安居古镇位于铜梁县城西17公里，地处琼江、涪江交汇的南岸，因其水陆交通方便，曾于明朝成化（公元1481年）建县，后于清雍正6年（1728年）撤并入铜梁县，系重庆历史文化名镇，商贸中心镇。
安居古镇距今1500多年的历史，是重庆北部重要的口岸城镇，自古便有“安居依山为城，负龙门，控铁马，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江历千里而入境。”之说。
安居古镇也是一座体系保存完整、规模庞大、具有立体感层次感的风水古城，其东起飞凤山、南绕化龙山，西跨乌木溪接冠子山，北面临涪江，蜿蜒高峻，壁立江岸。
安居古镇集古县城文化、巴渝文化、宗教文化、书香文化、移民文化、抗战文化和龙文化于一体。
依山而建的传统民居、通幽曲折的古街小巷和独具韵味的吊脚楼、川江号子、安居旱船，都描绘着整个巴渝风貌。
安居古镇文化底蕴深厚，宗祠、行会、商会、哥老会群雄林立，“九宫十八庙”璀璨夺目，街巷明清建筑鳞次栉比，琼江、崇德书院香气诱人，湖广、福建、江西、广东等地会馆闻名遐迩。礼部尚书、封疆大吏、巡抚、进士、翰林学士等人才辈出，古城文化源远流长。
穿过星辉门，踏入古风浓郁的火神庙街。青砖、木门、红灯笼，轩窗、檐角、老茶馆渐次呈现，古城的一砖一木都散发着原生态的历史气息。
琼江书院出现于唐朝，发展于宋代；原由富豪、学者自行筹款办学，后由朝廷委派教官，调拨田亩、经费，逐步变为半民半官性质的地方教育机构。1870年，时任清朝翰林院编修的安居名儒吴鸿恩回乡奔丧，铜梁知县邵坤仰慕其人品、才学，亲自聘请他担任书院山长。各地学子慕名而来，均得到他的悉心传授，学识大增。短短五年不少学生中举，耀祖光宗，书院名扬四海。
千年书院孕育了200举人、23进士、4翰林，王、吴翰林世代书香传为佳话，曲折凄美的“碧玉簪”故事诉说着人间真情；湖广移民、南北客商汇聚安居水码头，江西风格的万寿宫、徽式风格的妈祖庙、湖南风格的濂溪祠，古城多元文化相互交融。
天后宫原系福建会馆，又名妈祖庙，明成化（1481年）修建，构造独特，尤其是徽式建筑风格为巴渝罕见，具有极其珍贵的文化艺术价值。庙内平面组织精妙，庭院楼台布局严谨，徽式建筑特色的马头山墙，造型高低错落，富于变化，青瓦白墙，雕刻装饰题材十分丰富。
安居古镇禹王宫，又名湖广会馆，始建于明朝中叶，明末毁于战乱。清乾隆年间重建。会馆依山而建，由低到高多重进深。宫门上方书“万世永赖”。古戏台前柱上斜撑雕刻精美，神仙人物栩栩如生。天井、院落造型独特，房间布局错落有致，石栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。
正门和戏台柱联：
为名忙为利忙忙里偷闲吃杯茶去；
谋衣苦谋食苦苦中作乐拿壼酒来。
凡事莫向前看戏何如听戏好；
为人须顾后上台终有下台时。
齐安公所又名地主宫、黄州公馆，由湖北齐安郡移民共同出资修建，正殿供有“三元大帝”或称“三官尊神”，即天官、地官、水管。源自上古先民对天、地、水自然现象的崇拜。
黄埔军校13至17期曾驻训安居古镇5年，培养了抗战英杰8425人，蒋介石、冯玉祥、刘伯承等均在安居留下足迹。
药王庙是安居古镇九宫十八庙之一，明末毁于兵燹，清又重建，修缮。
药王庙柱联：
不望大名垂千古，
願畄药典济众生。
“只有王家科第盛，街头高耸木牌坊”，“一门三进士，父子两翰林。”说的是王恕和他的两个儿子。王家大衙门是王恕的祖宅，科甲坊就是皇帝御赐给王家的牌坊。
古镇巷里多为民居四合院，天井居中采光排水，纵横居住四户人家。依山而筑的房屋，结构上以封闭院落为单位，沿中轴线分布，几重进深，主次分明，有院、有廊、有多重偏院，各院之间有巷相连。
城隍庙依山而建为”三合头“构造，中间合檐，两边飞角精雕细镂，十分精妙。
火神庙，始建于明，原为明万历年间安居县察院所在地。因明末安居屡遭兵燹与人为火灾，清乾隆年间把明旧察院改建为火神庙
隐藏在青山绿水中的青瓦房，浸透着历史的沧桑
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