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​ 成都杜甫草堂学术论坛

时间:2023-06-17 19:37:12

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​ 成都杜甫草堂学术论坛

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成都杜甫草堂学术论坛

(四川大学锦城学院)

( 年四川大学锦城学院青年教师发展基金计划支持)

5 月 24 日,由成都杜甫草堂博物馆、四川大学锦城学院青年教师科协、四川大学锦城学院儒学研究中心、锦城学院金沙书院、四川省中华传统经典普及基地联合举办的“杜甫草堂学生学术论坛” 在杜甫草堂顺利举行。锦城学院儒学研究中心主任王晓燕副教授、文学与传媒学院谢天开教授、毛欣然副教授出席,来自锦城学院不同年级和专业的 27 名同学参加活动。

本次学术论坛以 “杨慎‘崇李贬杜’思想”为主题展开讨论。 级汉语言文学专业陈义佳担任主持, 级汉语言文学专业耿雪奕、李传龙和梁雯婷, 级会计学专业尚琪琳、 级英语专业张安洁提交了论文,并在论坛作了报告。 级汉语言文学专业黄根、王林、杜蒙三位同学担任评议人进行评议。

耿雪奕《杨慎“崇李贬杜”的实质分析》一文,结合杨慎在云南的经历提出“并不存在明确的‘崇李贬杜’,只是根据生活方式不同而来的一种倾向”。梁雯婷《杨慎对杜甫的褒与贬》一文则认为,在明时文人“尊唐宋,崇李杜”的大环境下,杨慎并重二人,只是不喜欢杜甫的创作风格。李传龙在《“扬李抑杜”的对比:郭沫若与杨慎》中表示,同意杨慎不赞同宋人评价杜诗为“诗史”观点,并认为文学与史学应分开。尚琪琳《杨慎“崇李贬杜”思想形成过程及原因》一文,从杨慎个人的角度出发, 认为他“不是贬杜与杜诗,而是以自己成熟的文学主张评判而来的自我标新立异,独树一帜”。张安洁在《杨慎“崇李贬杜”辩》文中认为,杨慎也称赞过元稹类似“诗史”的功效,只是反对宋人单一、片面地学习杜甫。

听取了五名同学的报告后,出席论坛的三位老师进行了点评。谢天开教授认为, 这样的活动对开发学生的学术思维非常有效,同时建议同学们要加强理论素养及文论的学习。毛欣然副教授则针对报告人的论文,指出了论文写作中存在的一些不规范之处,如摘要冗长、文章结构不连贯、资料出处不明等。王晓燕副教授提醒同学们批判性思维对于做学术的重要性,鼓励同学们对古籍原文进行更扎实的阅读。

据悉,锦城学院金沙书院是以培养国学教育人才和中国文学(含语言、文化)考研储备人才为目标设立的创新实验班。工作重点是在儒学研究中心、儒学杂志社实训平台及其培养方案的基础上,组织创新实验班成员对中华传统经典文本、国学教育理念与方法进行系统学习与研讨,培养大学生正确的文献阅读方法、文本阐释能力、文学鉴赏能力、学术论文写作能力及系统讲授国学经典、传播中华优秀文化的综合能力, 提升泛媒体时代高校文科学生的写作核心竞争力,为报考中国文学(含语言、文化) 硕士或从事国学教育工作奠定基础。

本次论坛摆脱了以往学生论坛以教师为主导,学生被动参与的形式,同时打破了专业壁垒,听到了来自不同专业同学的声音。活动形式按照“高校本科生学术论坛+ 游园+实训平台+互联网”的模式展开,旨在促进高校与地方文化的互动。在专业教学、大学生写作训练、动手能力培养和思维训练等层面上来说,值得再次推广。

附录:金沙书院创新实验班简介

一、理念来源

借鉴四川书院、北京大学儒学研究院、复旦大学儒学文化研究中心发展理念与人才培养模式。

二、能力培养

涵盖古籍阅读、古文写作、创意写作、国学教学全课程;涵盖网站设计、网页制作、电子杂志及电子报纸设计与制作全领域。

三、工作重心

在儒学研究中心、儒学杂志社培养方案基础上,以中华经典古籍库、中华书局籍合网等文献为据,组织创新实验班成员对国学经典与教学方法进行系统学习,提升大学生文献阅读与文本阐释、文学鉴赏与学术论文写作、系统讲授与有效传播中华传统经典的综合能力,提升泛媒体时代高校本科学生的写作核心竞争力,为报考中国文学(含语言、文化)硕士或从事国学教育工作奠定基础。

四、成果体现

以特色专题与学术讲座为基础,广泛开展专题讨论与写作交流,将传统文化研习与地方文化资源保护结合,组织调研活动与高校论坛。每年出刊《儒声》报 6 期,一学年内各学员完成作品 12 篇,30 名学员完成作品 360篇。制作完成作品集两部(上、下学期)、视频光盘两盘(上、下学期)。

据统计,《儒声》报已连续出刊 17 期(含电子报与纸质报),每期含 4 个版面,已刊载学生文章数百篇;文化之旅、文心讲坛、儒声论坛、尊经论坛等四类论坛已连续举办上百场,受到校内外师生一致好评。儒学研究中心与金沙书院已成为中华传统经典普及基地重要合作单位。

文章来源:四川大学锦城学院

本期编辑:马晓悦

责任编辑:赵芸一

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