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文章转载自公众号止观元年，作者中国书房
古人对于极致的追求从未停止脚步，漫长的时光里，从衣食住行中衍生出文士精神生活与物质美学间的奇妙产物，每观古画，能于高山流水间窥见一方静僻之处，一晃神，仿佛能听见悠悠琴音传来；每阅古籍，有感知能文之士要与你高谈阔论一番，不免心身向往；每见古器，遂能抚摸时代变迁之痕迹，体味千年不尽之神思。
明文士栖身之所的陈设，能见古人对于木作最深沉的情结。清晰的木纹记录了生活点滴，木质敦厚清净之天性，相辅文士心境；于幽幽之地，享度余生。今文愿诉宋明文人案几，见古器之用意。
中国古代家具历经魏晋至唐、五代之变，于宋朝大体趋定，又经两宋、元代体制工式革新，至明代则入繁盛之期。古人闲雅，好亲近自然，崇尚天地载物之道；亦敬视珍器，遂有安身定性之感。每造一物皆是工致审慎，细微处可见动人心魄之势，令后世慨叹。
文士用器亦显贤者品性与修养，更有当朝之风韵，其床、榻、桌、椅、案、几等家具皆有讲究，不论选材、制式、构造深受二者影响。案与几为书房不可或缺之物；案，源起为进食读写之用，始于唐器，丘为《寻西山隐者不遇》言：“扣关无僮仆，窥屋唯案几。”几，初成不高、寸长、下端有足，徐锴《系传》有言：“几，人所凭坐几也，”又有《庄子·齐物论》道：“南郭子綦隐机而坐。”故几之用，可为坐时依凭之物。此物于演进中工能趋近，遂统称案几；案几之用亦宽广，可居庙堂之上，隐于山野，相伴朝花初晨；也可寄身江湖之中，朱门绣户，随有小家清寒；于岁月中打磨出纯净素朴的光芒。
宋时为古代文艺发展之葱翠时期，士大夫阶层地位攀升颇受重视，大批优秀文士于审美、观念、文艺理论上有所建树与发展，家具制式亦有明显变革；此时，道家思想于宋时传扬深广，又为改善后唐遗风，宋帝宣倡无为而治，尚简清雅；宋臣程颐谏言：“服用器玩，皆须质朴，一应华巧奢丽之物，不得至于上前。”自上而下的至简之风遂畅行于世。
宋时以前，古人席地而坐，案几之式具《新唐书》载；“高尺三寸，方八尺，”其特征大而矮，于元代画家刘贯道《槐荫消夏图》、宋徽宗《文会图》可窥其大究，案几形制敦厚稳扎，方寸之大可用于恬憩或宴饮，或上至小椅做台，闻香观景；至于宋时，案几随生活习性之变而逐步升高，配有多款凳椅，相向使用，垂足而坐以成定式。由南宋李嵩《听阮图》、刘松年之《十八学士图·观画》可见，案几用途方随文士生活之趣，遂有陆游《老学庵笔记》言：“而墓以钱塘江为水，以越秦望山为案，可谓雄矣。”
宋人亦注重线条美，案几的造型一革晚唐繁杂、华丽之象，高挑流畅的线形使整体制式清雅脱俗，案几腿足、板面、腰间少有纹饰，甚至是光素，简单的几何与线条相配有如苏轼言：“大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老成熟，乃造平淡”的审美之趣；随着“静为依归”、“清极遁世”之理念被视为万物本法，文士书舍布局构成亦追求严谨雅正、质朴含蓄之风，在空旷极简的环境下，案几的线条质感一目了然，如南宋马远《西园雅集图》中宽练的画案，长形面板下四方有足，足间相连横枨，置于雅园间，精简的造型与文士衣着曲线，自然风雨中造就的植被体态相较，仿佛于动态空间中，注入一方宁静之感；宋人对极致美感的追求也影响了明代案几之风。
明帝亦崇俭尚简，明代中晚期，民生产业推动，人文思想勃兴，如宋时一般讲求美学与意蕴，文士多隐逸书斋，化神思与感悟为生活哲学，明人着意进取风雅臻洁之风，对宋元文人所倡清雅已有更为精致的践行方式；晚明董其昌《骨董十三说》有言：“骨董，今之玩物也，惟贤者能好之而无敝，”文士赏玩器物既可体味悠游闲暇之乐，也可留心真知学问，即物见道。
明人对案几之式亦有变革，案几造型意在腿足，亦有粗细、雕饰之分，腿足落于案几两侧向里收进之处，把握得当，两侧腿间大都镶有雕饰清朗图案或作通透处理的牙子与罗锅枨，而案足作二法，其一，足不接地，触于托泥之上，又有双腿共用一处长形方木，常见于花几、香几之上；其二，去除托泥，双足垂直触地，或足端横枨以下有向外倾出之势，可见于书案、食案之上；两类案几上部制式大抵相当，攒边打槽，既将薄板贯以穿插嵌入四方边框或圆形边框中，使板面平整也可突显纹饰之美。
明式家具亦为古代家具发展又一个鼎盛时期，文士积极参与家具设计，所造器物皆有文人明快清悦之风，加之明帝重视工艺制造，即有手艺极佳之工匠，官至工部侍郎，如此之势明式文房用器怎可落俗；案几之式更甚考究，遂有“一木连作”之法，上下汇通，将比例推调至中正之处，精绝历代。
宋明案几亦有承接之性，后世可于宋明家具实物见其演变发展轨迹；古人对美的追寻、对哲思的探索皆付诸于实践，在漫长的时光里造就了一件又一件叹为观止之物；吾辈有幸，遂能见焉。
| 作者 · 纾可驰疆|| 图片来源· 止观图片社与网络 |
经多次打样成型的仿明打洼案几由止观专家团队按照明代传统经典制式精选木中“帝王”紫檀老料并以多个巧致榫卯建构而成。放置文房，细观其体，可见纹理的细腻天成，使人静心定气用手抚之，面心平整，边角线条处理流畅挺括。
若观之心喜，此物定为收藏传代之佳作！
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