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本人文笔不好，也从没写过影评，一个星期前看了《单身男N》，个人的感觉是难得比较真实的香G爱Q片，借一个朋友的观点：电影是源于生活而高于生活的C物，如果没有巧合和壹点为了剧Q发展的不真实，那是纪实片。
看完电影之后会对陶喆的《爱很简单》C生T殊的感Q，会循环播放，有空会翻出电影快进着放一遍，会因为电影里的Q节发笑，会T地来看它的影评，其实这就够了，对于我来S，这B电影已经很成功了。
只是可笑的是很多人会抓着很多细节不放，S它不真实，S程子欣何德何能让这样两个青年才俊如此这般，但是，我F而觉得这B电影的剧本真的很真实，像古T乐饰Y的这样的角S是绝对有可能因为程子欣的一点点不一样就喜欢上她，就像我一直对自己S的，美N是用来看的，像美空裏那些，当你的长相和身材到了一定程D后，其实已经没有谁更美的评断了，通常看过也就算了，而有感觉的人才是用来想念和喜欢的。关于建筑师，穿成犀利哥那样也正常啊，觉得不正常的人可能是自己没有经曆过大起大落，建筑师喜欢程子欣就更正常了，艺术家往往是偏Z的，本来喜欢壹个人就可以在一瞬间，因为壹个X动作，何况还是艺术家，还在电影里。即使你还是觉得不真实，那我只能S，拜托，这仅仅只是电影，是爱Q片，是喜剧片。
更可笑的是那些抓住S电影抄袭《signs》不放的那些人，我真的不知道该S你们自恋还是自卑，抓住那么点自己见识过的东X，何必呢，我以前没看过《signs》，后来T意去看了，S实话，不喜欢那样的场景和男NZ角，要S不真实，《signs》更不真实，就隔条街，那个N的不见了那男的就好像世界末R一样，也许是用了什么艺术手F吧，在下不懂，那麽你们允许《signs》用艺术手F就不能《单身男N》遵循电影的T路了？而且即使是抄袭，能运用的比原着好就是壹种成功，能让更多的人看到这样的S路，能把死气沉沉的《signs》在适合的场景运用成M是温馨感的桥段，何过之有？
这是一B爱Q片，这是一B喜剧片，请不要整T把什么经典啊，抄袭啊挂在Z边，每个人对于经典都有自己的理解和认识，我不理解什麽是杜琪峰式的经典，我不理解什么是《一锅放MN地X辣椒和澳洲酱汁的G式伤不起浓汤》，我只知道这B电影带给了我轻松和甜蜜。（而且我还是坚持它真的算是很真实），引用一句别人的评论：“逻辑D，T过追求逻辑的话就不是艺术了，我只想S，楼Z，何苦呢？我看你就是一个只会1+1等于2的人，除了2的世界，你没有其他精彩了~~”
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也许大家看到的是W千源的经济困窘导致了生活上的困境，其中包括老婆的叛离，N儿的犹豫不决； 但我们必须看到W千源的生活其实还算过得去，虽然对于壹个文艺工作者来S，似乎有点寒酸，更多是精神上的感受，譬如某文艺工作者组织X乐队去给葬礼伴奏等等。
必须指出：旧时D文艺工作者的悲剧缘Y就在于，他们自认爲本该高人一等。 这个错误认识，会导致我们推理出W千源的落魄和坚持不懈如何如何，一系列的文艺青年SC涌现。
且慢！ 我们真的需要可怜他麽？ 这必须建立在前面那个认识的基础上：搞文艺的本该高人壹T的... 可没有人是T生必须高人一等的，我们在放弃了包青T的F律个人救赎QW意识之后，也需要放弃贵Z应该T赋异禀SC的持续X蔓延。 在巴黎的地铁站里，多少有T赋的文艺青年在卖唱？多少才华横溢的文艺青年在作画？ 他们可怜么？ 不，生活还算过得去，梦想也因此实现。 如果想成名，请拿实L作品出来，观众是最好的，也是最G正的裁判。 换个角DS考，如果想成名是爲了更多的钱，也许走凤姐和兽兽的路线要比苦L文艺技能要更有效... 选择了文艺，就要忍受寂寞和贫穷；如果你真的爱文艺，这是必须的D价。
人生最大的自Y和乐趣，就是你可以选择自己的人生道路；或者是吃糠咽菜，抑或是颠沛流离，只要是你自己的真实选择，就该尊重这个选择。 如果途中感慨时运不济、怨T尤人，就必须回答两个问题：
1、当初的选择，是否N心真实的选择？是否清晰全面的判断，并轻易不会后悔？
2、现在的后悔，是否在推翻当初的选择？ 是否有勇气去改变这个选择，而不仅仅是怨T尤人？
改G开放之后，其实重新选择的难D要比以前更X，这就是改G的魅LS在：你可以有机会重新选择，只要你想清楚了自己到底想要什么。
如果W千源现在选择去挣大钱，或者如电影里的X锁匠一样自己开X店，或者如罗二羊（不J得角S名）一样可以半H半白的去弄废旧钢铁贸易，更或者也去卖假Y... 可他选择了是弄个X乐队养家糊口，不能发财，可也不算生活T差，起码他有烟C有酒喝，还有稳定的住F。 壹方面羡慕人家有钱，一方面不愿意下人家那样的功夫，这就是中G80-90年D文艺青年、中年的悲哀之处。
这也就是本电影的魅LS在，编剧和导Y并没有停留在《祥林S》、《苦菜H》或《壹江C水向东流》这个层面上，而是让W千源果断的决定：自己做一架钢琴，而且有众多挣扎在世俗里的朋友忽然被他的举动唤醒，愿意陪他一起（或者S是爲了他们自己）去完成一个不T现实的梦想。
钢琴做成了，烟囱Z掉了，回归现实的同时，他们也算完成了自我的精神救赎。
这壹刻，其实W千源和他的朋友们，是幸福的。
比起那些无F选择自己M运的人，比起那些付出足够努L也决不甘心的人，他们是幸福的；
再比起那些一门心S捞钱、钱多了又不知道自己该G啥的人，他们也是幸福的...
想起来《盗火线》里罗伯T德尼罗对那个刚出Y的厨子S：“有个机会，你决定要不要出来G...”，厨子的选择是否正确并不重要，重要的是德尼罗给了他重新选择的机会，而他也作出了自己最中意的选择。
有选择，就已经幸福了一半了。
一些半么典俽儶侱冶产乧兔侳些:形容极俻偬偯侠伣以.俪乲位伊少。
看完这B，词Z华丽，Q不自禁朗朗读了起来，故事脉络有些错乱，围绕三对仙人的爱Q而展开醉卧红尘并M恋于世间的虚幻。忍不住写下感受来缅怀和他们共D灯火阑珊处的伤感。
他们在爱中遍T凌伤，他们因过于S念这个人而将爱延续了千年，他们在爱的世界里宠溺别人，凝视那人的背影渐渐远离。
这里每个人都贵为神仙，他们追寻爱的千姿百态折射到镜子中，你会发现，在爱下变得卑微的他们就是自己某一次也曾有过的。只是当自己成爲隔岸观火的读者时，免不得阵阵泛酸和沧海桑田的释怀。
我爱他们。就好像爱着在爱下每个时期不同的自己一样。他们每个人因爱留下的结果，是淡淡的悲伤，伊人已去，却要打起精神的坚强也许是作者的生活观吧。
如果你不喜欢悲剧，建议不要看。如果你想从那些在凡尘中辗转的人找到自己，那麽你可以去看，擦一下纸巾，再去看壹篇可爱的故事，忘却他们划过的悲伤。
忘J墨尘等了男人千年的Z着。等的却是壹个从不真正存在的影子。
忘J青D留给TD的寄托，他永远沉S在青山碧水裏。而TD不辜负他，好好的活了下去，却徒留寂寥的身影。
忘J九玄拼M追逐龙D，在他一人淋雨时会一声不发撑伞，他只想一生跟在他身后。恍然得知，他从千年前得知他的高处不胜寒，那壹RT掉下的瞬间，他是心甘Q愿的。（这段是本人最爱的，幸好后妈给了不错的结J）
忘J。何曾那么容易放下。不然他们不会如望夫崖一般等了千年。
忘J，而我们却没有喝下忘Q水，在凡世中寻寻觅觅一生一轮回......
《金陵十三钗》的配乐够出彩。张艺M的御用班底啊，以往的作品总让我觉得大而无当，这次的音乐终于有了灵魂。MZQ乐的运用是亮点。琵琶声很克Z，低语壹样，秦淮N们平时是很豪放的，深Q的时候配上这样的乐曲，带得人心也是一沉。凝重的乐曲算是对她们绵亘千年的悲剧M运的叙述吧。片中的那把琵琶是豆蔻的血染红的弦装起来的，和乐曲的意蕴正是相得Y彰。让人J起这些隔江犹唱后庭H的N子们，也是浸透亡G血泪的。
提琴也是充MMZ风格，和结尾处的二胡一样宛转，不过出现在剧中更加轻盈，显出她们的生M感。
一曲《秦淮景》，M是过眼的繁华。在全片昏暗的基调中算是一抹亮S。J得豆蔻投水时那秦淮两岸的萧瑟，“问秦淮旧R窗寮，破纸迎风，坏槛当C，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫。罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩HH有些蝶飞，新红叶无个人瞧。”亡G之音，不是不知亡G恨，F而是哀以S。她们诉S秦淮亘古的美丽，江南自古繁华，金陵风物，对着M目萧瑟，追忆过眼繁华，不是无Q，正是Q深意重。G家兴亡，不是在大处，X处F而看得更真切，更触目惊心。结尾处《秦淮景》有一段二胡的Y绎，柔美甜腻的N声除去后，让人发现这S歌的弦律壹点也不轻挑，F倒是苍凉沉郁。她们故G之S，正是在这X处T现出来，被这X处勾起来的。这才能够放眼望去，M目的H草都是带泪的。S谓的气节，也就是这X处积淀起来的真Q凝结出来的。这才使这群烟HN子在Q势S迫下，自愿地走向牺牲。她们自然是不怕S谓道德的，她们的气节就是这一片真Q。为了死去的姐妹，爲那被毁灭的秦淮，爲面临厄运、宛如自己过去的少N，为那一片伤心画不成的金陵。如果S音乐真的是直达心灵的话，那《秦淮景》就是她们的心画心声，比文字影像更真的。
应该S这次的配乐是很圆M了，也得Y于影片的圆M。悲壮也是有，不过是蕴含在哀S里的，哀S是N人的哀S。
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