大家都知道俗语是老百姓对于生活中的一些经验智慧的总结，在古代是非常具有现实的指导意义，而且其中很多俗语即便是在今天依然受益无穷。这些俗语不仅诙谐幽默，而且让人受益无穷，不如今天要为大家介绍的这句“男女授受不亲”，这句话都不陌生，但其实它的后半句才是精华所在，知道的人就没有那么多了。
我们作为举世闻名的礼仪之邦是名副其实的，尤其是在古代，礼法的重要小则关系个人生死，大则关乎国家存亡，但是由于过度的礼教却束缚了人们的思想也制约了社会的进步。虽然如今礼法组建演变成了礼仪礼貌，但华夏子孙心中的君子之风可从未消失。在古代，这种君子之风体现的淋漓尽致，题目中那句“男女授受不亲”便是最好的体现。
这句话知道的人不少，意思也是非常的直白，但真要说出个所以然的人不多。尤其是现在很多新一代的年轻人可能也很少听到了，
意思说的是男女之间不能直接接触，更不能直接交谈，在古代这种思想体现在生活的方方面面。其实在春秋之前，这种思想还并未盛行，随着社会体制的改变，宗法制度的形成，女从男的思想开始形成，后随着贵族一夫多妻制度的盛行，各种礼法的约束也开始盛行了起来，这种制度在程朱理学兴起的宋朝尤为严重。
这句话的出处最早见于《孟子》一书，而孟子说此话的时候还有一句更加经典，由于前半句更加贴近生活所以往往忽落了后半句。
后半句说的是“嫂溺援之以手”，这句话的含义也非常的深刻，这还得从孟子当时发生的故事说起：
当时有一个叫淳于鬓的齐国人精于辩论，有一天便问孟子“男女授受不亲是礼吗？”孟子回答是，他又问“那嫂子掉进水里我能用手去救她吗？”，孟子回答，原话是“嫂溺，援之以手者，权也”。看到这里不由得想起了以前人们经常被问到的一个问题，妻子和母亲掉进水里，先救谁？其实这两个问题都是辩者设的圈套，说的直白点就是“杠精”，
我们往往太过于问题的本身而忽略了答案，按孟子的话，权也，也就是说要根据实际情况加以变通。
古代还有很多类似的辩者，最着名的莫过于“白马非马”的传奇故事了，白马到底是不是马还得看站在什么角度，单纯的辩论白马是不是马就已经输给了发问的人了。可见古人的智慧并非局限于那些经史子集等略显乏味的高谈阔论，而这些别开生面的故事却更能体现古人妙趣横生的生活风貌。
【免责声明：图文源于网络，如有侵权请联系删除】
往期推荐：
俗语“白虎盖青龙，代代有人穷”，啥意思？老祖宗的话听听也无妨
俗语“雨打坟，出贵人；雨打棺，财人疏”，古人经验之谈在理吗？
有人提议交过的公粮抵社保费用，农民叫好，专家：不可能实现
农村俗语“东首贫疾，西首富，南首富贵，北首亡”啥意思？
俗语“富不睡大宅，贫不出远门”，下半句才是精髓，值得人深思
如果觉得《俗语“男女授受不亲” 下半句才是精华 可惜十人九不知》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
