“太宗文武之才,高出前古。盖三代以还,中国之盛未之有也。”
这句话乃是宋朝司马光对唐太宗的极高评价,正如司马光所言,唐太宗李世民之雄才伟略当真世之罕有!他年少从戎,后率兵五年平定海内,为大唐立国打下了坚实的基础,后来他做皇帝后,又攻灭东突厥,为大唐开疆拓土,消除了边患,所以从军事角度来讲,李世民完全称得上是一个出色的军事家,战略家!但他的才能又不仅仅局限于军事范畴,他施行仁政,善听逆耳忠言,在他治理下,大唐内各族百姓都安居乐业,故此他才被尊称为“天可汗!”
关于李世民的丰功伟绩,自古以来有无数人称颂,这也不是一篇简短文字能写完的!或许有些朋友会问,中国历史上那么多皇帝,为何被称为一代雄主千古一帝的寥寥无几,那么究竟内心有着何种情怀的人才能成为一代雄主呢?李世民的心里又有着怎样的情怀呢?当然大唐已经成为了遥远的辉煌,我们无法穿越过去问问他,但是好在他有一些诗篇流传了下来,通过他写的诗,也可一窥他的心里想法,比如《饮马长城窟行》这首诗,就展现了李世民不一般的胸襟气概,且赏析一下这首诗。
塞外悲风切,交河冰已结。瀚海百重波,阴山千里雪。迥戍危烽火,层峦引高节。悠悠卷旆旌,饮马出长城。寒沙连骑迹,朔吹断边声。胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。绝漠干戈戢,车徒振原隰。都尉反龙堆,将军旋马邑。扬麾氛雾静,纪石功名立。荒裔一戎衣,灵台凯歌入。
(一)李世民深知边塞之苦:
塞外悲风切,交河冰已结。瀚海百重波,阴山千里雪。
开头这四句很好的描绘出了边塞之地寒冬之时恶劣的气候地理条件,李世民身为马上皇帝,一生征战可去过不少地方,他所见过的地理风貌自然是不少,无论是沙漠草原,或是大河冰山,他都是见过的,正因他又如此见识,故此才能写出这样壮阔的诗篇,若是换了其他安居宫中一生也不出来几次的皇帝,那自然是写不出这样的雄壮诗篇。
(二)大唐将士饮马向苦寒之地出征:
迥戍危烽火,层峦引高节。悠悠卷旆旌,饮马出长城。
这四句是写虽然边塞的地理条件很恶劣,但当敌人危及到大唐安全时,唐军将士毅然饮马越过长城向苦寒之地进发,李世民何以这样写?乃是因他对将士们心生怜悯,同时他也以拥有这样勇敢坚毅的将士而骄傲!正所谓君知将士苦,必不负将士,将士感君恩,力战以尽忠!有这样的皇帝,则必有虎狼之师,既有虎狼之师,边疆自然安定!
(三)羌笛和金钲:
寒沙连骑迹,朔吹断边声。胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。
这四句写的是将士们骑着战马顶着寒风在沙漠中穿行征战,正是因为将士们在塞外苦战,才让玉门关平安清净,同时由于这是一支仁义之师,所以就算是胡人百姓对大唐将士的到来也是十分欢迎的,正因如此他们才会用羌笛附和唐军中的金钲,胡人百姓与唐军将士共同用乐器来演奏,这是多么安宁祥和的画面呀!
那么大唐将士为何是仁义之师?自然是因为他们有一个仁厚的君主,若是君主嗜杀,那么军队又岂有不嗜杀的道理?所以正因为李世民是一个仁义之君,他才会被尊为“天可汗”!
(四)胡汉皆太平:
绝漠干戈戢,车徒振原隰。都尉反龙堆,将军旋马邑。
经过艰苦的战斗,终于迎来了和平!胡人的军队收起了兵器不再战斗,而唐军的车仗人马也一队队的从北方荒原上返回,都尉从龙堆回来述职,将军也凯旋收兵返回马邑,这真是一幅太平景象!当都尉和将军归国面君的时候,李世民的心中肯定是十分高兴的,因为此时胡汉两地都恢复了太平,他怎能不喜?
(五)厚赏功臣,刻石记录下他们的功劳:
扬麾氛雾静,纪石功名立。荒裔一戎衣,灵台凯歌入。
大唐将士远征立下不世之功,李世民在对有功之人重重封赏之后,还特意将他们的功绩刻在石碑上以永世流传!最后两句则是在感叹,他叹大唐之所以太平,和荒裔戎衣之士是分不开的!这一叹显示出了他对远征将士的感激之情!
所以通过这首《饮马长城窟行》可以看出,唐太宗李世民的胸襟之宽广远超一般帝王,同时他对将士的怜悯之情溢于其中,他既然对将士如此怜悯,那么对老百姓怎会不怜悯?诗中也描绘了唐军和胡人百姓相处融洽的场景,可见他对胡人百姓也是十分仁慈的,既然对胡人百姓都尚且如此仁慈,那么对汉人百姓又怎会不仁慈?所以由此来看,李世民心胸见识皆非比寻常,同时他又心存仁义,更别说他还有其它很多优点,正因如此,他才能成为千古一帝,从而名留青史!
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