公元1644年4月22日，对于中原王朝来说是一个刻骨铭心的日子。
这是时隔近300年后，北方少数民族再一次入主中原，成为这片土地新的的主人。曾经，那个活跃于白山黑水，匍匐在大明王朝脚下的渔猎民族，以最轻松最简单的方式，打进了北京城，开始了对神州亿万子民的征服。
初入中原的满清王朝的统治方式非常简单粗暴，经济上跑马圈地，军事上屠城滥杀，文化上剃发易服，妄图从心理层面抹去汉族百姓的反抗之心。“留头不留发，留发不留头”的严令成为喧嚣一时的口号。
剃发令颁布于1644年的6月15日：京城内外，限十日;各省自诏令到达之日算起，亦限十日，官军民一律剃发，迟疑者按逆论斩！《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”剃发令激起了汉民族的血性，一时间各地的抗争起义不断，最悲壮者当属嘉定三屠、江阴十日，惊天地，泣鬼神。
留辫子虽说是满族的习俗，但是来到关内，下令全天下臣民剃发，却是一个叫孙之獬的人提出来的，称他是罪魁祸首，可算是恰如其分。
孙之獬，山东淄川人，是明朝天启皇帝二年的进士，这一年共有进士409名，孙之獬位居第三甲第二百一十五名。他在天启、崇祯两朝做的是微末小官，并无多少成就，也没有多大的名气。清军入关后，孙之獬认为自己的大好前途来了，摇身一变成为了满清降臣。为了表示对新主子毫无保留地归附，他带领全家剃掉头发留起辫子了，穿上满族官员的服饰。
当时，朝臣分为满汉两部，上朝的时候，各自站在自己的队伍。孙之獬厚着脸皮来到满族官员的队列，满班大臣说他是汉人，不允许他进来；而汉班大臣更是鄙视其为人，说他是满人的打手，也不要他。孙之獬在士林受到唾弃，一时羞愧难当。愤怒之下，上书摄政王多尔衮，言称只有汉人易服剃发才算是真正的归顺新朝。
此建议，正中多尔衮下怀，很快他以顺治皇帝的名义下发了要求天下臣民易服剃发的诏书，无数反抗者，因此而性命不保。可见，读书人要是坏起来，其危害比江洋大盗厉害得多了。
也该着孙之獬倒霉，他曾以兵部尚书衔招抚江西，劝说反清力量无果，清廷认为他耗费无功，有沽名钓誉之嫌，把他革职为民，打发回了山东老家。顺治4年，反清志士打进了淄川城，孙之獬一家老小全部被义军活捉。当地百姓早就对孙之獬恨的咬牙切齿，这番擒获，自然是有仇报仇，有冤报冤。
起义军们招来了铁锥，在他剃得锃亮的头上钻一个眼，栽一撮头发，头发不够用了，就用猪毛来代替。痛得他狂呼大叫，胡乱骂人，人们不愿听，就又把他的嘴缝上。他那副嘴脸，让人们越看越恨，就又把他大卸八块，给凌迟处死了。
众人犹不解恨，干脆一不做二不休，又把孙之獬的孙子、曾孙全部杀死，让他断子绝孙。古语云:始作俑者，其无后乎！孙之獬以自己及子孙后人被处以极刑的结局，为自己易服剃发的倡议付出了代价！
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