陈子昂是唐代杰出的诗人。他所提出的诗歌革新的理论，对于推动唐诗发展发挥了谊要作用。
陈子昂(659年一700年)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。他出身于一个世代庶族的家庭。幼年时，他好侠使气，不认真读书。但是，他懂事后专心攻读“经史百家”著作，成为一个知识渊博的人。684年，武则天临朝称帝，陈子昂前去应试，高中进士，被授予将仕郎。后来，他又担任秘书省正字、右拾遗等职。
陈子昂生活在唐朝繁荣昌盛的年代，当时的政治、经济为庶族之人青云直上提供了有利条件，许多文人就此步人仕途。但是，陈子昂在做官后，却提出了以“安人”为核心的政治主张。他以“安天下百姓，勿使疾苦”为己任，多次上书武则天应息兵、减刑、任贤，而且，他还将自己的政治主张演变为自己的诗歌革新的理论。陈子昂曾撰写《与东方左使虫虬“修竹篇”序》一文，这是他诗歌革新理论的纲领。
在这一序文中，他明确反对齐梁时期的形式主义文风，提出要在“思古人”的旗帜下实现诗歌内容的真正革新，要求诗歌发扬批判现实的传统，具有鲜明的政治倾向，这是“兴寄”;还要求诗歌具有高尚充沛的思想感情和丰满充实的现实内容，这是“风骨”。陈子昂认为:只有“兴寄”与“风骨”的完美结合，诗歌才能“风气端翔，音情顿挫，光英朗练”，达到形式与内容的高度统一。
陈子昂还以诗歌创作实践自己的诗歌革新理论。他关心百姓疾苦，以诗歌为武器抨击武周时期的各种弊政，使作品具有强烈的现实主义色彩;他感怀身世，抒发理想，使作品十分生动感人。他曾先后写下了《感遇》、《登幽州台歌》、《蓟丘览古赠卢士藏用》等优秀作品，在《登幽州台歌》中，陈子昂吊古伤今地写道:“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独枪然而涕下!”意思是说:前代的贤君不可能再见到了，后来的明主也看不到了，自己是生不逢时，当登上这幽州台时，只见茫茫原野，遥遥苍弯，一种孤独寂寞的情感涌上心头，在这悲从中来之际，怎么不让人淆然泪下呢!因这首诗写得情真意切，以后它便成为千古绝唱，在696年时，陈子昂随唐朝军队东征契丹，因为不得志，他辞官回乡。
699年，他因遭诬陷，被武则天派人迫害致死，年仅42岁。但是，陈子昂所提出的“兴寄”、“风骨”等诗歌革新的理论，为唐代诗歌的繁荣发挥了重要作用。后来，韩愈曾这样说:“国朝盛文章，子昂始高蹈。”陈子昂在诗歌发展史上立下了不朽功勋。
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