“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。”
这句话乃是宋朝司马光对唐太宗的极高评价，正如司马光所言，唐太宗李世民之雄才伟略当真世之罕有！他年少从戎，后率兵五年平定海内，为大唐立国打下了坚实的基础，后来他做皇帝后，又攻灭东突厥，为大唐开疆拓土，消除了边患，所以从军事角度来讲，李世民完全称得上是一个出色的军事家，战略家！但他的才能又不仅仅局限于军事范畴，他施行仁政，善听逆耳忠言，在他治理下，大唐内各族百姓都安居乐业，故此他才被尊称为“天可汗！”
关于李世民的丰功伟绩，自古以来有无数人称颂，这也不是一篇简短文字能写完的！或许有些朋友会问，中国历史上那么多皇帝，为何被称为一代雄主千古一帝的寥寥无几，那么究竟内心有着何种情怀的人才能成为一代雄主呢？李世民的心里又有着怎样的情怀呢？当然大唐已经成为了遥远的辉煌，我们无法穿越过去问问他，但是好在他有一些诗篇流传了下来，通过他写的诗，也可一窥他的心里想法，比如《饮马长城窟行》这首诗，就展现了李世民不一般的胸襟气概，且赏析一下这首诗。
塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。
（一）李世民深知边塞之苦：
塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。
开头这四句很好的描绘出了边塞之地寒冬之时恶劣的气候地理条件，李世民身为马上皇帝，一生征战可去过不少地方，他所见过的地理风貌自然是不少，无论是沙漠草原，或是大河冰山，他都是见过的，正因他又如此见识，故此才能写出这样壮阔的诗篇，若是换了其他安居宫中一生也不出来几次的皇帝，那自然是写不出这样的雄壮诗篇。
（二）大唐将士饮马向苦寒之地出征：
迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。
这四句是写虽然边塞的地理条件很恶劣，但当敌人危及到大唐安全时，唐军将士毅然饮马越过长城向苦寒之地进发，李世民何以这样写？乃是因他对将士们心生怜悯，同时他也以拥有这样勇敢坚毅的将士而骄傲！正所谓君知将士苦，必不负将士，将士感君恩，力战以尽忠！有这样的皇帝，则必有虎狼之师，既有虎狼之师，边疆自然安定！
（三）羌笛和金钲：
寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
这四句写的是将士们骑着战马顶着寒风在沙漠中穿行征战，正是因为将士们在塞外苦战，才让玉门关平安清净，同时由于这是一支仁义之师，所以就算是胡人百姓对大唐将士的到来也是十分欢迎的，正因如此他们才会用羌笛附和唐军中的金钲，胡人百姓与唐军将士共同用乐器来演奏，这是多么安宁祥和的画面呀！
那么大唐将士为何是仁义之师？自然是因为他们有一个仁厚的君主，若是君主嗜杀，那么军队又岂有不嗜杀的道理？所以正因为李世民是一个仁义之君，他才会被尊为“天可汗”！
（四）胡汉皆太平：
绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。
经过艰苦的战斗，终于迎来了和平！胡人的军队收起了兵器不再战斗，而唐军的车仗人马也一队队的从北方荒原上返回，都尉从龙堆回来述职，将军也凯旋收兵返回马邑，这真是一幅太平景象！当都尉和将军归国面君的时候，李世民的心中肯定是十分高兴的，因为此时胡汉两地都恢复了太平，他怎能不喜？
（五）厚赏功臣，刻石记录下他们的功劳：
扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。
大唐将士远征立下不世之功，李世民在对有功之人重重封赏之后，还特意将他们的功绩刻在石碑上以永世流传！最后两句则是在感叹，他叹大唐之所以太平，和荒裔戎衣之士是分不开的！这一叹显示出了他对远征将士的感激之情！
所以通过这首《饮马长城窟行》可以看出，唐太宗李世民的胸襟之宽广远超一般帝王，同时他对将士的怜悯之情溢于其中，他既然对将士如此怜悯，那么对老百姓怎会不怜悯？诗中也描绘了唐军和胡人百姓相处融洽的场景，可见他对胡人百姓也是十分仁慈的，既然对胡人百姓都尚且如此仁慈，那么对汉人百姓又怎会不仁慈？所以由此来看，李世民心胸见识皆非比寻常，同时他又心存仁义，更别说他还有其它很多优点，正因如此，他才能成为千古一帝，从而名留青史！
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