古人对于颜色很现代人有着天壤之别。
古人很“好色”，他们对于五原色喜爱有加，对于别的颜色嗤之以鼻。
古人一直觉得这个世界是由青，赤，白，黑，黄五种颜色构成，这就是五原色，也是五色五行说的由来，和现代西方的三原色理论，有异曲同工之妙。
提到这五种颜色，大家第一个想到的肯定是黄色，因为古代皇帝都是着黄色的龙袍，黄色是富贵色，除了皇家，别人是不允许穿戴的。即便现在已经没有了这样的限定，还有爱新觉罗的后裔每天都会着黄色衣衫彰显富贵。然而黄色为尊却不是那么让人信服。
春秋时的阴阳大家邹衍结合前人理论，创造性地提出了一个让各大诸侯都非常感兴趣的新理论-五德始终说，五行相生相克，相对应五种颜色。
建立威威大秦的始皇帝，对黑色喜爱有加，是为水德。汉朝推翻了秦朝统治，因为土克水的理论，于是汉文帝就成为了第一个穿黄袍的皇帝。
到了隋唐时候，皇帝比较崇尚皇天后土之说，推崇黄色为尊，黄袍就成为了老百姓的专属衣服了。但老百姓还是可以穿黄色衣服的。
那什么时候老百姓就不能穿黄色的东西了呢？
自唐高宗李治继位后，下诏：“一切不许着黄”。从此，直到满清灭亡，黄色就正式成为了帝王专用之色。其他任何人穿黄，着黄，甚至用黄等皆为谋反，不仅杀无赦，甚至还会被灭九族。自从颜色有了特定的专属以后，古代的穿着打扮和房屋建筑都必须要遵循一些规则。
相比尊贵的黄色，咱们现在代表喜庆的红色，在古代也不是那么普及的，自周朝以来，只有上流阶层才可以用朱红色的车马器具，红色的鞋子和物品还成为为周王的赏赐。
老百姓结婚红色也是不能用的，但可以用白色。隋唐的时候，还可以使用玄黑色。直到秦汉大一统了以后，老百姓使用红色才多了起来，但也是等级制度森严，使用红色分量的多和少都有严格的规定。
比如当年刘邦称帝之后，为了凸显“刘”姓的尊严，规定只有刘姓诸侯王的宅邸才可以使用朱红的漆门，这才有了后来的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句。朱门也成为了王公贵族和富贵人家的专有名词。
刚刚说到古人结婚的时候，她曾经用过白色衣服。我们现代人觉得白色可能是有一点点晦气，家里有丧事才会用白色。
但是《吕氏春秋》记载：“商汤之时，其衣色尚白”，也就是说，上古殷商时期，白衣是一种吉祥的服装，非常的吃香。
三国时期的枭雄曹操，不拘繁文缛节，为了表率，平时就戴着白色帽子，甚至连参加重要宴会都不脱下来，使得当时戴白帽子成为了一种时尚。白色在魏晋南北朝时候甚至成为了皇家专有颜色。
那么问题来了，什么时候白衣成了“晦气”代名词了呢？
直到宋朝时候，白色才被皇帝下旨不得随意穿戴，最后发展成了“凶服”。
说了一些原色，咱们再来说说间色，那什么是间色呢？间色就是两种颜色调和而成的颜色，因为常常被任务是低贱的颜色，“绿帽子”就是一种贬低的代称。
那么大家都是颜色，为什么绿色的地位那么低呢？
早在春秋时候，就有“典卖妻女，以求食者，绿巾裹头，以别贵贱”这样的说法。到了元朝更是以法律的形式将绿色和社会地位捆绑在一起。只要家中有女子从事娼妓职业的，那么家中哥哥，弟弟就必须裹着绿色的头巾区分贵贱。从此绿帽子就永世不得翻身了。
颜色也只是颜色，没有高低贵贱之分。
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