大家好，我是蔡春芝，今天带大家探讨一下何谓左思风力?左思《咏史》诗在思想艺术上有什么特点?刘琨的诗文创作成就如如何？艺术风格怎样?
当形式主义、唯美主义诗风弥漫太康诗坛之际，左思继承建安、正始的现实主义传统，借史咏怀，抨击时政，成为太康时期的杰出诗人。其《咏史》八首，笔力劲拔矫健，情调豪迈高亢，气势激越充沛，具有积极浪漫主义精神，钟嵘称之为“左思风力”(《诗品》)。
左思今存诗十四首，刘裸说他“尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)，《咏史》八首为其代表作。在这组诗中，作者抒发自己为国建功立业的远大抱负，揭露士族门阀制度扼杀人材的黑暗现实，表现自己安贫乐贱、高蹈隐居的高洁志趣，表达了不与王侯显宦同流合污的坚强决心。《咏史》组诗反映了寒门知识分子与士族门阀的矛盾，也反映了作者由积极用世到绝意仕宦的思想转变过程。
左思的《咏史》诗，陈柞明《采获堂古诗选》称它“创成一体，垂式千秋”。从咏史诗的发展历史来看，此可谓确论。《咏史》之作，始于东汉班固。但班固以来的咏史诗大都局限于隐括史传本攀，于史事的复述中略见作者的意旨，而左思的《咏史》诗虽亦征引史事，语有来历，但却是借古人古事来抒写自己的怀抱，故何悼认为“题云咏史，其实乃咏怀也”(《义门读书记》)。
在诗的结构和语言上，也较前有创造性的发展。其结构错综变化，章法灵活，“或先述己意，而以史事证之，或先述史事，而以己意断之，或止述己意，而史事暗合，或止述史事，而己意默寓。”(张玉谷《古诗赏析》)其语言对偶自然而有情致，铺排善变而有气势，用事通俗而又精切。钟嵘誉之“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”(《诗品》)。这种新的咏史诗体格，对鲍照的《拟古》、《咏史》和李白的《古风》有直接的影响。
左思志高气豪，情深才大，虽然与陆机、播岳生活在同时，但能拔萃于流俗，“在六朝而无六朝习气”(张蔚然《西园诗座·习气》)。沈德潜说他“胸次高旷，而笔力又复雄迈.陶冶汉魏，自制伟词，故是一代作手，岂播、陆辈所能比坍!”(《古诗源》)胡应麟称其“造语奇伟，创格新特，错综震荡，逸气干云，遂为古今绝唱”(《诗薮·外编》)。左思正是因为写出了具有“风力”的优秀诗篇而雄视西晋一代。
刘琨是略后于左思而有相当成就的作家。他早年崇尚老庄之学。好清谈，过着放纵浮华的贵公子生活。西晋末年，在尖锐的民族矛盾中一变而为卫国志士。永嘉初年为并州刺史，为抗击外族入侵，他克服重重困难，极力安抚人民、政绩卓著。后因政治和军事上的失误而兵败，父母亦遇害。憨帝建兴三年(3)，受命都督并、冀、幽三州军事，实力逐渐恢复，但不久又为石勒所败，遂投奔幽州刺史鲜卑人段匹禅，相约共扶晋室，终因被人所iw，为段杀害。
刘琨的诗歌传世的只有三首:《答卢湛》、《四言八章)、《重赠卢湛》(五言)和《扶风歌》(五言乐府)，均为他后朋保卫中原时所作，具有丰富的现实内容和深厚的爱国之情。《答卢堪》写于西晋工朝倾覆之后，诗中所写“彼黍离离，彼视育育。哀我皇晋，痛心在目”，进发出作者深重的家国之痛。《扶风歌》写于赴任并州刺史的途中。此时北方“胡寇塞路”，他“以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝”。
诗中记叙了赴任途中的艰难困苦，表现了对故国的深沉眷恋，同时也反映了诗人对抗敌救国事业前途的忧虑之情。《重赠卢湛》写于诗人被段匹禅囚禁之时，诗中充满英雄末路的悲惋之情:“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驯摧双软。”尤其是诗的末两句，“何意百炼刚，化为绕指柔”，悲凉酸楚，催人泪下。
刘琨的存诗尽管只有三首，但其清刚悲壮的诗风得到了不少批评家的高度评价。刘想说它“雅壮而多风”(《文心雕龙·才略》)，钟嵘说它“仗清刚之气”(《诗品》)。特别是刘诗中表现出来的爱国思想和悲歌慷慨的感情，具有震撼读者心灵的巨大力量，对后代的爱国诗人产生了重要的影响。
刘琨文章今之存者，主要是几篇上表和几封书信。张溥说他“奔走乱离，仅存书表”，“劲气直辞，迥薄霄汉”(《汉魏六朝百三家集》)，甚至还将他的章表。与诸葛亮、岳飞的章表相比美，对其大加称赏。《为并州刺史到壶关上表》是建安以来少见的反映现实的文章，文中对现实的揭露相当深刻，《答卢湛书》自诉其心灵的创痛，“随笔倾吐，哀音无次”(沈德潜《古诗源》)，感人至深。刘现的文章虽然没有其诗著名，但在两晋之交，还是相当有特色的。
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