《论语》内容广博，涉及到政治、教育、礼仪、经济、文学、天道观、认识论等等，反映了孔子最基本的思想。孔子作为“至圣先师”，以“有教无类”、“因材施教”的形式，传授“仁”、“义”、“礼”、“智”；并修订了《六经》（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》），使之成为后世经典。这位儒雅谦逊却又执着于治世育人的先贤，用自己的“微言大义”感动着我们，影响着历代中国人的性格和处世方式。临近九月二十八日孔子诞辰日，让我们一起阅读经典、追思圣贤。
《钦定天禄琳琅·论语》内文展示
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）；“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）；子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也，足则吾能徵之矣。”（《论语·八佾》）；子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》）；子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（《论语·雍也》）；子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）……经典箴言，蕴含哲思，以质朴而温暖的文字，产生无形而强大的力量，影响了一代代华夏儿女。颜渊曾喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已”。
时至今日，古籍经典的价值逐渐被国民所重视，儒家哲学被更多的国家和民族所认可、接受，孔子学院遍布世界各地。继往圣之绝学，用圣贤的智慧来指导当下的人生，成为有识之士的共识。让我们以经典古籍，传播有温度的先贤之言，借此纪念孔子诞辰，在缅怀中坚守信念；同时祝贺中国华夏文化遗产基金会古籍专项基金扎实的迈向第八年的时光，在传承中弘扬华夏文化遗产之精华！
为使读者进一步感知《钦定天禄琳琅·论语》之韵味，现择取上海图书馆研究馆员郭立暄为《钦定天禄琳琅·论语》所作的藏印释读分享给诸君。
《钦定天禄琳琅·论语》藏印释读一
《钦定天禄琳琅·论语》藏印释读二
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