然无法满足我这样贪心的人。
同样的时间倘若用来交友我能感到的只是蓦然的空虚，假使我将自己扎进书斋一下午或许半本书都不到就划过了但那个下午在我人生中的比重是硕大的，遨游在知识的海洋的我似是一块海绵得到了呼吸和充盈，我整个人不是干涸而空虚的。
相反由于想法过于“离经叛道”我总的一些言语总会被一些有心人捕捉去，成为人家交际时的谈资更是男女相欢之前的调情产物。每当我察觉于此我总是懊悔自己贸然的“下凡”无故卷入这样一场洪流中是怎么也站不住脚的。
说到此处我再来谈论一下，物质虐夺者和精神虐夺者的区别。
首先声明立场我是一个十足十的精神虐夺者，幸福对我而言就是一本一本的书籍翻下来的充实感，一场场的电影下来的满足感。我庆幸于自己看书的习惯更有甚者我愿意此生将阅读习惯贯彻到底，更贪心的希望自己也能写出好的文学作品。这些对我个人来说简直同比于吃饭穿衣这样的生存大事。
而物质虐夺者更多的如何切实的生活，怎么样拿到好的薪资怎样结交朋友，准确的来说他们更加希望生活本身是丰富多彩的，至于看书电影就是闲暇时间的一个消遣物了。
精神虐夺者和物质虐夺者本身是不存在冲突的，因为谁也无法伤害谁更不存在谁跑来夺走谁的东西来毁掉对方的幸福。但是他们之间存在一个是否能完全友好的相处问题，这个就涉及到一个古老的问题“甲之蜜糖乙之砒霜”。两个既不是志同也不是道相和，强行按在一起只能是精神虐夺者假装在意现实世界的一切问题来迎合物质虐夺者，或者物质虐夺者假装喜欢精神虐夺者谈起一些自己听不懂的八卦，两方在这样一场交集中只能是无端消耗时间，甚至委屈自身影响情绪。
对于我给出的切身建议就是，如果你感觉你和大多数人已经出现疏离状态时，你问自己是否愿意停止继续读书思考甚至创作，如果你不能搁下思想的重担就不要贸然交友。
那些寂寞的时间无人诉说的玄妙欣喜你有，我也有还有那些你我正在看，将来要看的写书人、创作者都有。不然怎么有那么多时间去探知去了解世界呢？
滋养知识和思想的从来不是沃土，它们全都是一个个孤寂的身躯闭着房门一点点从人类浩瀚的长河中收集出来的。如果你是月亮那就不要将自己贸然摔进六便士里，六便士不仅会让它坚硬的棱角割伤你，还有压扁你柔软的灵魂成为其中最不值得一提的一员。
人有太多种存在方式了，你要相信我寂寞的生存是好的，不是黑暗的更不是隐晦的，它是人类强有力且有尊严的生存方式。
希望我们都能是孤独而灿烂的神。
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