12月16日上午，见贤思齐国学大讲堂、圆明园大讲堂联合在北京圆明园召开“新时代坚定文化自信 文化遗产传承国服正装”活动。十三届全国政协委员、中共中央党校原校委委员、副教育长韩庆祥教授发来贺信：“预祝活动圆满召开！新时代坚定文化自信就是要早日实现中华民族伟大复兴，让人们过上幸福美好的生活！”中共中央党校（国家行政学院）副巡视员高崇峰，军事科学院战略研究部原部长、少将、中国孙子兵法研究会前会长姚有志先后致辞；中国社会科学院文化遗产保护研究中心纺织考古部部长、中国文物学会纺织文物专业委员会会长王亚蓉主讲；全国政协十三届一次会议列席代表、九三学社中央文化工作委员会副主任洪卫国作为参会代表发言；两会提（议）案《中华国服正装》起草者、《中华母亲》总制片人、领导干部国学大讲堂、见贤思齐国学大讲堂秘书长齐崇峰主持。
中共中央党校（国家行政学院）副巡视员 高崇峰
高崇峰：一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关国家民族精气神的凝聚，我们要坚定的理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信，我们践行新时代中国特色社会主义思想，实现中华民族伟大复兴的中国梦，也必须要立足于中华优秀传统文化。一个国家的正装，不仅仅是代表一个国家的服饰，更是一个国家发展历程中思想文化，艺术积淀的浓缩，从某种意义上讲，她同国旗，国徽、国歌一样，是展示国家形象和民族精神的标志与符号，通过坚定文化自信，打造新时代中式正装，保护和继承传统文化，塑造民族志魂，已经成为我们新时代的需要和民众的普遍共识。
军事科学院战略研究部原部长、少将、中国孙子兵法研究会前会长姚有志
姚有志：就新时代坚定文化自信这个题目扫描一下上下六千年的文化，文化发展的脉络，来看我们现在为什么要坚定文化自信，服装是文化的一个外在标志，它切实应该跟我们文化紧密相连。
我准备讲文化的七个节点，从十八大以来，国家在强调文化的时候，有三个主题词，第一个是弘扬中国优秀传统文化，第二个是讲传承红色文化基因，第三个是文化自信。为什么要讲文化自信呢？首先看中国的祖源文化，也就是5000年以前那个文化，人类刚刚进入到原始社会的时候，中国的祖源文化有三大标志：一个是神话传说，女娲补天、精卫填海等等，中华民族的先人就有战天斗地的精神。第二个就是英雄故事，大禹治水、神农尝百草，英雄故事是真实的，只是当时没有文字记载，只能以流传的方式流传下来，同样，英雄故事反映了中华民族祖源文化战天斗地的精神。第三个标志就是龙的传人，就是龙的图腾，各个民族都有自己的图腾崇拜，但是他这个崇拜都是现实当中的，中华民族的图腾崇拜，天上能飞、地上能跑、水里能游，翻云覆雨无所不能，这是我们先人的理想，塑造成龙的传人，龙的图腾，后来在龙的崇拜基础上又加上一个凤凰，凤凰是真善美的化身，这也是我们祖源文化的一些非常重要的特征。
现代把马克思主义先进文化的旗帜举起来的是中国共产党人，在今天继续高举马克思主义先进文化旗帜的还是中国共产党人，新时代我们党讲的先进文化有两个理念，一个是对内以人民为中心，对外是构建人类命运共同体。这都是马克思主义先进文化在新时代的一种表现，一种体现。中国上下五千年，从祖源文化上就领先于世界，到了今天照样还是领先于世界。是世界先进文化的引领者，所以我觉得我们服装文化看起来简单，实际上也不那么简单，因为中国上下五千年改朝换代的过程当中情况很复杂，哪一个朝代的服装都不能简单的搬到今天来。
历史上最强大的王朝是唐代，但是唐装有唐装的特点，比较开放。但是拿到今天，也不一定好，后来又到了近代清代，清代服装肯定不能作为现代服装的样式。在今天这个情况下，要设计出中国特色，中国气派，中国风范的这种服装确实需要专家大胆的创造，大胆的想象。我相信我们专家们有这种智慧，文化已经推进到这一步了，既然掌握了先进的文化，为什么不能创造出更有中国气派，更具中国风格的服装呢？
中国社会科学院文化遗产保护研究中心纺织考古部部长、中国文物学会纺织文物专业委员会会长王亚蓉
王亚蓉：十八大以来，党中央曾多次强调 “中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。” 服饰作为物质文化生活的重要载体，对社会的经济、政治起着巨大的推动作用，显得尤为重要。
中国的考古发现和文献记叙着中国人的衣着服饰文化从发轫到举世辉煌的点点滴滴，半个多世纪的纺织考古科学发掘也呈现给世界一条服饰文化实物链，从辽宁发现的距今四万五千年左右的小孤山超细骨针到河姆渡的纺织机具，再到马山、马王堆、法门寺、尼雅、北京老山汉墓到江西靖安大墓等等一系列的纺织考古重大发现次次令人惊叹，鉴于脆弱的纺织品文物保存的局限性，中国服饰研究开创的奠基人沈从文先生面对我们研究复织的战国刺绣绵衣说：若能这样，成熟一件做一件，积少成多，有房子陈列起来就是“中国历代服饰博物馆”。他还把这个想法报告给中国社会科院和国家文物局，可惜因种种缘由，当时未能如愿。
经过第一代纺织考古人的不懈努力，及各级领导的深切关怀。 二零一六年，中国社会科学院正式批准考古所建立纺织考古学科。遗憾的是世界上还没有这个学科的生源。
近些年，随着我国综合实力水平的提升，服饰作为国家形象和传统文化的符号与象征，它代表了这一国家服饰文化的发展与工艺的水平，应受到更多关注。在西方国家及东亚邻国，每逢重大国际活动及重大节事活动日，其国民都会穿着传统服饰进行庆祝，这使得在国际交往中存在巨大反差。
这一次中国开启冬奥会的服饰仪式让我做了一个主旨演讲，我当时有感，外交场合朝韩两国领导人第一次见面，他们的仪仗都是古代的。而且平昌冬奥会他们也在表演的，就是利用中国的吉林省集安市洞沟古墓群壁画上舞俑。他们所穿着的传统服饰受中原文化的影响，而中原地区养蚕缫丝织造有着悠久的历史，服饰文化作为载体，真实反映着古代各个时期的社会生活风貌。
服装是人类社会生活的重要需求。在重大活动中，各国都曾以不同的形式，展示本国的服饰文化。希望中国设计师团队，在我国举办冬奥会着装设计上，也能表现中国服饰文化的魅力。
中国的传统服装留存不易，我们所能看到的每一件都是那个时代的文化缩影，今天的我们看到它们觉得美好，是因为它们体现了那个时代的美好与自信。服饰不仅是一个国家、民族文化的载体，同时也 是每个国民审美价值的体现，作为炎黄子孙，传承传统服饰文化是我们应尽的义务与责任。希望通过我今天的分享，能够让大家更热爱传统服饰文化，更愿意穿中国衣，做有文化自信的中国人。
全国政协十三届一次会议列席代表、九三学社中央文化工作委员会
副主任 洪卫国
洪卫国：几位专家的讲话给我的启发特别大，因为我是在海外传播太极20多年了，感触特别深刻，因为我经常出席一些国家的活动，有时收到的邀请函上就写着请穿正装，那一瞬间就特别的忧虑，西装还是中国传统的衣服算正装？每一次我都特别困惑，直到今年两会的时候，崇峰秘书长知道我参加两会，专门送了一本书，就是他关于国服的建言献策，我觉得挺用心的，同时我给其他全国政协委员一起分享了这个事情，引起了很多人的共鸣。
我在日本时，见他们穿的衣服服装真的是很精致，感觉完全就是不一样。从上世纪80年代初日本人来中国学太极，有人都讲将来的太极，中国人应该到日本学习了。现在来讲，我也觉得这一次利用列席两会的机会提了几点关于太极的，太极再不进入世界级非物质文化遗产，就像韩国的舞乐技一样，韩国现在争的很厉害，很多的委员和态度要积极响应，我们这次两会有一个特殊的群体就是国家每年从全世界六千万海外华侨华人当中今年挑选35个人作为特邀代表列席了全国两会了解中国的政治体制制度，我们这个群体对传统的，尤其这一次重点谈到了国服。利用此次活动与各位老师结个缘，我走到哪里，都会用我个人小小的力量，能把中国的服饰文化，一定要用身体的语言表达出去，因为我讲太极的时候，本身服装也是非常重要的。
3月两会时，我穿着正装，就是立领不同服饰在大会堂不停的表演太极，展示太极，当时那几天好像是上了很多世界上国家媒体，成了一个小小的“网红”。大家觉得打太极就得用我们自己的服装，2600年前中国已经用平面的设计解决了立体的问题，我感觉特别自豪。将来如果穿着中式正装在打太极的时候，那种感觉多么自在，多么优雅，那才是彰显大国风范的时候，民族的自信、文化的自信从我们点点滴滴身边小事做起，从我们举手投足做起。
参加此次活动的其它代表还有服装评审专家赵继军，中国文化遗产保护研究院执行院长高德魁，中央美院李宗平主任，北京师范大学田莹副主任，全国政协《画界》杂志运营总监孟祥龙，北京市政府《政府志》副主编冯端翊，北京服装学院服装艺术与工程学院副院长衣京卫，北京市圆明园管理处杨海芳副主任、黄建传科长、张孟增院长，中国民族卫生协会科普分会会长高健，中国通讯工业协会低功耗无线通信专委会副秘书长骆秀禹，中国社会科学院考古研究所刘大伟博士，深圳熙熙生物科技有限公司董事长文旺东，国城弦歌（北京）文化传播中心常务副主任王俊清及媒体朋友等。
两会提（议）案《中华国服正装》起草者、《中华母亲》总制片人、领导干部国学大讲堂、见贤思齐国学大讲堂秘书长齐崇峰
齐崇峰：感谢各位专家建言献策，共同推动服装正装变革走进新时代；为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦，坚定文化自信，文化遗产传承《新时代中式正装》；让我们美美与共、天下大同，为人类命运共同体创造幸福生活成就美好的明天！（根据速记整理 孟祥龙 骆秀禹）
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