文丨十里荷塘秋水长
在故宫，绝大部分建筑空间都容纳了上百年甚至几百年的历史风云。当大家跟随着我的文字，走完了故宫的主要领域，从神武门出来，我们也不知不觉地，完成了对故宫六百年历史的回望与重温。——祝勇
祝勇博士近年来一直坚持着以自己的方式书写着故宫的历史风云变幻，作为故宫博物院的一名研究者，祝勇博士对故宫的相关典故和传奇手到拈来，从独特的角度为我们展示了一个丰富深邃、古典中国，可以说他的文字体现了文化学者对于历史人文的温情与敬意。
“在紫禁城，生命的参照系太大，一个人就像宫殿里的一粒沙，不值一提。”
紫禁城的壮丽和威严，在六百年后，依然会让我们感到气势磅礴，显示着皇家称霸天下的王者至尊。某种文化意义上，它变成了象征着中国的一个文化符号，体现着东方古代建筑的繁复结构和复杂宏大。前一段的一本销售业绩非常好的绘本类读物《建筑的故事》中，将中国的紫禁城收入其中，和代表了巴黎的埃菲尔铁塔、代表了纽约的克莱斯勒大厦一样，成为了代表着中国文化的符号。
对于祝勇博士笔下的故宫，我得承认自己的历史知识是欠缺的，虽然以前很多古文字方面的老师在我的求学经历中不止一次告诫我“文史不分家”绝对不只是一句漂亮话，可是看着这些历史相关的文字，我居然还需要略翻一下明代和宋代的历史典籍，查找几个印象中似是而非的词语。
看到书中写有一次开会，从院办的会议室出来，已是晚上九点。走过黑寂无人的宫殿回到西北角楼下，研究院的门口，发现院门已锁，而祝勇博士的书包还在办公室里，家门的钥匙则在书包里。祝博士不得不第一次去了钥匙房，找到备用钥匙才能打开研究院的门，进而才能拿到家门的钥匙回到自己家。祝博士说那晚的经历，那么富有隐喻性，无穷无尽的门，开启我们不同空间之间的旅程。
我忽然感觉，祝勇博士这本《故宫六百年》好像也是一把读者想要了解故宫历史急需的钥匙，帮我们打开过去藏有很多秘密的知识宫殿的仓库。
历史不再像流水，像旷野上刮过的风，过去就过去了，毫无意义可言。
《第八章 倾城之恋》用小说《白鹿原》开头引出的，一生失去了三位挚爱皇后的康熙大帝。
这几年的荧屏上，后宫演绎的各种野史故事霸屏的方式存在着，可是故宫不能言，史学家不屑于言，毕竟你不能要求每个人都做老学究，在古纸堆里做学问。“板凳坐得十年冷”并不是一件容易的事。
康熙在失去了五位小皇子之后，再得的皇子保住了，但是22岁的皇后赫舍里氏却因失血过多在当天的坤宁宫咽下了最后一口气。三年后，康熙册封了妃子钮祜禄氏为皇后，但不出半年，第二任皇后就病死在坤宁宫。再十二年后，贵妃佟佳氏被册封为皇后，但在册封的当天下午，病入膏肓的佟佳氏就撒手人寰，连坤宁宫都未来得及踏入。
因而，对于康熙来说，坤宁宫就是他感情上的祭坛，不到40岁，就经历了多次与爱妻离别的痛苦。
月掩椒宫叹别离，伤怀始觉夜虫悲。泪添雨点千行下，情割秋光百虑随。雁断衡阳声已绝，鱼沉沧海信难期。繁忧莫解衷肠梦，惆怅销魂忆昔时。
看着祝勇博士这本书，想起来我一位家人在故宫展出《千里江山图》时专程跑去参观，那天接待观摩者是有限的，需要预约和排队，但他依然怀着敬畏的心情和满足的感受近距离观摩了这幅伟大的作品。
对于故宫中的那些宝物来说，也不妨借用苏轼的诗句“此心安处是吾乡”，对于这些在故宫住了上百年、上千年的文物古迹、珍本古籍、书画传承、竹兰梅菊之类的珍品与植物，它们历经了时代的沧桑巨变，依然静静地呆在应该在的地方，默默地承受着这一切，和故宫一起见证着古往今来的变化。
祝勇老师也说乾隆一朝是将书画藏品分别存放于不同的宫殿里，按照地点来编纂主要分卷方式，也算是在我国历史上对于档案类的文书等保管方式的第一次变革。时至今日，随着科技的发展，书画藏品对保管条件的需求，面对着故宫总数为1807558件藏品（12月清理工作统计数字）的保管和维护的要求，故宫的路要和以前有很大的不同：
平安故宫是基础；学术故宫是核心；数字故宫是支撑；活力故宫是根本。在祝勇博士笔下的故宫是一个大多数人心里的浓缩了湖光山色、水波潋滟的儒家含蓄之美的庭院，是讲究三步一景、五步一画意境的皇家园林，是横踞在北京城中心位置上，体现着皇者风范的帝国之城、王者之城。
谢谢祝勇博士的讲解，帮助我们贯穿起来一道门和一道门之间那些不同空间之间节点，在这个意义上说，《故宫六百年》就是我们了解过去和现在、现在和未来之间的那把不可或缺的钥匙。
（全文完）
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