盆中小龙
原来的唐太守卢元裕还没做官时，曾经在七月二十五这天设置幡幢像，又把盂兰盆放在其间，不一会儿就听到盆中有“唧唧”的声音。
卢元裕过去一看，见盆里有一条才一寸来长的小龙，形状超逸，姿态奇丽，婉然可爱。
于是他就用水浇它。
这时候，只见那小东西伸足振鬣，转瞬间长到几尺长了。
卢元裕很害怕，有白云从盆中升起，那龙也追赶着白云而飞去。卢元裕就是卢翰的父亲。
【原文】故唐太守卢元裕未仕时，尝以中元设幡幢像，置盂兰于其间。俄闻盆中有唧唧之音。元裕视，见一小龙才寸许，逸状奇姿，婉然可爱。于是以水沃之，其龙伸足振鬣已长数尺矣。元裕大恐。有白云自盆中而起，其龙亦逐云而去。元裕即翰之父也。（出《宣室志》）
注：卢翰，生卒年份无考，字子羽，号中庵，颍州人·明嘉靖十三年举人，明代著名学者·他专意于治学著述·因其博学广识，名震山东。
龙卵 尺木
朱梁时尹浩镇守华州。
夏季过半的时候，他出城巡警。
因为当时蒲雍各有兵戈相持，于是就下马。
他在地上捡到一个东西，像石，又像卵。
它是青黑色的，光滑可爱。
他让左右把它收起来。
又走了二三十里，见村院里有佛堂，就把那个像石又像卵的东西放到佛像前。
那一夜雷霆大震，暴雨如注，天火烧了佛堂，却没有损坏佛像。
大概那是龙卵。
院外有数百棵柳树，全都倒过来了。
卵已经丢失。
【原文】朱梁尹皓镇华州。夏将半，出城巡警。时蒲雍各有兵戈相持故也。因下马，于荒地中得一物如石，又如卵。其色青黑，光滑可爱。命左右收之。又行三二十里，见村院佛堂（“堂”字原阙，据明抄本补）。遂置于像前。其夜雷霆大震，猛雨如注，天火烧佛堂，而不损佛像。盖龙卵也。院外柳树数百株，皆倒植之。其卵已失。（出《玉堂闲话》）
龙头上有一种东西，样子像博山形状，叫尺木。
龙没有尺木，就不能升天。
【原文】龙头上有一物如博山形，名尺木。龙无尺木，不能升天。（出《酉阳杂俎》）
盐井龙
王蜀的时候，夔州大昌的盐井水中往往有龙，有的白，有的黄，鳞和鬣闪闪发光。
搅动井里的水，龙也不动，只吐一些白沫而已。
那里的人司空见惯，不以为怪。
近来秭归县永济井的卤槽子里，也有龙，与大昌盐井里的没什么两样。
认识龙的人说：“龙作为一种灵瑞，是为了行云布雨而到天上去的。现在却出现在卤水里，怎么能云行雨施呢？”
云安县汉成宫山的最顶上，有一个七八丈深的天池。
池中有一种动物象蜥蜴，八寸来长，五色具备，跳动在水面上，象小龙。
有一个叫高遇的人做刺史，他来到汉成宫进行祭祀，那东西忽然就浮上水面。
有人问监官李德符说：“这是什么征兆呢？”
李德符说：“我从小生长在这里，还没见过汉成池中的那种东西。高遇既然没有善政，对佛和神如此谄侫讨好，也已经做到家了，怎么能确定他是对是错呢？”
夷陵的清江有一个狼山潭，潭中有一条龙。
土豪李务求到潭边祷告，往潭中一看，锦被盖着水面。
或者浮出大木头来，横塞在水面上，叫作龙巢。
遂州高栋的溪潭，年年都有龙出现，和狼山潭完全一样。
【原文】王蜀时。夔州大昌盐井水中往往有龙，或白或黄，鳞鬣光明。搅之不动，唯沮（“沮”原作“柤”，据《北梦琐言》改）沫而已。彼人不以为异。近者秭归永济井卤槽，亦有龙蟠，与大昌者无异。识者曰：“龙之为灵瑞也，负图以升天，今乃见于卤中，岂能云行雨施乎？”云安县汉成宫绝顶，有天池深七八丈。其中有物如蜥蜴，长咫尺，五色备具，跃于水面，象小龙也。有高遇者为刺史，诣宫设醮，忽浮出。或问监官李德符曰：“是何祥也？”符曰：“某自生长于此，且未常见汉成池中之物。高既无善政，谄佛侫神，亦已至矣。安可定其是非也？”夷陵清江有狼山潭，其中有龙。土豪李务求祷而事之。往见锦（“江有狼山潭”至“往见锦”二十一字原阙，据明抄本、陈校本补）衾覆水，或浮出大木，横塞水面，号为龙巢。遂州高栋溪潭，每岁龙见，一如狼山之事。（出《北梦琐言》）
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