中国古代美女甚多，历朝历代都有着代表的人物，秦朝有赵姬、虞姬，汉朝有赵飞燕、甄宓，隋朝有萧皇后、红佛女……而在古代众多美女中脱颖而出的有四位，也就是人们公认的古代四大美女，中国历史上的四大美女不仅在中国人尽皆知，甚至在世界上也享有一定的美誉，而沉鱼落雁、闭月羞花，便是人们给予他们的形容词，沉鱼指的是西施，落雁指的是王昭君，闭月是指貂蝉，羞花指的是杨玉环，而沉鱼、落雁、闭月、羞花这四个词都包含着四个极有浪漫色彩的小故事。
西施，中国古代四大美女之首，本名施夷光，春秋时期越国人，从小便在江边浣纱，所以人们也称之为浣纱女，传说西施在河边浣纱时，美丽的容颜倒映在河水上，水中的鱼儿因西施的美丽自行惭愧，沉到水底不敢出来，故西施有“沉鱼”之貌。
因长得倾国倾城，被亡国的越王送给吴王后便开始了美女间谍的生涯，越王将西施进献给吴王后，吴王果然被美色吸引，开始不理朝政，而越王那边却卧薪尝胆，最终越王成功报仇，消灭了吴国，仔细想来，若吴王不被西施的美色吸引，不理朝政，历史上越王的卧薪尝胆也许只会成为“笑谈”吧！
在吴越两国的战争结束后，西施的最终结局也有着各种不同的说法，总的来说有“自缢说”、“沉江说”、“与范蠡远走说”三种说法。
“自缢说”是说在完成任务助越过灭掉吴国后，西施对吴王夫差非常的愧疚，认为自己对不起吴王，长时间陷入内疚心理的西施为了解脱自己，选择自缢而亡。
“沉江说”里又有几种不同的说法，其一是越国在消灭吴国后，越王勾践也因迷恋西施的美丽想将其留在身边，范蠡怕越王走上吴王的老路，因美色误国，于是设计骗西施上船来到太湖中心，狠心的将西施推到湖中，西施就这样溺死在太湖之中。其二是被吴国人沉溺在扬子江心而亡。吴国在被灭国后，吴国人认为若不是西施用美色让他们的大王不理朝政，吴国不会被灭，于是把灭国的愤恨都发泄在西施身上，将其溺死。其三是则是越王勾践认为吴国被灭的根源是吴王夫差沉迷西施的美色，为了防止西施的美色反过来祸及越国，不念西施为越国立下的功劳，将其沉江而死，这种说法在小编看来就是越王害怕自己定力不够，走上吴王的老路罢了。其四是在成功消灭吴国后，越王勾践想将西施收入后宫，王后怕西施祸害越国，命人将其沉入了江中溺死，当然与其说是怕西施祸害越国倒不如说是王后 “吃醋”罢了。
“与范蠡远走说”则是最美好浪漫的一种结局。吴国被灭后，西施昔日的旧情人范蠡找到西施，在太湖驾一叶扁舟远走了。远走之后的故事则是需要去想象了。
王昭君，四大美女位列第二，本名王嫱，因王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，样样精通，西汉时期汉元帝于天下选拔秀女，王昭君成为南郡首选。然而皇上后宫女人无数，皇上不可能一一相见，只能通过宫廷画师所画的画像去决定临幸谁，王昭君入宫后，因为不肯贿赂当时的宫廷画师，画师便将其的画像画得不像昭君本人那样美丽，以致王昭君入宫数年后仍未得到皇上临幸，还是一名小小的宫女，心中不免升起悲怨。
当昭君心升悲怨时，恰逢汉朝属国南匈奴首领呼韩邪觐见天子，表达了想联姻的意愿，于是王昭君自请出塞和亲，汉元帝因为昭君的画像并不美丽，没有犹豫的同意了昭君的请求。然而当昭君因要和亲出现在汉元帝的面前时，汉元帝看见昭君的美丽，心中顿时后会无比，想要留下昭君，但因为已经答应了呼韩邪，若要反悔不免失信于人，只得忍痛将昭君嫁于呼韩邪。当然日后汉元帝彻查画像与昭君本人不符之事，当时的宫廷画师，全部被处死。
传说在昭君告别故土北去的路上，昭君因思念家乡，心情悲切，于是在坐骑上弹起了离别之曲。当时南飞的大雁听到昭君所弹的曲子，看到骑在马上的昭君，竟然被昭君的美丽所吸引，忘记了煽动翅膀，掉落在地上，于是王昭君就有了“落雁”的美称。
昭君嫁给南匈奴首领呼韩邪后，两人还是很恩爱的，并生下了一个儿子，然而好景不长，仅仅三年呼韩邪就去世了，王昭君向汉廷上书，请求回归汉朝，当时的皇上汉成帝敕令昭君“从胡俗”也就是遵从匈奴的习俗，让昭君嫁给了继承呼韩邪的首领地位的呼韩邪的长子，两人直到呼韩邪的长子去世又共同生活了十一年，并生下了两个女儿。又过了两年，昭君病逝。
其实关于记载王昭君的史料非常的少，王昭君的称呼也是因政治封号而来，王昭君的请愿和亲虽是因为心中怨恨，但是嫁给呼韩邪后两人还是幸福地度过了三年的，只可惜汉成帝为了外交，命王昭君又嫁给了心爱丈夫的儿子，这对昭君是很残忍的，但是王昭君的和亲，加强了匈奴与汉朝的联系促使匈奴结束了多年的分裂与战乱，为中原王朝的统一奠定了基础，其对历史的贡献是极其伟大的。
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