农历七月民间称为“鬼月”,传说农历七月初一是俗称的“开鬼门”,到七月二十九日的时候又重新关上。农历七月虽是鬼月,但是古代七月是大吉月,也是历法中的申月,有“上得天时,下得地利”的优势,尤其明朝皇帝除沿古来天子七月葬之俗外,甚至多数选择七月登基,清朝亦流传堪舆口诀:“古来七月天子葬”,在显示七月是吉月的传统。
农历七月,中国习俗上称它为鬼月,谓此月鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间。普是普遍的意思,度是广度堕落三恶道的众生早日离开,超登三善道,甚至超生到青华长乐世界。
道教中元节既是道教的宗教节日,也是民俗节日,俗称鬼节。
道教有三官崇拜,即天官、地官、水官。
天官上元赐福(农历正月十五)
地官中元赦罪(农历七月十五)
水官下元解厄(农历十月十五)
道教《太上三官经》云:"天官赐福,地官赦罪,水官解厄","一切众生皆是天、地、水官统摄"。
道教在汉代时全年的盛会分三次(合称为“三元”),认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称,农历正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的诞辰。
正月十五日称为“上元”——天官诞辰,举行赐福仪式
七月十五日称为“中元”——地官诞辰,赦免亡魂罪过。
十月十五日称为“下元”——水官诞辰,为人解除厄运。
奉祀:天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日,道教人士都进庙烧香奉祀,或建金箓、黄箓道场,以祈福消灾。
中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元:上元是天官赐福日,中元为地官赦罪日,下元为水官解厄日。所以会在中元时普度孤魂野鬼。
中元节,农历七月十五日,中国民间的传统节日“中元节”。在南方,亦称“鬼节”。节日这天,人们带上祭品,到坟上去祭奠祖先,与清明节上坟相似。在古代,地方官府还命令道士设孤魂道场,以祭奠阵亡的军士,中元节时,人们要焚烧大量的纸钱。
其中地官大帝所管为地府,经书讲从农历七月初一起,地府打开鬼门,赦放出鬼魂到人间来接受阳间亲人奉祭,七月三十返回。
也是地官大帝校籍众生罪过之时。在道教经籍和传说里,这一天,地官要拿出众生的薄籍,根据神仙、凡人、动物们的表现,勾画赦罪免刑。
故每逢这一天,太乙救苦天尊广开宏恩,大赦地狱,由地官负责赦罪解愆,鬼门大开而慈法普施,广度鬼魂。此时人们为自己的已故先灵烧纸祭祀,诵经超度。此日为祭祀祖先,拔度孤魂,进行孝道的重要节日。
经书云七月十五中元节是地官大帝校籍三界众生罪过之日,特别是这天太乙救苦天尊大开慈悲之门,对一切孤魂等众凡能到经坛闻经听法,都早的超拔,出离无边苦海,托生好善之家。
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