在互联网时代，伴随着网红、直播、游戏、流量明星、说唱、街舞的事物的出现，亚文化被和广大民众和媒体所关注，这种与正统、传统主流文化形态相去甚远的亚文化形态，在青少年人群中呈现出一种“主流化”倾向。对于在青少年群体中产生的亚文化，你怎么看？
【编导艺考·即兴评述】
亚文化，通常是指种种非主流、非普适、非大众的文化，体现为某些特定人的特定文化，如嬉皮士文化、粉丝文化、嘻哈文化等等，常常在不同时代被看作亚文化现象。
亚文化群体， 许多是所谓弱势群体、边缘群体，其中规模最大、影响最大的亚文化则是青少年亚文化。与主流文化不同，自成一格的青年亚文化团体更喜欢标新立异、张扬自我，甚至故意挑战主流、正统文化形式和规范。
亚文化由于其与主流文化的差异，会有意无意地表现出对主流文化的叛逆、挑战，往往会引发两种文化之间的紧张对抗、对峙，以至于主流文化会通过法律、行政、教育、家庭、社会组织等体系对其进行抑制、管控、排斥，使社会和家庭长期存在种种文化冲突。比如美国战后的青少年曾被称为“垮掉的一代”，一度成为美国的社会问题。
我们通常所谓代沟、问题少年、叛逆期等等，都是从不同角度对这种紧张关系的描述。正因为亚文化现象对社会和家庭的和谐稳定、青少年的健康成长有着重要影响，这些年越来越引起社会各方面关注，比如频发的校园欺凌案件，也成为当今中国社会的一个问题。
处理亚文化的问题，简单粗暴的压制、抑制、打击，在互联网时代几无可能，而且还会引发亚文化更加强烈的对抗，从而导致部分人与主流文化之间更深的鸿沟。
但是，一味地放任自流也会造成亚文化泛滥，社会核心价值碎片化，文化对抗会更加频繁。从文化发展经验来看， 除了对亚文化进行适当管理以防止其从“地下”堂而皇之地成为“主流”之外，也应适度宽容地对其进行疏导、引导、吸纳，使之对主流文化的对抗性减少到最低，使其文化的合理性被主流文化最大限度地包容，从“对峙”走向“转化”，减少文化冲突，达成更多文化共识。
第一，对亚文化应“去粗取精”。主流文化在对待这类亚文化时，应尽可能通过“净化”方式加以过滤，吸收其原生态的艺术的生动性和想象力、情感表达的创新性，使之符合主流价值的文化要求。去掉亚文化中的“粗鄙性”、“原始性”，将亚文化的情感表达“艺术化”、“社会化”，也是文化融合发展的实践趋势。
第二，对亚文化应“去伪存真”。当下，部分亚文化存在低俗网络直播、低俗网红现象、粉 丝偏激行为，比如广西南宁网红主播“小辣椒怀疑自己原创的舞步“社会摇”被抄袭，组织粉丝（大都是未成年人）斗殴，最终获刑八年。”对于这种现象，化传媒管理机构应该加强对传播平台的依法管理，避免亚文化现象主流化的泛滥，引发刑事案件。
社会摇引发百人斗殴,主犯“小辣椒”获刑八年
第三，对亚文化应“存异求同”。亚文化代表不同人群的心理需求，所以主流文化一方面要包容亚文化的差异性，一方面也要赋予亚文化更多的文化共识，比如主流媒体有意识地选择一些偶像明星参与《诗词大会》、《经典咏流传》等电视节目的制作，体现的正是这种存异求同的努力，获得许多观众包括青少年观众的认可。
事实上，“天下无不可变之风俗”，人类的主流文化就如同大江大河一样，总是在融汇各种涓涓细流之后，才有大江东去的生命力。所以，在坚守主流价值底线的同时，开放包容、积极疏导，才能真正化解互联网时代亚文化对主流文化的冲击，形成主流引导下多元文化之间的互动共生，也使得主流文化本身随着时代发展更加具有兼容性、普遍性和共享性。
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