-----锡耶纳大教堂的地板-----
上期我们讲过了锡耶纳大教堂内的皮科洛米尼图书馆,这期就来聊一聊大教堂内部另一处人类奇迹——地板上的大理石镶嵌画,这是迄今为止我去过的欧洲所有教堂、宫殿里所见过的最伟大、最叹为观止的地板,没有之一,第一次看到的时候真是大吃一惊,完全难以想象在当时的工艺水平下,是怎么做到如此完美的切割,流畅又严丝合缝,最关键的是除了工艺水平之外,艺术水平之高也是无可比拟的,这也是我对这些地板念念不忘、反复几次去看的原因。
俯瞰锡耶纳大教堂
锡耶纳大教堂&奥尔维耶托大教堂
这座大教堂和外观之前讲到的奥尔维耶托大教堂非常相像,都是意式哥特的建筑风格,两座大教堂相距120公里,同属意大利中部,都始建于中世纪,年代跨距200年,加之看到的同一时期其他教堂,说明在当时的这一地区,这种黑白相间的大理石建筑风格非常流行。
要说不同,就是锡耶纳大教堂外墙饰有很多雕塑作品,奥尔维耶托大教堂则多为金色马赛克镶嵌,更主要的差别是在内部装饰上,锡耶纳大教堂不仅建筑年代更早,而且里面各种器物、装饰非常精美,艺术品种类之丰富、水平之高也是世所罕见的,充分说明了锡耶纳在当时的地位和经济实力。
让我们直奔主题来地板上的大理石镶嵌画好了。
锡耶纳大教堂地板全貌
上图是一张锡耶纳大教堂地板全貌绘制图,我们先从下面的入口处讲起。
一进门,中间是五幅巨大的正方形画面。
1488年制作。
第一幅是人类智慧的创始人赫尔墨斯·特利斯墨古斯忒斯,这位比孔子、佛陀更早的古埃及的哲学家,创立了最古老的神秘哲学,起先,赫尔墨斯的学说没有形成文字,后来被传承者编辑,以《凯巴莱恩》之名传世,因其出处传承非常神秘,被称为《神秘之书》。
1373年制作。
其中最著名的是这幅,里面的动物是马赛克镶嵌,最中间的母狼哺乳双胞胎的故事,是罗马城的起源,代表着罗马,周围八个圆圈分别代表八座意大利中部的城市。
1373年制作。
民事权力的象征,车轮与帝国鹰,用神殿的石柱表现出车轮,神圣而规范。
1505年制作。
插图显示一个复杂的财富与智慧的寓言,波涛汹涌的大海出现在周围。上面的人代表美德,下面的人试图到达上面,扔掉篮子里的硬币和珠宝的人,象征放弃了虚幻的物质财富。
1372年制作。
命运之轮,他传达了命运的易变性,旨在鼓励观众转向信仰和劳动,而不是依靠机会,四边的人物并非基督教人物,而是古希腊先贤,欧里庇得斯、塞内卡、亚里士多德和埃皮克提托斯,每个人手中拿着他劝诫世人的名言,用拉丁语写成。
下面展示一下这一系列的细节。
在这些正方形的两侧是10位女先知——西比尔sibyl(指女巫、女预言家、女先知),之前在西斯廷的天顶画里面讲到过。
只找到八位西比尔的图片,均为1482-1483年间所做。
在《伊利亚特》中,西比尔是一位女预言家,太阳神阿波罗爱上了她,西比尔请求赐予她永生,阿波罗答应了,但是她忘记了请求“青春永驻”,于是,西比尔永远不死,但是随着年龄的增长不断地萎缩,最后无法走路,坍缩在一个小罐子里。
在古希腊古罗马时代,西比尔是所有女先知或女巫的统称。
这一部分也非常精彩,我比较喜欢下面这一位,请看细节。
边缘部分是大理石切割下来拼起来,中间的黑线是刻上凹槽,中间填充黑色沥青最终出来的效果。
在大教堂的楼上有工作间的展示,里面除了有各种各样丰富的大理石样本外,就是当时的制作工具,可以看到比较简单的斧头、凿子等工具,非常难以想象当时的制作难度。
再继续往前,是靠近中间比较开阔的六边形大厅,地板由七个小六边形组成一个大六边形,小六边形里描述的是《圣经》先知以利亚的故事。
《以利亚和亚哈王的协议》
《巴力的祭司祭献》
《迦密山的火》
《以利亚预测死亡》
《杀死巴力的祭司》
《以利亚的牺牲》
《亚哈王之死》
以利亚:(公元前9世纪),《圣经》中的重要先知,生活在以色列亚哈王的时代,亚哈王在妻子的影响下热心侍奉巴力,反对耶和华,以利亚按神的旨意审判以色列、施行神迹、被以色列王室逼迫。
看一下细节,如果不事先知道是大理石切割镶嵌的,会不会认为是铜版画,大理石的颜色都是自然原色,意大利盛产大理石,品种之多,色彩之丰富前所未见,也是大理石镶嵌艺术如此精湛的前提。
六边形周边还有一些小的平行四边形点缀,就不细述了,下面转到六边形大厅的两边,左边地板上是上下两幅梯形的镶嵌画,右边上面是一幅梯形镶嵌画,下面是一幅长方形和几幅小画组成。
左上:
《希律王杀死全城的小孩》
这个题材在宗教题材里非常常见,说的是耶稣降生后,希律王为了杀死幼儿耶稣,而杀死了伯利恒全城两岁以下的男孩。
左下:
《希律王的逃亡》
右上:
《耶弗他的祭献》
《圣经》记载,耶弗他为争战焦虑,向耶和华许愿:若将亚扪人交在我手中,我平安回家的时候,先从我家门出来迎接我的第一个人,将祭献给您,结果战争结束,耶弗他回到家中,第一个迎接他的是自己唯一的女儿,出于忠诚他只好把女儿祭献,因为他轻率的许诺,无谓的牺牲了女儿,在《圣经》里被列为十大恶人。
继续往前是祭坛前的一片区域,中间相连处有一块长条状构图,非常细长,找不到全图,发两幅局部来看,内容是摩西出埃及记里的情节。
《摩西从岩石中击打出水》
以色列人遭遇了缺水的危机,摩西按照上帝的指示击打岩石,神奇的水
从岩石中流出,解决了水源危机。
再往前就是一个横向的区域,由四块长方形大小不一的画面组成。
《朱迪斯杀死荷罗孚尼》
很常见的宗教题材,远处山上隐约的女性就是朱迪斯,她的仆人顶着的盘子里应该就是荷罗孚尼的头颅,这幅镶嵌画使用宏大的场面构图,主角没有被放在核心位置,这种大场景可能更显示大理石镶嵌的气魄。而另同题材的油画作品一般是近景,只表现几个人物,但更聚焦,人物情感更丰富,适合油画的表达。
《朱迪斯杀死荷罗孚尼》 卡拉瓦乔
据《旧约》记载,亚述大将荷罗孚尼包围了伯图里亚附近的犹太人,美丽而虔诚的寡妇朱迪斯假装来军营投靠,以美色引诱荷罗孚尼,到了夜晚趁机把他灌醉,并砍下了统帅的头颅,带回犹太城中,亚述军溃败逃走。
下面这幅在中间位置,正对着祭坛,是十分重要的一块区域。
《摩西下西奈山》
摩西上西奈山四十天,以色列人见摩西迟迟不下来,就要求亚伦制造了一个金牛犊当作神像。这事使神大怒,要把以色列人灭绝,摩西向神恳求,神就饶恕了他们。
《押沙龙之死》
以色列国王大卫的第三子押沙龙,为大卫所宠爱,他确是个不折不扣的逆子,杀死哥哥,反叛父亲,最终被堂兄趁他的头发被树枝缠住时杀死。
这些琐碎的树枝镶嵌,需要一点点抠出来,两种大理石还要严丝合缝,确实要非常的耐心和细心,佩服工匠们做事的态度。
继续往前更靠近祭坛的区域主要由三幅画面组成。
《约书亚战胜亚玛力人》
犹太人的宿敌亚玛力人前来进攻,约书亚受摩西之命,领兵出阵,而摩西在山上祷告;神的帮助和二人的合作,将亚玛力人打败。
《犹太王大卫的故事》
《犹太王大卫的故事》
这位大卫王,和米开朗基罗的雕塑作品《大卫》是同一位,是犹太人的伟大君主。
《参孙的故事》
参孙犹太历史上最著名的大力士,拥有上帝所赐神力的犹太战士,以徒手杀死雄狮、只身与外敌非利士人争战而著名。
最后一幅位于祭坛的正前方。
《亚伯拉罕祭献以撒》
耶和华要试探亚伯拉罕的信心,要求他把儿子以撒献为燔祭,亚伯拉罕顺从上帝的要求,把以撒带到山上并捆住他,这时,神及时出现阻止了他。
在这些巨大的镶嵌画四周,是不同色彩的大理石制作的装饰图案,其制作工艺同样复杂繁琐。
《地板上的花边》
从以上诸多作品的创作风格、工艺特点、石材质感、退化程度,几个方面来看,这些作品显然不是同一时代完成的,所以就像罗马不是一天建成的一样,一座伟大的教堂,一定是经历数代人的智慧、财富才能积累起来,所以,除了羡慕之外,更多的是反思自己,沉下心做事,好好积累。
唯一感到遗憾的是大教堂的地板现在都被护栏围起来,有活动的时候还会铺上厚厚的地毯保护,在昏暗的光线下,很难看到全方位的清晰画面。
另外,这座大教堂绝对是意大利屈指可数的中世纪教堂,后来的很多大教堂可能比她更大,但很难比她更丰富,尤其是教堂里精彩绝伦的细节,我在附属文件里单独发一篇图片,以供大家欣赏。
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热翡冷翠:毕业于西安美术学院,至今,旅居意大利,酷爱文艺复兴时期的绘画、雕塑、建筑,走遍意大利各博物馆、大教堂,尝试用自己的视角向大家介绍意大利艺术,所以,如果你也热爱,请一起同行!
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