一、
包不同的拳脚功夫只是二三流水准，除了在老家听香水榭收拾青城派和秦家寨这两路菜鸟时，狠狠牛逼了一把，此后基本上是屡败屡战。
可他的嘴上功夫在江湖里却是首屈一指，拳脚战阵上输得再不堪入目，在口水仗上总是无往而不利。
少林寺之战，少主人慕容复功夫上败给六脉神剑，人品上也丢成一堆垃圾。老主子慕容博早年作下的那些丧尽天良的勾当，更被扒得一丝不挂。可作为慕容氏的世代忠奴，他没感到丝毫的羞愧和耻辱。
丐帮几个长老为了从他手里得到西夏国的榜文，一再对他退让。可包不同还是不着天际地说了大段大段的车轱辘话，吊足了丐帮的胃口，扯足了顺风旗，才肯罢口。
连他自己也承认：包三先生生平决不认错，决不道歉，明知自己错了，一张嘴也要死撑到底。
可铁嘴钢牙，却在万仙大会上栽了一个跟头。
当他听江湖传言，九翼道人是死在姑苏慕容手下时，忍不住要大骂放屁，可他只骂了个：“放……”望了望慕容复，下面的话便收住了。
包不同虽然是职业杠精、满嘴粗话，对主子却不敢有半点违逆，也不敢口吐脏字。
一边的不平道人却对他毫不留情面。
【“包兄怎地把下面这个字吃进肚里了。”包不同一转念间，登时大怒，喝道：“什么？你骂我吃屁么？”不平道人笑道：“不敢！包兄爱吃什么，便吃什么。”】
包不同刚中了丁春秋的寒毒，动手是打不过不平道人的。慕容复权衡轻重，也不愿多生事端。包三先生只能忍气吞声，这是他口水仗里惟一的走麦城。
二、
用于交流的语句，大都有现成的格式，如果这个格式有意识的没有用全，往往就反映了当事人的好恶之情。
如张三丰一直对魔教存在着偏见，虽然见常遇春慷慨豪爽，但几次劝说，他都不肯脱教。分别时只说：“那么咱们就此别过了。”他实在不愿与魔教中人多打交道，那“后会有期”四字也忍住了不说。
少林玄难听了丁春秋自报家门后，脸色大变，说道：“原来是星宿海丁老先生，久仰大名，当真是如雷贯耳。”什么“有幸相逢”的客套话便不说了，心想：“谁遇上了你，那是前世不修。”
能够掩饰不满情绪，是一种修养，即使忍不住脱口而出，也要留有余地。
左冷禅网罗了江湖大盗，乔装改扮袭击恒山派。定闲师太认出这些人后，虽在愤激之余，也能控制自己：
【“……嵩山派左掌门一代高人，却收罗了许多左道……这许多江湖异士，和同道中人为难，真是居心……唉，令人大惑不解。”】
虽然她没有口出恶语，却也明确让他们传话：恒山派从此不再奉左盟主号令。
木高峰展示了流氓本性后，岳不群也没有当面指斥就是等他离开后，也没有口出恶言。
【“武林中似他这等功夫，那也是很难得了，可就偏生自甘……”下面“下流”两字，忍住了不说。】
三、
但江湖毕竟是粗坯们占绝大多数，不但韦小宝之流乌龟儿子王八蛋常挂嘴边，就连和尚们也不忌粗口。
甚至定逸师太恼将起来，也要破口大骂：“放他娘的狗臭……”到得最后关头，这个“屁”字终于忍住了不说。
到了庄严神圣场所，俗语是禁绝的。但忍着不讲粗字，也会憋出另一种效果。
在嵩山大会上，岳不群把左冷禅合并五岳各派的好处加以概括后，经过分析，在理论层面上的给予了完美支持。
但是桃谷六仙却提出了少林派和嵩山派先行合并的方案，而且是顺着岳不群的道理推论下来的。
【适才岳先生言道，各派合并，可以减少江湖上的门户纷争，他所以赞成五岳并派，便是为此。他又言道，各派可择武功相近，或是地域相邻，互求合并。说到地域之近，无过于少林和嵩山。两大门派，同在一山之中。……】
因此得到一个结论：
【“少林派和嵩山派若不合并，那么岳先生的说话，未免怕有点迹近放……放……放那个……一种气了。”】
粗俗的六仙终于控制自己没讲那个粗字。但敏感瓷“屁”字被“一种气”替代后，却达到了意想不到的效果。这憋出来的三个字，如同文本中加粗加黑的大黑字体，成了爆亮点。
很多时候，体面人物最忌讳的字眼，往往会以一种奇特的方式，成为众所瞩目的焦点。
在刘正风的府上，天真幼稚的仪琳小尼叙述被淫贼田伯光擒获一事时，一副写实风格引发的轰笑让定逸师太十分尴尬。
师父反复提醒她：这些粗话，以后嘴里千万不可提及。这些疯话，以后不可再提。
仪琳转述到田伯光污蔑师父的话时，停顿下来，偷眼瞧着定逸，不敢说下去。定逸就指导女弟子：
【定逸道：“这恶人的胡说，不必提他，你只说后来怎样？”仪琳道：“是。后来我说：‘你瞎三话四，我师父从来不躲了起来，偷偷的喝酒吃狗肉。’”】
众人一听，忍不住都笑。仪琳虽不转述田伯光的言语，但从这句答话之中，谁都知道田伯光是诬指定逸“躲了起来，偷偷的喝酒吃狗肉”。
定逸师太想把这不堪入耳的话，进行模糊化处理，谁料适得其反，成了叙事中抖出的最大一个包袱，几乎抢了金盆洗手的主题风头。
《侠客行》里，龙岛主介绍腊八粥时，说道：
【这粥中的‘断肠蚀骨腐心草’乘热而喝，效力较高。】
借用这句话，对那些处处都是G点的大人物来讲，就是：那些被列为禁忌的、没说出的话，比说出来效力要高。
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