文|青柠
读海德格尔的《人诗意地栖居》这本书,是源于海德格尔下面这两句诗:
“人充满劳绩
但还诗意地安居于大地之上”
短短两句,诗意而婉转地道出了人生的意义和真谛,人生充满劳作和艰辛,但即使如此,只要你能赋予生活以足够的诗意,就能感知生命的本质。
喜欢海德格尔的诗句,也同时喜欢海德格尔对于生活的态度:
在南黑森林一个开阔山谷的陡峭斜坡上,有一间滑雪小屋,海拔一千一百五十米。小屋仅六米宽,七米长。低矮的屋顶覆盖着三个房间,厨房兼起居室,卧室和书房。
这便是海德格尔的居所了。简单而惬意。
整个狭长的谷底和对面同样陡峭的山坡上,疏疏落落地点缀着农舍,再往上是草地和牧场,一直延伸到林子,那里古老的杉树茂密参天。这一切之上,是夏日明净的天空。两只苍鹰在这片灿烂的晴空里盘旋,舒缓、自在。
他陶醉其间,读万物朴素的瞬间:岩石源始的坚硬,杉树缓慢精心的生长,花朵怒放的草地绚丽又朴素的光彩,漫长的秋夜里山溪的奔涌,积雪的平坡肃穆的单一…… 所有这些季节的更替、风物的变幻,都一点点穿透日常存在,穿透他充满智慧的哲学思考。
严冬的深夜里,暴风雪在小屋外肆虐,白雪覆盖了一切。人们总是忘记回家的路,诗不会忘记,唯有诗,才能在深层次上揭示人的本真生存状态,唯有诗意的栖居,才是人的真正本质;
隔着书本,似乎都能听见海德格尔在大喊:
“请赐我们以双翼,让我们满怀赤诚,返回故园”
故园是陈旧的,甚至是破败不堪,但却是朴实的、诗意的,像我们的生活。
海德格尔把笛卡尔的“我思故我在”直接进化成为“我在故我思”,诠释了因为我存在,所以我必须思考的意义,我不仅要思考,还要诗意地思考。
他思考建筑,思考大地,思考天空,思考太阳、月亮、群星,思考四季更迭、昼夜轮回,思考平凡以及死亡和架于溪水之上的桥梁,现代之与亘古,距离之与远近……世间万物皆在思之范围,这也正是我们应该同样思索和学习的地方。
无论是笛卡尔的“我思故我在”还是海德格尔的“我在故我思”,海德格尔的哲学思辨为我们推开一扇世界哲学的大门,哲学家的哲学思考总是妙不可言。
下面是海德格尔一些“妙不可言”的哲学思考,带给我们的不仅仅是美好。
1、那种把思想诉诸语言的努力,则像高耸的杉树对抗的风暴一样。
2、请赐我们以双翼,让我们满怀赤诚,返回故园。
3、诗之道就是对现实闭上双眼。
4、人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。
5、建筑并不仅仅是通向安居的一种手段和道路——建筑本身就是安居。
6、安居是凡人在大地上的存在方式。
7、但“在大地上”又意味着“在天空下”。
8、天空是拱形的太阳之路,是阴晴圆缺的月亮的轨道,是群星的光辉闪耀,是四季的轮回,是白昼的光与影,是夜晚的冥合和启明,是气候的温暖和寒冷,是无垠天宇漂流的云彩和深邃的湛蓝。
9、必死的凡人就是人类。人类之所以被称作凡人,乃因其能死。死意味着能使死成其为死。
10、凡人以拯救大地的方式安居。
11、凡人以把天空当作天空接受过来的方式安居。他们一任太阳和月亮周行不殆,一任群星自行其道,一任四季寒暑易节;凡人不颠倒黑夜为白昼,也不把白昼弄得骚乱不宁。
12、桥梁飞架于溪水之上,“轻盈而刚劲”。它并非仅仅把已存在那里的两岸连接起来。只有当桥架于溪水之上时,河岸才作为河岸出现…
13、桥正是通过河岸把两岸背后的风景带给溪流。它使溪流、河岸与大地相亲相近,它聚集大地,使之作为风景而环抱溪流……
14、每当风和日丽,溪水就旋回曲折,平缓而欢快地流淌;至若风雨大作或冰雪消融,降自上苍。上苍的洪水便汹涌而至,冲激桥墩。桥已有备于上苍气候的无常多变……
15、桥梁千姿百态,它们一直以不同的方式与人的或急或慢的往来行程相伴,因而使人们可以从此岸走向彼岸,进而到达终极之地,即作为必死的凡人最终走到另一个世界……他们其实都在亲自走向各人旅途的最后一座桥,并勉力超越自己身上所有的平庸和龌龊以便心安理得 走到永恒面前……
16、时间和空间的一切距离正日益被缩短。以前人们需要旅行几星期几个月才能到达的地方,在今天,乘上飞机,一夜之间就可抵达。
17、从前人们需要若干年后才能获悉的事件,如今通过收音机马上就可以听到有关的消息。在几个季节里自始至终总是隐而不显的植物的发芽、生长的内在过程,如今在电影里只需一分钟 便可把它披露无遗。坐落在遥远地方的最古老时代的文化遗址,可以从电影上看到,似乎它们就处在当下车水马龙的市街上。此外,电影还可以通过显示摄影机和正在工作的摄影师,来证实自己所展示的东西。对一切遥远之可能性的废除,已由电影臻于顶峰。
18、人在最短的时间里把最长的距离抛在身后。他把最大的距离置于身后,从而以最短的距离把万事万物都置于目前。
19、但是,对所有距离的疯狂废除并没有带来任何亲近,因为亲近不在于缩短距离。
20、就距离而言,离我们最短的距离,凭着它在银幕上的图像或无线电收音机里的声音,可以仍离我们很远很远。而在距离上离我们遥远莫测之物,却可以离我们很近很近。
21、短距离本身并不是亲近;而大距离就其本身而言也不是疏远。
END
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