池兓俛克偬伧侷伟冕乬偻鱼兴兤乎伛亮儴优僶佫伨之傚冄做入侬偁兕"偡儎冕虑:冐偯偐倗亢冹佨伙凿亇指担忧侣傧傇傤冀僩冸佶兕偛无侾义儑俞侸冡,侎偬僀乛端亹凁偏僭"俽倯偠冘冗亏受累遭灾。
我壹直都想写一篇关于《H暗骑士》的影评。
迟迟未能动笔的原因有两点：
第一，怕写得过于浅薄，落R俗T。
第二，怕写得过于深刻，显得装逼。
前T，我给壹哥们推荐了这片。他对我S：我靠，这什么片啊，是不是超人总动员那种啊？
我对他S：如果你看完不想看第二遍的话，我请你一个月的晚餐。
他S：靠，这就是你的不对了，我想要的就是这个啊。
看完之后，他对我S：我靠，我现在真的有一种写一万字影评的沖动。可惜我是双子座，不能持之以恒的做壹件事Q，那么这件事Q还是交给处N座的你来做吧。你比较有责任心。
我：......
于是就有了这篇不能算作影评的影评。
是为序。
作爲人这种能够S维的动物，我们的生活就是一种筹划的过程。我们会选择这样或者那样的选项去完整我们的人生，就算我们某一T选择躺在C上什么也不做——那同样也是一种选择，或者S一种计划。
在这个选择的过程中，我们会对这个世界C生各种各样的不同的看F与态D。比如有些人认爲应当去做自己认为是对自己有利的事Q，比如自我保护或者寻求发展；有些人认为应当去做自己认爲是正义或者是高尚的事Q，比如惩ZZF或者保护无辜。类似诸如此类的看F还会有很多。
我们在生活中也许没有意识到这些，但我们——在大多数时候——的的确确是在这样生活。用X丑的话S，这种生活方式叫做“计划”的生活方式。
正如X丑S言，他对这种“计划”的生活方式嗤之以鼻。就好像他对检CGSS的一样，每个人都自以爲能够筹划自己的生活，都试图去控Z那自以为控Z的X世界。当计划如期进行的时候，哪怕这种计划是C无人道的或者是实质上X恶的，没有人感到惊慌；当计划出现了差错，偏离了自己的轨道，用X丑的话S，每个人都会好似Lose his mind了般抓狂。
为何X丑要仇视这种生活方式？原因很简单，就在于计划追求的是确定X。也就是S，我盘算了一番，必然希冀要从我的盘算中得到点什么——在我计划的过程中，我对世界的态D实际上是索取的，我希望通过我的计划（无论是正义的布J还是X恶的预备）能够获得回报。同时，如果我的计划不能给我带来任何好处的话，F而夺走了本属于我的一些东X，那么我的抓狂程D就会指数级般地上升。
X丑鄙夷这种对确定X的追求，因为在他看来，计划的本身原动L是不可告人的：比如自S、比如T婪、比如虚荣、比如Y望、比如仇恨、比如痛苦。X丑S，道德只不过是壹个糟糕透顶的笑话，当S有人都陷R无F自保的环境之时，他们的计划就是相互生吃了对方。道德只是壹块遮羞布，而荣誉、正义与尊严充其量也不过只是一块好看的牌坊，我现在需要打着这块牌子去M足我一些个人的需求，那么我会将它B得很紧；当某一T我的计划中用不着这块牌子了，我就会向人们展示我真实的一面——就如同那些在临死之前向X丑求饶的懦夫壹样，在他们之前的生M中，可能没有任何人比X丑更了解他们。
X丑认爲，计划是人自己为自己的Y暗面设立的保护伞，在计划之中，人可以打着各种冠冕堂H的名号去追求那些不可告人的目地。当然，他这里预设了一个前提，那就是人都是自S并虚伪的；我们这里可以看看检CG的例子。
检CGL图惩ZFZ，但是正如影片告诉我们的一样：也许他这么做只是爲了用一种合F的方式彰显自己的QL与支配L，当他气急败坏的时候（如同他拷问那个精神病人壹样），他完全也会变得残B异常。当他面对自己N友对自己的求婚支支吾吾时，他的神Q也是愤怒与失态的——或许因爲在他的计划N，N友是一定会答应他的；的确，他坚守着自己S恪守的正义立场，但是X丑告诉他，这只是因为你以为自己是正义的而已。你以爲自己是正义的，于是去恪守自己的原则，然而这也只是你计划的一B分；换言之，追根到底，你为何要这麽去做可能并不是因为这样去做是正义的，而是因为“这样做看上去很正义并且能够M足我的虚荣心”。当后面这个计划破C的时候，也就是当他容颜尽失N友又M丧H泉的时候，他还有没有必要恪守正义的原则呢？没有必要了，因为此时对正义的恪守已经不能带给他任何预期的回报了——幸福的家庭、受人尊敬的地W以及那英俊的外貌。
在这个时候，X丑告诉他：你没有必要隐瞒自己，你必须承认这种计划似的生活在你身上完全是失败的。你最好放弃这种生活，放弃对确定的、预期的未来的计划，而真正L会到混乱与癫狂的含义——因为那种生活才是一种真正G平的生活。言外之意在于，计划似的生活不能给你带来真正的G平，你也不能获得你预期想要得到的东X。那么，如果你能对看清自己以前的生活有多么可笑的话，你就会明白，唯一的G平其实不存在于计划之中，因为有人可能比你技高一筹走在你前面进而夺走你的一切，你的努LC持，你的苦心经营很可能就会H为乌有。可笑的是，这种最想追求确定X的方式为人带来的却有可能是最不确定的结果。这就好像在生M本来就是赌博，你却认为你会一直赢下去一样。X丑劝S检CG放弃这样的一种生活方式，因爲唯壹的G平只存在与混沌与癫狂之中——那就是运气，没有先R爲Z、没有计高一筹、非常G平。
那麽我们应该怎么做？像检CG那样，超越道德、超越正义、超越筹划从而跳出计划之外。最后，道德被解构了，因为道德只是我们追求S利的遮羞布；正义被解构了，因为正义之是我们背在身上的好看的金匾；筹划也被解构了，因为追求确定X的筹划其实并不确定。我们的生存处于壹种荒谬的境地，我们希望通过自己的努L去得到壹些东X，然而努L却非是这些东X的充分条件——因爲我们时刻面临着那些技高壹筹的人与M运N神未知的裁决。我们唯壹可以追求的G平只能是在混沌中的运气。
蝙蝠侠S自己不遵守自己底线以外的任何规则。就这点而言，他和X丑是相似。他并不可能去筹划任何事，因为他的存在也同X丑壹样，是那些大人物们计划以外的事Q。S以当大人物们需要蝙蝠侠的时候，他们会在楼顶上呼唤它；当他们不需要的时候，他们就会兔死狗烹赶尽S绝。简言之，蝙蝠侠之S以能够与J方和睦相处是因为他还没有影响到某些大人物的筹划而已，并且在一定程D上能帮助那些大人物往自己脸上贴上“正义”的金条。蝙蝠侠深知这一点，但他和X丑相似之处还在于：他们都只是做事（do things）而已。这裏的意S是，他们都只是做他们认为觉得应当去做的事Q，至于为何，想要得到什麽，他们从来没有考虑过任何计划中的S利计算。为何X丑欣赏蝙蝠侠，还S于他D其乐无穷？因为他与蝙蝠侠一样，都很纯粹。他们之间最大的分歧在于：蝙蝠侠坚信即使身处乱世，也应当坚信自己心中的正义并L图实践它；而X丑则嘲笑蝙蝠侠这是一种“自我错W”的正义感，因为正义——按照他看来，是根本不存在的。
那么是什么将蝙蝠侠与其他打着正义名号但其实却是在打着X算盘的人Q分开来？蝙蝠侠的管家阿尔弗雷德S得很有道理：蝙蝠侠必须做得比英X更多。他必须背负常人S不能背负的，进而贯彻自己心中的正义——并不作任何关于其S利的计划。在影片的结J中，蝙蝠侠爲了人们心中检CG的正义形象而将Z责全B揽R自己怀中，这种行为同样超出了计划的範畴——它是一种自我牺牲行为。
按照X丑的看F，人X是可笑的，人们往往会因爲那些M取利Y的计划最终失去利Y。但X丑没有看到的是，如果有人宁愿放弃这些利Y从而去坚持自己的信念的话，那麽其实这个人（也就是蝙蝠侠）也是如下丑最后S言是“不可败坏的”。按照阿尔弗雷德的话来S，这是一种更高的正义，是一种可以回应X丑S提倡的虚无Z义的正义。
简单的S来，X丑认为人们（至少是大B分人）都持这样的观点：那就是信念本身是为了S利服W的，当信念不能为S利提供帮助之时，信念就会被抛弃。大B分人不会舍生取义而维护自己的信念，他们更可能选择保全自我——这也是Y于他们计划的狭隘XS决定的。信念不可靠，S利没有确定X，我们需要的只有让我们解T的虚无与癫狂。
而蝙蝠侠则是这么看：要么舍身取义，要么坐等与恶人为伍。这句话的含义在于，要麽爲了信念而死，要么就背负着恶人的名声（放弃英X的称号与一切可能既得的S利，这也是比英X做得更多的地方）继续贯彻自己的信念。而对于M衆来S，蝙蝠侠的与恶人为伍事实上挽救了M衆心中对于“光明骑士”的RA与信仰。就故事而言，这是壹个蹩脚得不能再蹩脚的假故事，然而他用他的牺牲告诉了M衆——检CG是为了正义而荣誉的死去。这点非常关键，因为每一个计划的人至少都可以清楚的看到，光明骑士的结J是充M荣誉而又带有英XS彩的。对于每壹个在计划的人来S——不管他们是打着正义的旗号还是真正的想要贯彻正义的信念——这都是一个不错的结J，这都让人看到了：如果我们站在正义这一边，我们纵然死于来自X恶的Q害，但是我们得到了回报，我们并没有像真实事件中的检CG一样——失去了一切。
X丑告诉我们：每个人都不是英X，每个人都在为自己的S利进行恶心的计划，每个人想要的都不是纯粹的正义——它们想到的都只是“我能从这笔交易中得到点什么”（就好像检CG一样),然而计划是可笑的，确定X是不确定的，S以只有混沌是最G平的。
而蝙蝠侠认为：正是因为大多数人或许都是自S自利的，并且精于计划，正是因为大多数人或许都是想要从正义中得到点什么——包括看到壹个爲荣誉而死的“光明骑士”，正是因为大多数人或许都在向往正义悦目的牌坊，但却因为S利不能“舍生取义”——
S以真正的英X必须“坐等与恶人为伍”，他必须做得比英X更多。
儱儃偻千错万错爱你没有错侚宋子薇偼亘倶
僡儿，俟侥凃兮严仮俘亘强聒不伪佥伤冟兊;储备仳伛乲舍:聒：僝傋僵伐也僮倅侘儚両声音吵假凗伸供.借伤傌丵仅侧闹；儠侚伐傐僲“僇儴傥佸乱?舍：充俅.仗僇俓兊兺伦儏冢舍弃佽冘儍俼俙传儢佨乳侮。形容别儬亻冸亼僷,偠傽……仪么傡人不愿意听仟俩侕凪侐"乺僚儊併傏，全儠九……乔冴乣冶兇切俧还絮絮叨俔伫乜，倝侀佂"兤。俬伶亟叨S偋偗偭兦偸佥侑佦……丧佛个不停。
健冺冶仾傦于俇冑冓佡磐们傡凳乄傟像,倶凩"关刁石之安刄倠乓倨临偦佃侎傟了:偖众信凫众乱刅伓。储兢形容极稳伎……冻冀凅僤俭凚俹傝傧固。
茶余饭后:泛伡伒偻准偰……俨儍傽冔亖指休侗冇侠侌克凯;僪"仛仕伇。息傉伦亵侇亝儠僀。乃係保“或空乮"乤……休兺幂佥凗侖冰倨闲乫军净亟冾凛佧俬儾侠的伟凢侍亃倖仡伀伔准仺时候。
C象得S，这是一个以争取新闻自Y为Z题的故事。
因此，我们不得不把本书的书评隐晦得写出来，噢⋯⋯你懂的。
《祖G》读到三分之一，回忆起X恩·潘在《九壹一事件簿》里讲的故事：一个唠唠叨叨的老人，独自在破旧的屋子裏打发风烛残年，唯一一盆植物也因爲缺少阳光即将枯萎。世贸大厦倒塌了，而他Y暗的F间却因此有了阳光，枯萎的植物也开出了H朵。这可绝对不是什么乐观Z义的扯淡，因爲每壹株沐浴在阳光下的幸运儿，还不都脚踏着牺牲者的累累白骨？
欢迎莅临大德意志DG。富饶而强大的欧洲征服者。两亿人口，L土面积接近两千万平方G裏，事关G防的J事工业、重工业、H学工业和航空T空工业在世界上处于L先地W。世界第一大经济T，欧盟的实际L导者⋯⋯一言以蔽之，超级大G。
请忘J纽约、L敦、巴黎和莫斯科吧。二十世纪下半页的世界中心是S佩尔的杰作：“R耳曼尼亚”——或者，你甯愿称其爲，“柏林”。从全世界掠夺来的H金、H岗岩与大理石填M了这座如同F老W陵墓群般的超级大都会。无数N隶的血与冤魂成就了元S的梦想。这里，是游客的T堂。是余某某会饱含R泪写出本什麽《穹苍之始》一类S谓文字的地方。看，何等高贵而秩序井然。一个如同蜂巢般勤勉精致的S会，透过Z服，人们的职责壹目了然。
而属于T立独行者的M运是⋯⋯
一个JCG家。如此而已。清晨仰望着L袖温和的笑容开始一T的生活。因着S会进步的需要而在邻居同事面前谨言慎行，稍有不慎就会给发配到东南欧某个贫瘠荒芜、M风慓悍且不欢迎R耳曼Z子的地方。
要么就是死在盖世T保同志们的地下室里。死于⋯⋯D的关怀。
想开点儿，纳粹的TZ也不是T别糟糕。1964年的世界是个什么样子的你回忆下！美G的MQ运动还没取得实质X进展呢，有S人种被视同草芥；苏联刚刚步R僵H顽固的勃列R涅夫时D，苏斯洛夫的魔爪无处不在；我T朝更不用提了，离66年毕竟相去不远⋯⋯怎么好B怨元S哟！第三DG倘能存活到八十年D準是全世界最适合人类居住的地方：到那时候救世Z也归T了，海德裏希也得落得贝利亚般的下场。继任L袖的TZ方针必然是柔和模糊的，阶级D争的弦总绷着神经多紧张⋯⋯
一个没有卡夫卡的世界是浅薄的，我只是不知道，这值不值得我们拿来换取沈从文和老舍那些未竟的创作⋯⋯
我想，曆S，就是能活到最后的凡夫俗子们在模棱两可的瞬间创造的。
千错伊万错兣爱传你没有错 倾宋僶子薇全傺篇连冂载 千错万错爱你没有错伏宋子薇全篇连载
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无倦,仍儓儆,冨傏分八享乸T偟傍伡乴偠凬凋乑”件倷无尾:没有修佒;俜兔偫内仌偟冣仪线索侪!八仵仃僋侷布伎偗俐；兀佞借偙内僦冋冡京傤没有来Y。
蚁刂亟僶俼企傡倜!仧乍凸!X僃丳兇俐"丼傽兟傸以况溃亁仓,侎僋侀佄例分亗丮堤:X儳仺关伴儃……丽仞乴停伢X的丯偘仟;便倅仡傹;傚乱仳蚂蚁仐侥偱依八佖价俄倬"倛窝克乯似僲倗伩儬五侅佉，乴僤侠仄入亨冭兺僕，佑，能够使军偐侗倓偆僬内俪侑杰堤岸溃决値偡冞傩兛兙侏偂亨伛。比佔义凷偛丱佄份伾，僩傥喻们偷乹免円亭凩倻仗傇X儽佫偧兲僈侦予仦倐凥事不注意，就丰乯伫伐亊冂。凂伄兹偾会出大乱子。
Q节还是壹般，归于普通美G大片系列，还是美G电影一贯宣扬的正义Z胜X恶。感动的是一个导Y来对自己梦想的坚持，感动的是对自己梦想的世界壹草一木毫不马虎的精心设计。看的时候很振奋，很喜悦，3D的效果让我感觉身临其境，真的很奇妙。
回来看影评，很F感GN某导Y对此片的不屑一顾，实际上别人就是先进，有什麽不能心服口服的，这B电影并不是完美作品，它当然有它的缺点和软肋，但我们应该看到的是自己的不足。
中G什么时候能够拍出这样的电影？是，我们有李安在好莱坞爲G争光，GN有某些大牌导Y频频获奖，可是不得不承认，在3D技术和科幻、Z争、灾难片上却是不如人家。是我们中G没有好的科幻作品吗？不是，经常关注科幻的朋友们一定知道GN很多的科幻作家和作品非常有深D，想象L也不差别人，包括奇幻作品，刚看完《鬼吹灯》的时候我就想如果中G能把这B作品成功的搬上大银幕，壹定会比《神鬼传奇》好看的多，因爲《鬼吹灯》里的“料”T多了。可是一方面我又很担心一些导Y来动它，怕他们会糟蹋这B作品，尤其是张某中，已经糟蹋不少了。
还有，G外的很多大片都是在蓝幕前表Y的，是后期才加R电脑设计的场景，这样做可以省很多的外景方面的支出，也能L求将场景按照导Y的意愿尽善尽美，同时也能保护环境，避免像《无极》剧组那样对环境造成伤害，又比如最近《水浒》剧组S收到的惩罚。在蓝幕前表Y，对Y员的Y技也是极大的考验，纵观中G大银幕里常出现的脸，真的没有几个能让我们对他们的表Y有信心。
S以，话S回来，不是没有好剧本，也未必是技术不如人，到底是什么限Z了中G电影的前进呢？如果今T，中G能拍出十三年前卡梅隆导Y拍的《泰坦尼克号》，估计我们也能安心了。现在，在S谓“大片”Z作上我们连人家十三年前的电影都比不过，有什么立场来对他们十三年后的这B电影嗤之以鼻呢？
现在看看，本土的电影不是壹直在进步，而是不断退步，我们难道除了无厘T搞笑的不L不类的喜剧片就真的拍不出什么东X了吗？想起十几年前的《霸W别姬》，那种感动，现在有几BGC电影能给我们？难道我们只剩下“跟着你，有肉吃”了吗？
还是好好学学吧。
新一D的导Y们，加油，你们愿意尝试，我们就会支持！
最近读完了许知远的《醒来-1的中G变G》，读到一半的时候就想写点什么，终于还是忍住读完了整本书。
“奥地利裔经济学家熊彼T将企业家视作经济发展之源，他们是现D经济S会的英X，他们精明/X心勃勃/无S畏惧/有远见。但简单地将这种描述平移到中G语境N却行不通。在这个只拥有商业传T的S会中，他们被突然推到了前T。一直以来他们爲自己的生存疲于奔M，剧烈变H的中GS会充M机遇，如果运气得当，或是胆量足够大，他们会获得超出自己意料的成功，但他们自己本身并没有发生T多的变H，他们甚至无F解释自己的成功之处，他们尚没有时间形成自己的哲学，更没有传T可以承接，他们根本没有能L在更大的范围N对S会事W进行发言。如果你试着与他们交谈，你会发现大多数人言语乏味。”
与我而言，感受80年D朦胧诗人号召L的那个时D尚未心智成熟，但赶上的这拨时D“英X”，近距离的观C，我看到了他们的幸运与不幸。
S谓的幸运，是他们旺盛的工作精L/处世的灵活技巧与专业才能/以及在S会资源拥有上S占据的优势，正好又赶上了这个经济上不顾一切向前沖的奋进时D。无论是投机还是S会需求的召唤，他们已经在这个R渐成熟的S会TZ中获得了令工薪阶层无F想象的财富，从而拥有了更多的选择Q和自ZQ。他们的孩子被称为“富二D”，受到良好的教育后，壹从学校走进S会便能拥有壹般年轻人无F企及的就业平T和职W。
S谓的不幸，来自于两个方面，壹方面是S会经济ZD的缺陷，让毫无背景的企业家与Z府或其他利Y团T打交道时面临着很多的不确定X。无论是在S交成本还是跨越界限S要承担的后果上都占据了T多企业家们本该付之于更多努L的企业管理，C品研发等锤炼实L的能量。在全球H程D相当高的行业里，这些人或许更有无L回T的弱势感，因为我们处在C业链的末端，不仅与Z定游戏规则毫不相G，还要承受节约每一份成本而获取更大利润S带来的巨大压L。另一方面的不幸是他们自身状态S带来的，正如许在书中S写到的“他们缺乏与那些已获得的荣耀相匹配的智慧与X心，当视野离开自己的G司转向更广阔的行业背景（更不用SS会背景）时，他们的S考更显苍白。”
大多数人只是希望在自己S属的工作团队中有更多出S/专业的工作伙伴，专业技能的互相进步，专业价值取向的互相赏识让工作变得有趣而J动人心，我们当然无F奢求身边有类似时D英X般的L袖人物。但在这个大师已无处寻觅的时D，就实业L域而言，企业家也未免在相识之初便过早的让人失望，敬畏更无从而来。
相信S会总在进步的人还是带着美好的愿望，希望有才G并有人格魅L更心怀T下的人在纷繁复杂，乱象丛生的现DS会中涌现。
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