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丹噶尔古城
文王祥奎
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也许是你千年古沧桑的容颜，深烙梦境；也许是你灿烂的历史文化蕴涵，引诱中外游客前往遨游古城丹噶尔，一探究竟。
六月清晨，熏风拂面，一颗悠爽自得的心早已飞越车窗，去追寻丹噶尔多元变迁的沧桑历史及丰厚的地域文化。
“丹噶尔”，藏语“东科尔”的蒙语音译，意为“白海螺”。白海螺，这个浪漫传奇的名字，使得湟源这座县城显得更加神秘无比。“海藏咽喉”“环海商都”“小北京”“茶马互市”诸多美誉厚重着丹噶尔的文化底蕴。
走进丹噶尔古城，觉得仿佛进入了历史的隧道，回到了一千多年前的商都。那静寂苍老的青石板路，深长幽远的厅堂、精致的木雕丹噶尔厅署、隐约流响的祭孔唱词、青苔旧瓦……恍惚间听到自遥远的地方传来的商都繁华的喧嚣声，来自那个年代回响，一直萦绕，且昔日商贾云集的影子仍斑驳可见，时至今日也还延续着她的辉煌。
进入明清老街，只见有东西两城门。西城门为拱海门，东城门为迎春门，拱海门右侧铸刻有“丹噶尔城”字样的天然石碑赫然眼前。
通过巍峨壮观的拱海门门洞，就进入宽约六米，长近八百米的明清老街。一踏进老街，仿佛就踏进了一千年前的明清朝。“铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。青海只今将饮马，黄河不用更防秋。”“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”由于丹噶尔古城地处西海之滨、湟水源头、日月山下。这里是黄土高原与青藏高原、农业区与牧业区、农耕文化与游牧文化的结合部。这里，湟水、药水二水相交，西石峡、巴燕峡、药水峡三峡汇合，扼丝绸南路要隘，居唐蕃古道险冲，战略地位十分重要，自古为兵家必争之地。
由于丹噶尔所处的特殊地理位置，使其自然而然成为商业、军事、宗教和民俗等多元文化交融的重镇，积淀着丰厚的文化底蕴。
历史留给我们的绝不只是老街、房子、商铺，还有她迷人的氛围，不只是建筑的氛围，更是一种历史的生态文化氛围。踩着六尺宽的明清老街，感觉每一步都会踏响历史的音符，掀起记载无数个古老故事与传说的尘埃。
丽日朗照，整条老街都闪烁着熠熠的光亮。她在静静地述说着岁月印痕，述说着沧海桑田的人世变迁。在两旁汉藏蒙风格的古色古香的建筑映衬下，青石板路显得内敛而安静，透着淡淡的隐忍和儒雅。
于中午时分，天气转阴，并下起毛毛细雨。不紧不慢，洋洋洒洒，如烟如雾。丹噶尔古城在霏霏斜舞中朦胧成一种古意的浅愁。听着雨水敲打历史的声音，在朦朦胧胧中走进老街深处。映入眼帘的是老街两旁的城隍庙、文庙、丹噶尔厅署、镇海协营署、仁记洋行等历史悠久的古建筑。这一切宛如一幅水墨画，说不出的宁静静谧。雨雾缥缈，悠游古城老街，顿感一股传统文化的气息与儒雅的学风从远古时代迎面而来，且隐约间似乎还能听见“踢哒、踢哒、踢哒……”马蹄声及此起彼伏的买卖声……
尤其是老街两旁保存尚好的商号，仿佛无声地告诉游者，昔时的丹噶尔古城，商贾云集，贸易兴盛、物埠民丰，盛极一时，是青藏高原闻名遐迩的“环海商都”“小北京”。
“仁记洋行”是丹噶尔古城现存的十几所洋行之一。这所英国人开设的洋行是旧中国外商在湟源经商的历史见证。
走进仁记洋行一楼，首先映入眼帘的是一道古色古香的屏风，其后是整齐地摆放在屏风后一些昔时买卖和办公老物件。一楼右侧则是两个站立的塑胶模特，一人身着藏式斜肩皮袄，一人身着唐装、戴着墨镜。这就是被老一辈湟源人称为的“歇家”。沿着旧时风色的楼梯来到二楼，橱窗内陈列的留声机、美国打印机、镶嵌悬挂在墙壁上的欧式画框、各种印花税票、外国银行汇票、救国公债以及泛黄的账本等代表岁月的老物件，无声地述说着着丹噶尔这座茶马商都曾经的辉煌与繁荣——
“丹地古时沦于塞外……海藏恃为咽喉，湟中资为锁钥。辟邑至今，几二百年，巩固雄峻，甲于陇右……迄今商业发达，几成巨埠。彼欧西各邦，若英、若俄、若德，皆谴其华伙，梯航远来，麕集丹地，岁输白金数十万，盛矣！”（《丹噶尔厅志》）。据史料记载，丹噶尔的商业贸易起源于唐代的边关互市。开元十九年（731年），唐玄宗采纳宰相裴光庭的建议，批准在赤岭（日月山）脚下哈拉库图城交换马匹，进行互市。至清嘉庆、道光、咸丰三朝（1796～1860年）的六十余年时间里，丹噶尔民族贸易的发展达到鼎盛时期，丹噶尔也声名远播，成为西部重要的商贸集散地。
由于交易商品种类的日益丰富，经营范围的不断扩大，不仅催生了集货栈店主、商业经纪人、牙侩、翻译为一体并领有“官照”的特殊居间商人阶层——歇家。而且还有力地刺激了当地手工业的进一步发展。清代和民国时期，丹噶尔就出现了“八坊两院十四匠”手工业……
丹噶尔古城内经纬交织的幽幽街巷，独具特色的民居院落，气势恢宏的寺院庙宇，雕梁画栋的亭台楼阁，琳琅满目的商铺门店，风格迥异的湟源排灯，犹如一幅壮丽的历史画卷，向世人展示着古城的辉煌与沧桑。
丹噶尔的排灯起源于清代中期，发展于民国时期，历经两百余年沧桑岁月，成为丹噶尔民族民间文化艺术之珍品。
踏在潮湿斑驳的青石板路上，走过这条幽深长长的巷子，每户商铺的门头上摇曳着红色的排灯只。这些排灯是商家在夜间招徕顾客而制作的，是名号招牌的象征。丹噶尔古城排灯形式风格迥异，长方形、扇形、椭圆形、圆形、梅花形、风儿形……它汇集了木工、雕刻、绘画、装饰、书法等各种艺术为一体，同时融入地方和各民族文化元素。
最值得一提的是长约丈余、高两尺的“长条排灯”，一架排灯五格失眠，灯面由苏杭上等绢帛制成，由名师高手绘画。内容涉及神话传说、民间故事、名人名着、风土人情等等，每架排灯以连环画形式，集中展现一个故事，人物生动，场面鲜活。尤其是蜡烛闪烁之时，画面任务静中有动，惟妙惟肖。画面隐含着“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”等内容，使人们在不经意间受到传统文化的熏陶。
“登山把酒快临风，绝塞全凭一道通。千里云烟飞眼底，万家忧乐系胸中。雄关烽净灭余焰，大海波平涵远空。乘兴漫游归向晚，满街灯火已初红。”每到元宵节，只见老街灯火辉煌，光怪陆离，加之四乡社火纷沓而至，锣鼓喧天，龙舞狮跃，成为丹噶尔古城一道独具特色的民俗文化风景线。
凝重、沉浸、醇厚、悠远……诸多词汇汇集于丹噶尔一身，引诱着无数仁人志士、文人墨客寻找诗情或观光旅游……
城堡，宿命永恒不变的感伤主题
光荣的面具已随武士的呐喊西沉
如同蜂蜡般炫目，而终软化，粉尘一般流失
无论利剑，无论铜矢，无论先人的骨笛
都不容抵御这日辐射的魔法
造物总以这灼灼的，每日采自东方的花冠
冷眼嘲弄万类，可不寒而栗……
行走丹噶尔老街，不能不去昌耀纪念馆。湟源是中国当代着名诗人昌耀的第二故乡，也是昌耀的“边关流寓之地”。在这里，昌耀曾写下了《丹噶尔》《慈航》《驻马于赤岭之敖包》《哈拉库图》等多篇与这片土地命运相系的不朽诗篇，使他最终成为“中国新诗运动中的大诗人”“诗人中的诗人”。
为了缅怀昌耀，湟源县在丹噶尔古城原海峰书院内修建了昌耀诗歌馆，馆内塑有昌耀塑像，厅内展示着昌耀的书籍信件、诗词手稿、生活用品。
是的，在善恶的角力中
爱的繁衍与生殖
比死亡的战残更古老
更勇武百倍
我 就是这样一部行动的情书
我不理解遗忘
也不习惯麻木
我不时展示状如兰花的五指
朝向空阔弹去——
触痛了的是回声……
诗人的气质在这座幽雅的院落里静静地绽放，如一株兰花，开在奔放豪迈的西北高原，特立独行……
“时光金浩，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君同。”静静地走在古韵悠悠的丹噶尔古城，我明白，我属于古城，迷念它清纯而饱经风霜的气息，即使只是幽梦一场，那又何妨？
……
作者简介
◆王祥奎，70年代出生在青海，现为青海省作家协会会员，青海散文报告文学学会会员，中国文苑散文网签约作家，散文诗词散见于《青海日报》江河源副刊、《西海都市报》、《海东时报》《中华诗词》《作家选刊》《雪莲》等诸多报刊杂志，数十篇人物通讯发表于《青海日报》，数十篇散文在省内外征文比赛中获奖，其中《又是一季雪花飞舞时》《贵德行吟》在《中外散文诗歌邀请赛》《第四届中外诗歌散文邀请赛》中获得一等奖。现供职于西宁市教育系统。
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