经常有朋友在请了佛牌之后，发现与自己的预期有出入，于是就有了退换佛牌的念头。那么，佛牌可不可以退换呢？
首先，我们要明确一个事情，就是佛不是全能的，佛可以帮助你，可以告诉你该怎样做，什么能做，什么不能做，帮助你认清这个世界的真相，但是一切的真正实现却要靠我们自己，因为佛曾教导我们“你是你自己的主宰”，只有我们能主宰我们自己。
基于上面的观点，所以，佛牌只能帮助你更好的发展，并不能把你主宰得更好，他可以帮你，但是你是你自己的主宰。在另一篇文章“心净则国土净”的文章中，说明了，心净则国土净，万法唯心造的这个道理，因此，你要明白：如果你想生活变得好，那就要去造善因，去修心。在这一点上，佛牌可以帮你生起“善法欲”，让你乐于造善业，并给你多创造机会让你去造善业。但是造不造却是你自己的事。佛不可能在一个人很邪恶、很自私的状态下，让他变得更加的富有，有权势。因为正如大司徒仁波切所说：“若为你自己，那你和普通人一样，大多人都是为自己，你不需要我，你不一定能得到我的加持、得到三宝的加持，你不一定能得到佛陀的加持。因为根本没有一个自私的佛，佛不可能是自私的，但若你为寺庙、传承、三宝，为了佛陀度众利生的事业，你就可得到寺庙、传承的加持，得到三宝、佛陀的加持”这也就是为什么龙婆坤在其传授的佩戴佛牌应修持的法门中，会有最后的这个回向“愿此一切众生悉得此寂静安乐，命终后往生光明极乐刹土。”，如果你去泰国的寺院，常接触泰国的僧人，你会发现，那些高僧，常得到加持的僧人，没有一位不是为了众生，就连佛牌最初的由来，也都是由于僧人们怕信众前往寺院的途中被旁生所伤害，因此才做了佛牌来庇佑这些信众。龙达玛哈布这位高僧也在其火焰与清凉的开示中，说到“愿大家的心中有法”“ 看到大家转身来到寺院，我感到很感动。”之所以大师们能得到加持、会这样一再地叮嘱大家，就是因为，高僧们一直在无私地利益着众生。这就是我们需要学习的：如果你想让自己好，那么就要改变自己的心，多造善业，多去利益别人，少些自私和恶念。
如果你是佛教徒，如果你受了三皈依的话，即“皈依佛、皈依法、皈依僧”的仪式的话，那么，你就要恭敬这些佛牌，恭敬所有的佛教僧人和佛像。对于一个佛教徒来说，三皈依就如同佛教信仰的根本，如果你因为佛牌是假的，而不尊重、抛弃，那么就是违背皈依戒，三皈依若失毁，那么一切的修行都是枉然。对于佛像、佛经（包括真言）、僧人，甚至是需要每一个佛教徒去顶戴恭敬的。若没有佛的教导，那么，我们便不知如何解脱，而法就如同佛母一般，一切的佛无不是依教奉行而成就的。而传授佛陀教法的清净僧即是我们修道上的善知识、伴侣助我们成就正觉。父母给了我们身体的生命，而三宝则给了我们法身慧命。因此一定要恭敬。即使一块刻有佛像、佛教经咒的佛牌是假的，那么也要恭敬顶戴。而更需要知道的是，只要带有佛像、佛教经咒的，就有加持力，更不能在其面前轻慢、诽谤、甚至抛弃，否则就如同智悲光尊者在《功德藏注疏》中所说“因为造五无间罪等，可以依靠三宝忏悔。而依靠三宝造的罪业，无有忏悔知所以”，也就是说：依靠三宝而造的罪业，是无与伦比的罪业。因此，勿要因为佛牌的未能满足你的期许而轻贱。除此之外，还要勤修善法、守护净戒，这样才能多得到佛牌的帮助。佛的加持永远只给那些勤劳、自私少、有慈悲心、善良的人，而不会给一个迫害众生，毁坏三宝的恶人。
如果你不是佛教徒的话，那么既然戴了佛牌，我想多多少少你也是相信因果的，否则你不会相信佛牌能保佑你。一方面，佛陀是稀有的正觉者，因此，其智慧的高深、品德的高尚，也是值得我们去尊重的，另一方面，既然你多多少少相信些因果，那么，诽谤一个智者、一个品德高尚的人，这样是在造恶业，对你则会不利。另外，也希望你能少造恶业，多造善业，佛牌甚至会随时化现出一种境界，从而给你创造出一些使你人生改变的机会，而只有常常为善，你才有可能把握这些机会，使自己的生活变得更加好。曾经在介绍佛牌的杂志上看到个新闻，据说某个带有二丰哥的人很穷，但是心里很善良，一天他在大街上看到一个穷人，于是便给了他钱，后来这个乞丐消失不见了，之后这个人得到了启示，感知到了一串号码，后来他去买一种类似彩票的东西时，写了这个号码并中了奖，后来他便得知是二哥丰的帮助，后来因此常常佩戴十几块二哥丰。因此，要想让自己顺利，得到佛牌的帮助，就要多行善，这样在佛牌给你提供机会时，才不会错过。
《道德经》上说“天道无亲，常与善人”，“ 天地不仁，以万物为刍狗”民间常说“得道多助，失道寡助”，而道又是什么呢？如《道德经》上说“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”所以，如果想要多得到加持与帮助，那就要多行善业、让自己多善良一些，少一些自私、贪婪、嗔恨、傲慢，在《宝箧印经》上说“若复有人悭贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，[(禾*尤)/里]瘦衰蔽，人所恶贱；是人惭愧，入山折采无主搹华，若磨朽木，持以号香，往至塔前礼拜供养，旋绕七匝，流泪悔过；由神咒力及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏；但当此时，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝惜，财宝忽灭。”所以，记得如果你在佛牌的帮助下，得到了财富等，一定要记得“弥饰佛法，施与贫乏”，否则“若有吝惜”的话，就会“财宝忽灭”，这也就是为什么说，当你在佛牌的加持下得到财富等等的之后，让你布施、放生的道理，另一方面也是为了让你栽种善根，善业能延续下去，能一直得到佛的加持，如果当你戴后，或者行持善法、遵守佛陀的教诫的时候，有人侮辱、诽谤你的话，记住，在《金刚经》上，佛陀曾这样教导弟子；“复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。”，所以勿要因此而，愤恨，甚至对佛牌产生嗔恨、舍弃，或对诽谤、侮辱你的人咒骂、诽谤，因为这是罪业消灭的验相。
然而请后的佛牌，不要退换。一方面，在金刚乘上，上师给弟子的圣物，是不建议再给别人，因为这类圣物都是比较个人的，不像某些经咒。另一方面，佛牌不是商品，佛牌是圣物，由于是圣物，因此，不应像商品一样，随意退换，这样的原因，一方面对圣物不恭敬，易造恶业，另一方面，不应因为私心或邪见而随意转让、退换。恭请后的佛牌，即是对个人的保护，在选佛牌的时候，通常会被告知选择你觉得好的，你喜欢的，也就是和你有缘的佛牌。因为这份缘分，你才会和佛牌在一起，因此，不应凭个人喜好而随意挑选，要多善加珍惜这份缘分，若因个人的喜好而随意退换佛牌，则是一种切断与佛的缘分的做法、更是一种不尊重佛牌的行为，这样不仅会远离正法，更是长久处于无正法的生死黑暗之中，因此应该谨慎。
读了此篇文章，希望各位善信请牌拿出诚心，类似问题不要再问，“佛牌护你平安喜乐，你待圣物赤诚真心”。
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