纳兰容若的情爱诗词,总让人感觉缠绵悱恻,深情款款。
即使情到深处,纳兰一般也压抑着自己,表现出来的仅仅是是一种顾影自怜,一种呢喃自语。
是因为他在爱情路上,心里有太多的委屈、遗憾和感伤啊!
但在一首词里,他仿佛变了另外一个人。
他变得大胆、直白。
他是希望勇敢一点,紧紧把握住眼前的爱情吗?
《画堂春·一生一代一双人》一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。
“一生一代一双人,争教两处销魂”——
开首两句,不假思索,不经修饰,不经推敲,脱口而出。
我们明明是可以一生一世在一起,明明是天作之合、天生佳偶。
可是偏偏又不能相守在一起,两地分隔,两处悲伤!
老天啊,你为什么这样捉弄人啊——
我们仿佛听到纳兰,发自心底撕心裂肺的呐喊!
“相思相望不相亲,天为谁春?”——
我们苦苦相思,殷殷相望,但却不能亲密厮守。
请问老天爷,你年年的春色为谁而来?
姹紫嫣红,山河锦绣,这些都是身外景,他人事,与我们有什么关系?
若心上人不在身边,即使繁花似锦,对于我又有何意义
“浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔”——
“浆向蓝桥易乞”,句为倒装,实为“向蓝桥乞浆易”。
讲的是一段典故。
这是唐代裴铏所作小说《传奇·裴航》的故事。
传说裴航为唐长庆间(821-824年)秀才,一次路过蓝桥驿,遇见一织麻老妪,航渴甚求饮。
妪呼女子云英捧一瓯水浆饮之,甘如玉液。
航见云英姿容绝世,十分喜欢,很想娶她为妻。
妪告:"昨有神仙与药一刀圭,须玉杵臼捣之。欲娶云英,须以玉杵臼为聘,为捣药百日乃可。"
后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼,娶了云英。
婚后夫妻双双入玉峰,成仙而去。
纳兰这句词分明是说:
如裴航那样的际遇,于我而言并非什么难事。
这对于词人而言,应是一场美丽的邂逅,还有两情亲密的相悦吧!
但接下来的一句,却有一种悲剧意味。
“药成碧海难奔”——
这是嫦娥奔月的典故。
嫦娥药成,“碧海青天夜夜心”。
而容若为为什么说,纵有不死之灵药,也难上青天呢?
他是在暗喻纵有海枯石烂之深情,也难与情人相见啊!
是什么原因,让一对有情人,难成眷属呢?
这一声叹息,只有纳兰自己的心里清楚。
“若容相访饮牛津,相对忘贫”——
“饮牛津”,是一个典故,有关七夕的典故。
传说大海的尽头就是天河,那里曾有人每年八月乘槎往返于天河与人间,从不失期。
传说那里就是牛郎织女七夕相会的地方。
牛郎织女相爱,惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。
纳兰用这个典故,是在表达明知无缘,但渴望有朝一日,能如牛郎织女般,与心上人在天河那里相逢、相亲、相爱。
“相对忘贫”,又是一个典故。即“牛衣对泣”,典出《汉书·王章传》。
汉代王章为诸生学于长安,生病无被,躺在牛衣中,向妻涕泣、诀别。
这句词的意思是,如果我能与心上人结合,便是做睡在牛皮中的贫贱夫妇,我也满足啊!
纳兰容若是什么人?他是权相明珠之子,他是贵族公子啊!
他现在却说,如果能跟心上人在一起,即使抛弃一切荣华富贵,做对贫贱夫妇也甘愿!
这是一段有多么让他无怨无悔投入的爱情啊!
这是一段有多么让他愿意放弃一切的爱情啊!
遗憾的是,这段爱情,结局却早已注定了——
“一生一代一双人,争教两处销魂”!
七夕快到了,如果你心中有爱,就大胆地说出来吧!
不要留下纳兰容若的这百年的遗憾!
再美的诗词,怎如两个相爱的人,能够相守的生活更美?
爱他(她),就大胆对他(她)说:
愿我们,做“一生一代一双人”,永不分离,白头到老!
(部分图片来自网络,侵删)
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