中国历史上第一个世袭制的王朝“夏”的国号居然来源于一种昆虫

中国历史上到底有没有夏朝？这个问题曾经备受争议，直到1959年，河南偃师的二里头遗址被发现，出土了大量精美的玉器、青铜器、陶器以及大面积的宫殿遗址，才慢慢揭开了夏王朝的神秘面纱。近年来，随着考古工作的不断开展，学术界多数认为二里头遗址是夏王朝中晚期的都城所在地，夏也被认定为中国历史上第一个可信的王朝。那么，究竟是谁创立了夏朝，又是为什么要用“夏”作为国号呢？

夏朝的奠基者

最早的系统记载了夏朝历史的书是司马迁的《史记·夏本纪》，但是，司马迁的时代距离夏王朝已经过去了两千多年，所以关于夏朝的历史还是有很多模糊不清的地方，这也是我们所认为的夏朝最大的特点。那么夏朝的出现与一位伟大的人物有着密切的联系，那就是禹。我们说禹凭什么事迹成为夏朝的奠基者，就凭他开创了中国的一个新世纪，具体是什么事呢？说出来大家可能都知道——大禹治水。

话说尧帝的时候，洪水肆虐，泛滥成灾，尧帝命鲧来治理洪水，但是由于治水不得法，一味的围追堵截，辛辛苦苦治理了九年还是没有成效，后来继承尧帝的舜帝一怒之下就把鲧给杀了，并且命令鲧的儿子禹继续治水。禹吸取了父亲的教训，改为疏导的方法来治水，前后治理了十三年，三过家门而不入，最终将洪水给平了。因此得了个称号“大禹”，也就是伟大的禹，并且接受了舜帝的禅让，成为了部落新的领袖。随后，禹又把天下划分为九州，从此中华大地就有了两个名号，一个叫禹迹，就是大禹治水时走过的地方；另一个就是九州。

“禅让制”到“世袭制”

相传尧、舜、禹时期，部落联盟之间采用“禅让”的方式，推举贤能作为部落联盟的首领，尧禅让给了大度贤能的舜，舜禅让给了治水有功的禹。但是到了禹，他却将部落联盟首领的位子传给了自己的儿子启，这宣告了部落联盟“禅让制”的结束。那么，禹为什么要打破禅让的制度，传位给自己的儿子呢？

禹将自己的位子传给儿子启，这在中国历史上是一个质的变化。它标志着帝位的继承由禅让制转变为世袭制，从所谓的公天下变成了家天下。那么出现这样质变的原因是什么呢？在大禹之前，社会财富有限，个人生活很简陋，所以权力就意味着付出，领袖代表着麻烦，在当时算是真正为民服务的公仆。所以大家都互相谦让，说白了就是没人爱干，做这件事情没什么好处。

等到大禹时代开始，在水患被治理后，随着社会经济的发展，财富得到大量积累，加上军队、监狱的出现，领袖就会沉醉于权力当中，这个时候领袖就意味着获取，权力代表着欲望，可以得到很多的东西，那么领袖这个位置就变了，变成一个好东西，人人都想要抢夺的东西。作为大禹来说，怎么可能甘心将自己的位子交给别的家族的人，而让自己的儿子做平民百姓呢？所以大禹将位子传给了自己的儿子启，启后来又传给了儿子太康，所以启成为了夏朝的开创者，其实启这个字就用开创始祖的意思。“夏”这个国号也是从启开始的。

“夏”——以虫为名

夏国号到底是什么意思呢？想要知道这一点最好是能找到夏字最初的写法，但是很遗憾直到今天我们都没有发现夏朝公认的文字，但是却有一批稍晚一些的商朝文字（如图），这些文字都是象形字，所谓象形字不是图画，而是指代某种事物的特征，这些文字都是蝉的象形字，也就是春夏秋冬的“夏”字。首先形似，两个触须，宽额头，网格状蝉翼；其次义合，蝉是夏天的特征，确实可以用蝉来指代夏天。

中国古代文人墨客们对蝉的评价很高，例如曹操的儿子曹植就曾写过一篇赋叫《蝉赋》，对蝉进行了高度赞扬；唐朝大书法家虞世南也有一首诗《蝉》，表现出蝉的高风亮节。当然这些都是后来的，那么在夏前后，蝉又有什么样的意义呢？比如夏以前的辽西红山文化和江南良渚文化都曾出土过玉蝉，用来表示生命周而复始的神秘现象；再比如晚于夏的商周时期出土的青铜礼器上都有蝉纹，取居高饮清之意。通过这些丰富的象征意义，我们可以推断，启以蝉形的夏字作为国号，既反映出了启想要自己的国家绵延万代，生生不息；又反映出了夏作为全新的世袭制国家在政治和文化上的地位。

“夏”国号的深远影响

“夏”国号是华夏名号以及华夏族称的来源，而华夏与中国，这两个名号各取一字，又成了中华，那么这之间又是怎么样的一个过程呢？我们简单说一下：

从夏到诸夏，夏商周三代，我们说商灭了夏，周灭了商，当初周人打出的名义就是反商复夏，和反清复明是一样的。从地理位置和历史上讲，夏和周都是西方的，而商是东方的；而且周的祖先曾经是夏朝的农官。所以在灭商后，周朝就自称为夏，那些分封的诸侯国就成为诸夏。

从诸夏到华夏，诸夏毕竟是个量词，就是指数量多，缺乏一些文化色彩，那么这些诸侯国为了表达文化地位突出，和周天子的关系非同一般，进而又称为华夏。那怎么称华夏就文化突出了呢？还是因为华这个字的含义，在古代，华表示美丽的服装、高雅的文章和灿烂的文化，那么这些诸侯国为了彰显文化的传统正宗就自称为华夏。

从华夏名号到华夏族称，这是至关重要的一步。春秋时期，属于华夏集团的诸侯国们有着共同的政治纲领，那就是“尊王攘夷”。尊王就是奉周天子为主，攘夷就是抵制蛮夷戎狄，就是这样华夏名号就带上了民族的意味，甚至成为了民族的名称，那么华夏民族就成为中国人的代称。直到魏晋时期，汉成为族称，华夏也仍被使用，直到今天也一直在用。

从华夏到中华，中国和华夏各取一字，组成了中华。那么中华这个名号是什么时候出现的呢？是在三国的时候才出现的。那么中华这个名号在现在的使用，比如中华民族、中华文化、中华人民共和国等等，又要比华夏使用更广泛。

以上就是我为大家所讲述的夏朝国号的由来，以及夏国号为后世所带来的的深远影响。

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