北宋元丰三年,公元1080年,宋神宗下达了一个颇具历史意义的诏令:校订《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》这7部著名兵书,由此形成一部兵书总集,并命名为《武经七书》。
由此,中国古代第一部军事教科书诞生了!
战争在中国起源很早,中国的历史,从很大程度上就是一部战争的历史。
在中国古代,武功极盛的朝代也不少,比如秦汉、隋唐等等,可为何古代第一部军事教科书却反而诞生在军事上“瘸腿”的宋朝呢?
一、文明就要挨打?
近代以来,面对列强环伺、积贫积弱的国势,先辈们常说一句话:落后就要挨打。
但在古代,这句话却不一定是真理,因为有时候往往是“文明就要挨打”!
比较突出的例子就是宋朝。
宋朝是历史上非常特殊的一个朝代。
现在许多人怀念宋朝,是因为宋朝无论对于读书人、大臣还是老百姓,都是比较宽容的。
先说读书人。如果活在宋朝,那他们真可算是幸运儿。
宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤虽然是一个武夫,但他却是宅心仁厚,从不弑杀。
据说,在夺取柴氏江山以后,宋太祖就给后世子孙立下了这样的规矩:第一,厚待柴氏后人;第二,不杀士大夫及上书言事者。
虽然有人屡屡质疑它的真实性,但纵观宋朝3的历史,他们的皇帝确实都是这么做的。
放在其他朝代,前朝皇帝的宗室恐怕早已被连锅端,但柴氏子孙不仅在宋朝享受着荣华富贵,官府还对他们庇护有加。
基层的读书人,在宋朝也可以活得滋润、自在。
一是皇帝大兴文事,广开科举,读书人获得了比任何朝代都多得多的当官机会。
二是言论相对自由,即使读书人对朝廷发发牢骚,发表一些不和谐的声音,也不会担心被立马喀嚓掉。
即便是像苏轼被牵扯到涉嫌诽谤皇帝的“乌台诗案”当中,那也是被远远的发配了事。
否则,像《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》这样的名篇,我们后人是无缘见到了。
再说大臣们。不杀开国功臣,宋朝皇帝也基本上做到了。为赵匡胤黄袍加身立下汗马功劳的禁军大将皆被他“杯酒释兵权”,而不是被以各种理由诛杀。
在往后的历史中,除了宋高宗赵构制造了岳飞的冤案,并诛杀了做了伪楚皇帝的张邦昌,被皇帝直接砍了的高官还真没有几个。
最后是老百姓。在宋朝,社会的繁荣、文明和开化程度,也超出了许多现代人的想象。一部《清明上河图》,为世人展现了汴京人民的安居乐业、悠闲自在,热闹的勾栏瓦舍,让许多人心驰神往。
但是,宋朝的经济文化和高度文明,却与其在战场上的表现极不相称。
宋朝不但轮番让契丹、女真、蒙古等游牧民族欺压,就连面对国力弱得多的西夏,宋朝也一胜难求!
宋仁宗时期,皇帝多次对西夏用兵,可结果是三川口、好水川、定川寨三战皆负,损兵数万人。
宋夏双方达成合议,西夏虽对宋称臣,但宋要给西夏岁币。宋朝只图了一个虚名而已。
宋神宗时期,经过王安石变法,皇帝雄心勃勃,发动五路大军意欲灭掉西夏,可结果收效一般。
而接下来的永乐城一战,宋军战败,损兵二万余人,刚刚建立起来的优势又荡然无存。
二、发展兵学为面子
宋仁宗、宋神宗时期的几场惨败,让宋朝统治者颜面尽失。
而为了挽回面子,他们就要另辟蹊径,在军事理论上搞一些新花样。
于是,学兵家理论、用兵家智慧,也就成了宋朝皇帝们的时尚。
在宋仁宗时期,花费5年时间编纂了《武经总要》,这是中国第一部由官方主持编修的兵书。仁宗皇帝亲自核定后,为此书写了序言。
宋神宗时期,集合古代兵学大成的作品《武经七书》又编订完成。
此外,宋代出品的兵学著作还有专门论述如何守城的《守城录》,研究古代兵制沿革的《历代兵制》,论述各种战法经验的《百战奇法》等等。
在军事上建树不多的宋朝,为何却能在军事理论上大放异彩呢?
其一,是宋朝注重文教,文事兴盛,产生了大量知识分子,他们有时间、有精力去研究兵学理论。
其二,这也反映了历史上的一条基本规律,即:军事能力弱小、被动挨打的国度,往往能在军事理论上卓有建树!
以春秋战国时期的齐国和秦国为例。
齐国虽然是东方的经济强国,但却难称军事强国。在战国七雄之中,齐国的战力只能算是中游。
但在军事理论方面,战国诸国当中却是无出其右者。
《武经七书》当中的《孙子兵法》、《六韬》、《司马法》,以及《孙膑兵法》、《司马穰苴书》等著名兵书,均产自齐国。
齐国正是用自己超强的军事理论,来弥补军事实操上的不足。
而反观秦国、赵国这两个数一数二的军事强国,“战国四大名将”白起、王翦、李牧、廉颇皆主要活动在这两国之中,可秦、赵两国却对撰写兵书、研究军事理论没有什么兴趣。
他们信奉的是真刀真枪,拳拳到肉,实力至上!
理论玩得很转,这反而是操作能力低下的最好体现!
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