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弘扬汉语宣传文案范文汇总 汉文化宣传文案(六篇)

时间:2020-08-20 17:06:35

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弘扬汉语宣传文案范文汇总 汉文化宣传文案(六篇)

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

推荐弘扬汉语宣传文案范文汇总一

尊敬的校领导:

你们好!我是本校水利11-x班的竺xx、水利11-x班的徐xx、水利11-x班的罗xx,因为热爱大学生活,热爱学生活动,希望通过组织社团为我校的学生社团活动发展贡献自己一份微薄之力,也想更好的为同学服务并在此过程中锻炼自己的综合素质。于是通过这次大禹杯ppt活动策划大赛递交此社团申请策划书。

启发:

大学是通向社会的最后一个驿站,毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的大学生活无法教会我们更多的社会生存技能,所以当代大学生急需要一个锻炼成长,为适应社会需求完善自我提高自己的平台,从而使自己的能力发展符合社会上用人单位的要求,为我们大学生踏上人生道路之前提供一次锻炼自我的机会。只有积极的人生态度才会有积极地人生;才有幸福的生活;才能享受生活的乐趣。

所以我们决心成立汉服社。

我们的社团称为:xx汉服社,筹备成立时间是20xx年3月中旬,社团筹备组织人有徐xx、竺xx、罗xx为志向于发展自己,搞活学生社团活动的本校学生提供一个自我展示、锻炼成长的平台。

大学校园是锻炼和学习的天堂,因为它的博爱,给了我们在校大学生无拘无束的生活,和自由发展的空间。同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠,因此也会使很多人对我们的汉文化的漠视。现今,大学生活正好给了我们这个展现自我的平台。所以我们要抓住机会在这个平台上尽情地展现自我、锻炼自我,这不仅丰富了我们的大学生活,丰富了我们的文化素质,还增强了我们的团队协作意识。

为了实现这一目标,为了我们将来更好地踏入社会,我们成立汉服社,为我校提高学生的综合素质贡献自己一点微薄的力量。

汉服复兴并不是复古,而是在发扬传统文化的基础上,让灿烂的华夏文明激励我们更加热情的投入到现实生活中来。大而言之,以“华夏复兴,衣冠先行”为宗旨,普及民族服饰文化,以推进汉服、汉文化的全面复兴为目标,让汉服重新被我国社会公认为汉民族的民族服装,让“衣冠之美、礼仪之大”的真正华夏理念重新回归我们的社会生活,并与现代生活方式和 谐自然相融,让发扬民族精神、弘扬民族文化的观念深入人心。小而言之,让全校师生更加深入的了解汉文化、汉服文化,并从本社各项活动中增强民族自尊心、自豪感,从而把这种精神投入到日常的学习生活中,更好的体现水专人的良好风貌。

互助、互爱、积极发展、坚持不懈、努力成功。没有做不到,只有想不到,思想有多远就能走多远,心有多宽,路就有多宽。修身养性、明心见性。展现自我、共创未来。

我社团组织机构设置入下:

社长一人,负责社团的统一管理工作。

副社长一名,负责日常活动的具体实施和会员的组织安排。

宣传部(主要负责宣传工作,在活动前出海报,及时准确的宣传协会的活动时间和地点)、 外联部(主要负责社团对外的联系、沟通,社团开展的各项活动筹备资金并管理和监督社团各种财务收支活动)、

组织部(根据活动内容制定合理的活动方案,确保活动的有序进行及负责管理社团器材,为社团活动提供必要服务,和协调社团矛盾)。

当开展活动发生意外事故时,我社将根据事故的轻重程度给予相应的解决方案:

1、若事故较轻且在我们能解决的范畴之内,将由我社组织部组织协调小组给予解决。

2、若事故较重,我社将及时上报院系及学生会,寻求帮助,并积极配合院系及学生会认真处理该事故。

3、若事故超出系里及学生会所能承受范围,我们将及时申报学校及国家公安机关给予解决,并上报院系及学生会,认真、积极地配合一切工作。

我社团将本着“团结友爱,安全第一”的原则,在活动中尽量减少甚至避免意外事故的发生,团结每一位社员,开展好每一次活动。

我社团活动经费主要有以下来源

1、会费收入:20元|每人;

2、社团内部由部分个人筹集的费用;

3、外联部筹集经费等等。

为了丰富我校学生业余生活,我社团将不定期开展以下活动:

1、每次招新后,针对新社员开设的汉服文化扫盲班,从汉服的基本形制、汉礼、汉服演变的历史等入手,增强社员对于汉服的理解。

2、传统节日的相关展示活动。

3、组织社员团购汉服或与汉服相关的饰物。

4、不定期的雅集聚会,与志同道合的同袍交流传统文化。

汉服复兴的途径是推广传统文化,其根本目的是重塑华夏精神。过去,我们的先祖沿袭了千年的衣冠;如今,我们也有责任,去清本正源,体体面面得穿上属于我们民族的服饰。我们旨在一个各民族平等基调下的汉民族自我完善,寻回我们失落的传统文化,这会是所有汉服同袍们毕生的信仰和追寻的目标。我们的活动宗旨是全心全意为学生服务,以提高大学生自身素质,普及我们华夏文化。

望尽快给予批准,此申请书如有不足之处还望学长给予帮助指正!

此致

敬礼

推荐弘扬汉语宣传文案范文汇总二

“百善孝为先”, 孝是“人伦之本”。 人的优良品德由爱而发端,由孝而产生。可是,在物质生活越来越好的今天,有些人对孝道避而远之,以致产生了不少社会问题,从而影响了社会稳定及家庭和谐。因此,我们应回归原点,用传统孝道文化的力量来净化心灵,建立严整的道德次序,达到家庭的稳定和社会的和谐。

一、打造孝文化宣传强势,营造良好社会氛围

一是利用广播、电视、报刊、网络等传播媒体,宣传和树立尊老敬老、孝德高尚的先进典型,鼓励人们学习先进,形成尊老敬老、崇尚孝德的良好风尚。二是要充分发挥政府、社区、企业、各种社会团体的作用,开展有关孝文化的主题教育活动,积极引导职工尊孝德、践孝行,做到关爱自己、关爱他人、关爱老人,爱岗敬业、奉献社会,做家庭和谐与社会和谐的模范。三是深入开展敬老爱老助老主体教育活动。以孝敬父母、关爱老人为主题,举办各类报告会,组织为老服务志愿者队伍,开展“敬老文化下乡村”、“孝亲敬老进万家”、“孝德思想教育进校园”、“帮孤助老送温暖”和为老年人让座、为老年人指路、帮老年人过马路等公益活动,让敬老爱老蔚然成风。通过对孝文化的大力宣传,在全社会形成一个尊老、敬老、养老的良好氛围,使孝文化的优良传统深入人心,家喻户晓,人人践行。

二、重视孝道体系建设,做强社会化保障工作

我国已进入老龄化社会。“国未富而民先老”使我国社会化养老事业欠缺。为此,要高度重视孝道体系建设,全社会承担起赡养老人的责任。政府要在人、财、物等方面大力支持老龄事业,60周岁以上老年人免费乘坐市内公交车、优先就医并免交普通挂号费等优待全部落实;高龄老人每人每年发放保健补助,百岁老人每人每年发放长寿补助;维护老年人的尊严和权益,努力满足老年人参与社会、贡献才智的精神需求;关心老年人对业余休闲生活和精神文化生活的需求,提高老年人精神文化生活的品位。

三、弘扬家庭孝道文化,建立和谐和美家庭

弘扬孝道文化,建立和谐家庭,树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。子女要尽赡养义务,除了在经济上接济和抚养老人外,更重要的是要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。这种精神赡养包括子女与老人和睦相处、子女对老人的理解、尊重和感情上的慰藉,为老人提供必要的娱乐和学习条件等。

四、狠抓青少年孝道教育,弘扬和传承孝文化

重视对广大青少年进行孝文化教育,要把“孝”的教育纳入学校德育教育体系,在学校基础教育中开展孝文化教育,唤起广大青少年的“孝心”。要教会孩子如何关心父母、爱护父母。尤其现在大多数的孩子都是独生子女,学校更应该重视对他们的孝道教育,使他们从小养成孝敬父母、尊敬长者的良好习惯。

推荐弘扬汉语宣传文案范文汇总三

尊敬的:

“百善孝为先”,孝是“人伦之本”。人的优良品德由爱而发端,由孝而产生。可是,在物质生活越来越好的今天,有些人对孝道避而远之,以致产生了不少社会问题,从而影响了社会稳定及家庭和谐。因此,我们应回归原点,用传统孝道文化的力量来净化心灵,建立严整的道德次序,达到家庭的稳定和社会的和谐。

一、打造孝文化宣传强势,营造良好社会氛围

一是利用广播、电视、报刊、网络等传播媒体,宣传和树立尊老敬老、孝德高尚的先进典型,鼓励人们学习先进,形成尊老敬老、崇尚孝德的良好风尚。二是要充分发挥政府、社区、企业、各种社会团体的作用,开展有关孝文化的主题教育活动,积极引导职工尊孝德、践孝行,做到关爱自己、关爱他人、关爱老人,爱岗敬业、奉献社会,做家庭和谐与社会和谐的模范。三是深入开展敬老爱老助老主体教育活动。以孝敬父母、关爱老人为主题,举办各类报告会,组织为老服务志愿者队伍,开展“敬老文化下乡村”、“孝亲敬老进万家”、“孝德思想教育进校园”、“帮孤助老送温暖”和为老年人让座、为老年人指路、帮老年人过马路等公益活动,让敬老爱老蔚然成风。通过对孝文化的大力宣传,在全社会形成一个尊老、敬老、养老的良好氛围,使孝文化的优良传统深入人心,家喻户晓,人人践行。

二、重视孝道体系建设,做强社会化保障工作

我国已进入老龄化社会。“国未富而民先老”使我国社会化养老事业欠缺。为此,要高度重视孝道体系建设,全社会承担起赡养老人的责任。政府要在人、财、物等方面大力支持老龄事业,60周岁以上老年人免费乘坐市内公交车、优先就医并免交普通挂号费等优待全部落实;高龄老人每人每年发放保健补助,百岁老人每人每年发放长寿补助;维护老年人的尊严和权益,努力满足老年人参与社会、贡献才智的精神需求;关心老年人对业余休闲生活和精神文化生活的需求,提高老年人精神文化生活的品位。

三、弘扬家庭孝道文化,建立和谐和美家庭

弘扬孝道文化,建立和谐家庭,树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。子女要尽赡养义务,除了在经济上接济和抚养老人外,更重要的是要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。这种精神赡养包括子女与老人和睦相处、子女对老人的理解、尊重和感情上的慰藉,为老人提供必要的娱乐和学习条件等。

四、狠抓青少年孝道教育,弘扬和传承孝文化

重视对广大青少年进行孝文化教育,要把“孝”的教育纳入学校德育教育体系,在学校基础教育中开展孝文化教育,唤起广大青少年的“孝心”。要教会孩子如何关心父母、爱护父母。尤其现在大多数的孩子都是独生子女,学校更应该重视对他们的孝道教育,使他们从小养成孝敬父母、尊敬长者的良好习惯。

谢谢大家!

推荐弘扬汉语宣传文案范文汇总四

尊敬的各位领导、诸位同事你们好:

今天有幸第一个站在这个演讲台上,且容我抛砖引玉,我演讲的题目是:讲家庭美德做有孝心的人。

古语有云:“百善孝为先”,孝是“人伦之本”。人的优良品德由爱而发端,由孝而产生。一个有孝心的人才能称得上是一个有爱心的人,有爱心才能生活得更加充实,才能获得更多的爱。可是,在物质生活越来越好的今天,有些人对孝道避而远之,以致产生了不少社会问题,从而影响了社会稳定及家庭和谐。因此,我认为我们应回归原点,用传统孝道文化的力量来净化心灵,讲家庭美德,做一个有孝心的人。

家庭是社会的“细胞”,是构成人类社会延续、发展的基本要素。家庭美德不仅对家庭起着至关重要的作用,而且对社会也具有强烈辐射功能。家庭成员也是社会成员。家庭成员的道德意识和文明行为,对社会公德和职业道德的形成与维护有着重要的影响和作用,也直接关系到整个社会的安定和文明。因此,家庭美德是社会稳定、经济发展的文明基石。社会的稳定和发展,有赖于家庭的稳定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。个人生活的幸福与否,不仅与社会的文明进步相关,还与是否拥有一个和睦、温馨的家庭密切相关;反过来说讲家庭美德,不仅关系到每个家庭的美满幸福,也有利于社会的安定和谐。

因此我们更应该弘扬家庭美德,建立和谐家庭,树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。子女要尽赡养义务,除了在经济上接济和抚养老人外,更重要的是要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。这种精神赡养包括子女与老人和睦相处、子女对老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人们老有所依更要老有所乐!那么我们又如何做个孝子呢?

其实很简单,不是有首歌吗?常回家看看——给老人捶捶背,揉揉肩,把自己在外面听到和见到的有趣的事情讲给老人听,去旅游或者出差回来带点糕点或者糖果茶叶,定期陪老人做体检想想看,这些事情是多么容易做到啊,可我们又做了多少呢?孝敬其实并非一定是物质和金钱的不可,在力所能及的范围,时时牵挂着父母就行了:饭后给父母端杯热茶,阳光灿烂的日子陪父母出门散散心聊聊天。

总之,让我们一起讲家庭美德做有孝心的人,让我们的家庭因为相互尊敬、关爱而幸福美满,让我们的社会更加和谐,我们的人生因为有爱心的和付出而精彩。

我的演讲到此结束,谢谢大家!

推荐弘扬汉语宣传文案范文汇总五

按照县委的安排,今天我以“学习弘扬焦裕禄精神”为题,与同志们共同重温焦裕禄同志的先进事迹,谈一谈自己的体会,不妥之处,请大家批评指正。

焦裕禄精神是什么?习近平总书记在五个方面给予了高度概括,指出焦裕禄精神集中体现在亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献五个方面。即牢记宗旨、心系群众的公仆精神;勤俭节约、艰苦创业的奋斗精神;实事求是、调查研究的求实精神;不怕困难、不惧风险的大无畏精神;廉洁奉公、勤政为民的奉献精神。

(一)牢记宗旨、心系群众,“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同志到兰考,不是为了做官,而是去为人民谋利益。他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范,之所以深受人民群众爱戴,根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依,同呼吸、共命运,在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。他常说:“共产党员应该在群众最困难的时候,出现在群众的面前;在群众最需要帮助的时候,去关心群众、帮助群众。”他是这样说的,也是这样做的。在风雪铺天盖地的时候,他带领干部访贫问苦,登门为群众送救济粮款,一句“我是你们的儿子”,充分体现了党和人民的鱼水深情。他这种为民爱民亲民的作风,充分反映了共产党人和党的干部对人民群众的深厚情感和公仆情怀。古人说,“意莫高于爱民,行莫厚于乐民”。我们学习和弘扬焦裕禄精神,就要牢固树立宗旨观念,始终坚持群众路线,认真落实以人为本,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。党员干部无论职位高低、能力大小,都要像焦裕禄同志那样,把为党和人民的事业而奋斗作为人生的最高目标,把为人民服务作为人生的最大追求,把实现最广大人民的根本利益作为工作的最终目的。要深怀爱民之心,自觉摆正与人民群众的关系,不断增进与人民群众的真挚感情,设身处地、换位思考,时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上。要多办利民之事,坚持从人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手,深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方,尽力办顺民意、解民忧、增民利的实事好事,而不要等到群众反映强烈了,或者上级指示批下来了,才去解决。特别是在当前经济社会发展、群众生产生活困难增多的情况下,更要想群众之所想,急群众之所急,帮群众之所需,认真解决民生问题,努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

(二)勤俭节约、艰苦创业,“敢教日月换新天”的奋斗精神。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统,是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝,也是焦裕禄精神的精髓。面对兰考自然灾害的肆虐和贫困落后的实际,焦裕禄同志不等不靠,带领全县人民自力更生、艰苦奋斗,奋力拼搏、自强不息。他说:“我们要有革命的胆略,坚决领导全县人民苦战三五年,改变兰考的面貌,不达目的,死不瞑目。”他带领广大干部群众大力治理风沙、内涝、盐碱“三害”,亲自种植泡桐树,以满腔热情和实际行动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌。他坚持生活简朴、勤俭办事,坚持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、袜都是补了又补、缝了又缝。焦裕禄同志以他的一言一行对艰苦奋斗做了生动的诠释,这也正是他赢得群众拥护和爱戴的重要原因。

经过新中国成立以来特别是改革开放30多年来的不懈奋斗,我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就,人民生活总体达到了小康水平。但我们肩负的责任要求我们不能自满,不能懈怠,不能停滞。成绩越大,条件越好,喝彩声越多,越要保持清醒的头脑,越要保持艰苦奋斗的优良传统。毛泽东同志在全国即将解放之时就提出“两个务必”的重要思想,胡锦涛同志在党的十六大以后马上带领中央书记处的同志到西柏坡学习调研,提出要牢记“两个务必”,大力弘扬艰苦奋斗精神。我们学习和弘扬焦裕禄精神,就要像焦裕禄同志那样,在任何时候、任何情况下都自觉践行艰苦创业、厉行节约、勤俭办事的优良作风,发扬自强不息、与时俱进、开拓创新的时代精神,保持不畏困难、坚忍不拔、奋发有为的精神状态,为推进党和人民的事业努力奋斗。焦裕禄同志那时物质条件非常艰苦,但广大党员干部“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”,老百姓从中感到了精神的支撑,再苦再累也能看到希望,把精神的力量变成前进的动力。现在条件好了,要不要继续坚持艰苦奋斗、勤俭节约的精神是我们每个共产党员、党员领导干部必须回答好的课题。我们应当经常用焦裕禄精神来对照自己、反省自己。当前,受国际金融危机冲击,我国经济发展困难增加,广大党员干部尤其要发扬艰苦奋斗作风,牢固树立过紧日子的观念,坚决反对铺张浪费、大手大脚,坚决抵制享乐主义和奢靡之风,坚决把有限的资金和资源用在经济社会发展的关键部位和薄弱环节上,使艰苦奋斗精神真正成为凝聚人民群众共克时艰的无价之宝。

(三)实事求是、调查研究,坚持一切从实际出发的求实精神。实事求是是党的思想路线的核心内容,也是焦裕禄精神的灵魂。在焦裕禄同志看来,实事求是、求真务实既是一种科学精神,也是一种工作作风,还是一种人生态度。为了改变兰考的落后面貌,他从兰考的县情出发,尊重客观规律,坚持把战胜灾害、改善生产条件、提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务,大力调整农业结构,为兰考长远发展打下了良好基础。他笃信“吃别人嚼过的馍没味道”,通过深入的调查研究,基本掌握了水、沙、碱发生发展的规律,作出和实施了治理“三害”的正确决策。他在兰考的470天中,靠着一辆自行车和一双铁脚板,对全县当时149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和蹲点调研。正是这种深入、系统、全面的调查研究,使焦裕禄同志能够在较短时间内对改变兰考面貌提出切合实际的规划。在焦裕禄同志身上,充分体现了共产党人脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。

空谈误国,实干兴邦。治沙、治涝、治碱,都是当时关系兰考民生的实实在在的大事。解决这些问题,就抓住了当时促进兰考发展、改变兰考落后面貌的“牛鼻子”。当时焦裕禄同志抓这些工作是身体力行、亲历亲为的,完全没有应付群众,也不是为了做给上级看。我们学习和弘扬焦裕禄精神,就要像焦裕禄同志那样,坚持实事求是,尊重客观规律,深入调查研究,真正把求真务实融入自己的工作和生活之中,坚持一切从实际出发,讲实话、办实事、求实效。要以求真务实的精神贯彻落实科学发展观,凡是符合科学发展观的就全力以赴去做,不符合的就毫不犹豫去改,真正把科学发展观转化为谋划发展的正确思路、促进发展的政策措施、领导发展的实际能力。要树立正确的政绩观,坚持把干事创业的满腔热情与科学求实精神结合起来,把积极有为与尊重客观规律结合起来,把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来,努力创造出经得起实践、群众和历史检验的实绩。

(四)不怕困难、不惧风险,“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神。知难而进、迎难而上是中国共产党人的宝贵品格,也是焦裕禄精神的重要内容。焦裕禄同志到兰考上任前,党组织与他谈话时明确提出,兰考是一个最穷的县,一个最困难的县,要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说:感谢党把我派到最困难的地方,越是困难的地方,越能锻炼人。不改变兰考的面貌,我决不离开这里。焦裕禄同志经常教育党员干部说,要克服困难,就必须不怕困难。面对当时兰考十分严重的自然灾害,焦裕禄同志没有被困难所吓倒,他以共产党人大无畏的英雄气概,创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理“三害”方法,最终在重重困难中闯出了一条生路。这种精神,与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。

面对困难和挑战,历来有两种截然不同的态度:一种是消极悲观、被动应付,有的甚至临阵脱逃;一种是毫不畏惧、迎难而上。我们学习和弘扬焦裕禄精神,就要像焦裕禄同志那样,始终保持一种敢做善成的勇气,保持一种逆势而上的豪气,不怕矛盾复杂、不怕任务艰巨、不怕责任重大,敢于挑起重担,敢于克难制胜,敢于奋勇争先。要变压力为动力,善于在挑战面前捕捉和把握发展机遇,善于在逆境中发现和培育有利因素,废寝忘食谋发展,以昂扬的精神状态和优良的作风带领广大群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。这种革命英雄主义是我们这个时代共产党员身上所不能缺少的。

(五)廉洁奉公、勤政为民,为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神。清正廉洁、无私奉献,是共产党人先进性的重要体现,也是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志不怕苦、不怕死,不为名、不为利,完全彻底地为人民服务。他抱着病痛的身体,忍着肝病的折磨,常年奔波在农舍、田地,置身于群众之中。他严守党纪党规,从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。他亲自起草了《干部十不准》,规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。焦裕禄同志以勤政为民、廉洁奉公的实际行动,展现了共产党人的高尚情操,在人民群众心目中树立了崇高的形象。

我们学习和弘扬焦裕禄精神,就要像焦裕禄同志那样牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,为党和人民的事业任劳任怨、无私奉献,以实际行动推进科学发展、促进社会和谐、造福人民群众。要把人生价值与党和人民事业的发展紧密结合起来,多想群众少想自己,多想事业少想名利,坚持在其位、谋其政、尽其责,真正把全部心思和精力用在干事创业上,做到为官一任、造福一方。当前,党员领导干部受到的各种诱惑更多、更大,腐蚀与反腐蚀的斗争非常激烈。一些别有用心的人千方百计拉拢腐蚀党员领导干部,手段越来越多,越来越隐蔽。面对这种情况,党员领导干部一定要绷紧拒腐防变这根弦,坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利,坚持慎独慎微,不该做的事情坚决不做,自觉拒腐蚀、永不沾,始终保持共产党人清正廉洁的政治本色。

焦裕禄同志离开我们已经50年了。可能有人会问,我们还需要学习焦裕禄精神吗?这种困惑,一定程度上反映了大家对市场经济条件下,如何更好地坚持共产党人的理想追求和党性原则,如何永葆党的先进性纯洁性的思考。这里,我从几个方面与大家一起来探讨一下这个问题。

(一)社会发展环境会变,但共产党人的理想信念没有变。焦裕禄生前说的最后一句话是“我没有完成党交给我的任务”,充分体现了他对理想信念的执著和坚定。崇高的理想信念是共产党人强大的精神支柱。很多革命先烈尽管知道自己可能看不到新中国的诞生,更看不到共产主义的实现,但还是不怕牺牲、前赴后继,就是因为他们有着“革命理想高于天”的崇高信念,有着“星星之火,可以燎原”的坚定信心,有着“砍头不要紧,只要主义真”的牺牲精神。邓小平同志指出:“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险取得革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。”习近平总书记把理想信念形象地比喻为共产党人精神上的“钙”,强调没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。

对理想信念是牢记还是淡忘、是坚守还是迷茫,这是检验一个共产党员是否合格的“试金石”。理想信念是个纲,纲举才能目张。社会思想观念越趋多元化,越需要在多元中确立主导、在多样中谋取共识,充分发挥理想信念的“定盘星”作用。理想信念变了,就会丧失奋斗目标,就经受不住形形色色的诱惑和考验,就会滑入深渊;有了坚定的理想信念,站位就高了,眼界就宽了,心胸就开阔了。广大党员特别是领导干部必须坚持正确政治方向,坚定理想信念,只有这样,我们的社会主义事业才能不断前进。

(二)我们党的历史任务在不同时期会变,但党的性质和宗旨没有变。亲民爱民是焦裕禄精神的本质。我们党是具有鲜明阶级性和广泛群众性的工人阶级政党,始终把全心全意为人民服务作为根本宗旨。无论是在革命战争年代,还是在和平建设时期,我们党总是立足于争取和发展人民群众的根本利益确定阶段性的奋斗目标,使党的奋斗目标与人民群众的切身利益融为一体、紧密相连。执政党地位的确立,为共产党人实践党的宗旨、为人民群众谋利益,提供了更广阔的舞台。我们党引领时代发展,根据国民经济恢复时期、社会主义改造时期、社会主义建设早期和改革开放新时期的具体情况,确立社会主义基本制度,开展大规模社会主义建设,领导人民实行改革开放、发展社会主义市场经济,经济社会发展取得了巨大成就,人民群众生活水平显著改善。在90多年的发展历程中,我们党始终坚持党的性质和宗旨,并始终贯彻于党的全部工作和全部活动之中。可以说,我们党的性质和宗旨一直没有变,现在不会变,将来也不能变,变了就不是共产党了。我们学习焦裕禄精神,就要践行党的宗旨,全心全意为人民服务。

(三)我们党的方针政策在不同历史时期会变,但党的思想路线的本质没有变。科学求实是焦裕禄精神的灵魂。党的思想路线,是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。其中,实事求是体现了唯物论、辩证法、认识论和历史观的有机统一,是思想路线的本质和核心。90多年来,党的思想路线不断完善,每一次丰富和发展都会带来党的执政能力和领导水平的大提升,都会带来党和国家各项事业的大发展。毛泽东同志倡导实事求是,主要是解决当时党内出现的教条主义倾向,使党探索出一条中国革命的成功之路。邓小平同志强调解放思想、实事求是,主要是解决党内存在的思想僵化问题,开辟了中国特色社会主义道路。江泽民同志强调解放思想、实事求是、与时俱进,引领全国人民踏上了全面建设小康社会的伟大征程。胡锦涛同志提出解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,使党的思想路线的实践内涵更加深刻和完整,使党的思想路线的行动意义更加显现和具体。尽管各个时期强调的侧重面不同,但实事求是的核心没有变。正是坚持了实事求是的思想路线,我们党才产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果,并有力指导了中国革命、建设和改革的伟大实践。

回顾我们党的历程,什么时候坚持实事求是的思想路线,就能制定正确的方针政策,指导实践不断取得胜利;什么时候偏离了实事求是的思想路线,方针政策就会出现失误,事业就会遭受挫折。实践证明,正确的思想路线是保持党的先进性纯洁性的前提条件,也是我们党的优势所在,任何时候任何情况下都必须牢牢坚持。学习焦裕禄精神,就要把科学求实精神体现在实际工作之中。

(四)党的领导方式、工作方法会变,但党的群众观点、群众路线没有变。焦裕禄同志坚持依靠群众,向群众学习,治理“三害”的办法就是通过找农民群众了解情况、实地考察试验总结出来的。党的群众路线,是我们党在长期斗争中形成的,是我们的传家宝。建党伊始,我们党就坚持相信群众、发动群众、依靠群众,采取了群众路线的革命方法。党的一大通过的《中国共产党第一个决议》,用了一半以上的篇幅谈怎样到工人中去做工作。抗日战争时期,毛泽东同志把群众观点和群众路线贯彻到军事领域,提出兵民是胜利之本,用人民战争回击日本帝国主义侵略。抗战后期,美国军事观察组到延安考察后,得出一个结论:国民党占有着大片的土地,而共产党则占有大片的人心。陈毅同志曾形象地说,淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的。可以说,正是坚持动员群众、依靠群众,才使我们党获得了无穷的战斗力。

当前,我们党的建设面临的一项重要任务,就是要让党的思想方法、运行机制、活动方式等更加科学化,更好地适应社会主义市场经济要求。但无论领导方式、领导方法怎么变,群众观点、群众路线不能变。我们学习焦裕禄精神,就要真心做到一切为了群众、一切依靠群众。越是做大事、做难事,越要依靠群众,调动群众的积极性,保障群众的合法权益。这是一条基本原则。什么事应当办、什么事不能办,什么事是当务之急、什么事应当暂缓,人民群众最有发言权。毛泽东同志说过,“群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的”、“没有满腔的热忱,没有眼睛向下的决心,没有求知的渴望,没有放下臭架子、甘当小学生的精神,是一定不能做,也一定做不好的”,丢掉群众观点,我们就得不到群众的拥护和支持;丢掉群众路线,我们就无法从群众中汲取智慧和力量。人民群众始终是党的力量源泉和胜利之本。

(五)人们的价值理念会变,但我们党倡导的集体主义的价值导向、无私奉献的价值追求没有变。焦裕禄同志不怕苦、不怕死,不为名、不为利,完全彻底地为人民服务,是奉献精神的生动写照。求利、自由、平等、竞争、等价交换、优胜劣汰等是市场经济的内在运作机理,个人利益是市场经济发展不可缺少的基本动力。共产党人的人生观、价值观则在承认个人合法权益的同时,强调国家利益和集体利益高于个人利益,强调先人后己、无私奉献。那么在社会主义市场经济条件下,我们是否还要提倡国家利益和集体利益高于个人利益、提倡无私奉献?答案是肯定的。英国经济学家亚当·斯密在《国富论》中强调了市场、自利对创造财富的重大作用,这一观点已为大家所熟知;他在《道德情操论》中强调了“利他”道德情操对于市场良性运行和社会稳定的重要作用,这一点却往往为人们所忽视。个人对财富的追求是发展市场经济的强大动力,市场经济鼓励通过劳动和创造来实现个人价值,但社会化、专业化生产也要求合作,也反对极端个人主义。极端个人主义在任何社会都是有害的,一旦物欲冲动变成人的行为的根本诱因,人的活动将失去理性。市场经济发展到今天,全球化更加需要合作。资产阶级理论家提倡“合理谋利”,提倡“我为他人,他人为我”,这说明即使在西方市场经济条件下完全讲个人主义也行不通。如果把市场经济的求利原则、交换原则、竞争原则扩充到社会生活的一切领域,把生活价值、政府服务乃至人的全部活动变成可以标价买卖的商品,就会诱发权力寻租、权钱交易、价值扭曲、风气败坏等一系列丑恶现象。要避免市场经济对价值观的扭曲、对人性的腐蚀,就必须把物欲冲动升华成社会责任感和社会成就感,把竞争求利意识升华成经济正义精神。我们强调集体主义并不是要无条件地牺牲个人利益,而是提倡二者的辩证统一,要求集体利益最大限度代表个人利益、转化为个人利益。我们既提倡积极奉献、大公无私的精神,同时承认人们通过合法手段和正当途径追求自己利益的合理性。从党员的标准要求看。把集体利益放在首位是对共产党员最基本的要求。我们党把“坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献”作为党员义务写入了党章。只有正确处理个人利益和国家利益、集体利益的关系,坚持社会主义核心价值观,我们党才能始终保持先进性;只有履行党员义务,才称得上一个合格共产党员。

(六)经济发展水平、物质生活条件会变,但我们党艰苦奋斗、迎难而上的政治品格没有变。焦裕禄精神的精髓是艰苦奋斗,品格是不畏艰险、开拓进取。历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。我们党是靠艰苦奋斗起家的,也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。没有艰苦奋斗就没有我们党今天的局面。毛泽东同志讲过一个“酸菜里面出政治”的故事,资本家吃饭五个碗,解放军吃饭是盐水加一点酸菜,这个酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。这里的”酸菜”体现的就是艰苦奋斗精神。贫穷是一种挑战,它拷问我们面对艰难困苦能否玉汝于成;财富也是一种挑战,它拷问我们能否经受住各种诱惑。享乐主义从经济学角度看,是一种浪费和对生产资料的侵蚀,是对市场经济的扰乱;从文化角度看,是一种畸形的文化现象,会使人们丧失更高的精神追求,走向颓废。现在经济发展了,工作生活条件改善了,但艰苦奋斗的精神不能丢,即使以后我们国家发达了,物质条件极大改善了,仍要艰苦奋斗、勤俭节约。

我们党已经执政65年了,要确保在长期执政中赢得人民的信任、拥护、支持,就必须不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,使党员干部把自己的一切奉献给党和人民的事业。而焦裕禄精神就是一面镜子、一把标尺、一座丰碑,给我们以鞭策,给我们以激励。现阶段,我们学习焦裕禄精神,就是要对照焦裕禄精神,认真查摆和整改作风方面的突出问题。

一要看是否像焦裕禄那样把群众当亲人,想群众之所想,急群众之所急,始终做到一心为民。群众对党和政府的感情深不深、信任不信任,关键看党员干部是不是关心他们,能不能为他们着想,给他们办实事。焦裕禄同志深受人民群众爱戴,根本原因就在于他视人民群众为衣食父母,诚心诚意当人民公仆。他常说:共产党员应该在群众困难的时候出现在群众面前,在群众最需要帮助的时候去关心群众、帮助群众。几十年过去了,我感到焦裕禄同志的铮铮话语言犹在耳、发人深思。现在,要说为人民服务的道理都懂,许多人时常挂在嘴上,但真实情况远非这样。干部的文化素质提高了,却不会讲老百姓听得懂的家常话了;交通便捷了、通讯发达了,但与老百姓的联系反而少了、交流反而难了,与群众距离更远了。什么原因?我看根源还在于群众观点丢了、群众立场歪了、群众路线偏了、群众感情淡了。因此,每一个党员,特别是党员领导干部都要以焦裕禄同志为镜子,认真查找自己在宗旨观念、为民意识、服务理念和工作本领方面存在的突出问题,牢记群众观点,站稳群众立场,践行群众路线,贴近群众感情,当人民群众的贴心人。

二要看是否像焦裕禄那样深入基层、深入实际、深入群众,察实情、出实招、求实效,始终做到真抓实做。小平同志讲,“世界上的事情都是干出来的,不干,半点马克思主义都没有”。兰考的“三害”能在较短的时间内得到有效治理,靠的是焦裕禄带领全县人民干出来的。焦裕禄同志以“韩村的精神、秦寨的决心、赵垛楼的干劲、双杨村的道路”为典型引领兰考的新道路,靠的是他深入实际、深入群众察实情后得出的实招。现阶段我们要实现崛起、共筑中国梦,更要靠真抓实做。真抓实做的天敌是形式主义,形式主义害死人。现在,我们一些党员干部身上仍然存在着重形式不重内容、重现象不重本质、重口号不重行动的形式主义问题。为什么形式主义能够一直存在?我想,一是可能有人喜欢。如果不喜欢,见到形式主义就批评,扭头就走,甚至发通报让大家引以为戒,举一反三,也就没人再敢搞形式主义了。二是可能管用。比如成功地应对了检查,受到了表扬,被宣传推广,得到提拔重用,等等。人的行为总是有目的、有动机的。如果没有市场,形式主义不会这么受人青睐、屡禁不止。三是可能习以为常。形式主义你搞我也搞,花架子你做我也做,带来的危害不言自明。因此,克服形式主义,像焦裕禄同志那样真抓实做,首先要解决“为了什么”的问题,一切为了群众、为了党的事业就不会搞形式主义。

三要看是否像焦裕禄那样知难而进、迎难而上、锐意进取、奋发有为,始终做到勇于担当。习近平总书记把敢于担当作为好干部的五个标准之一,可以说担当的大小体现着干部的胸怀和勇气,也体现着一个人的格调,有多大的担当才能干多大的事业。不畏艰险、敢于担当是焦裕禄同志的宝贵品格,他以“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏气概,带领兰考人民在重重困难中闯出了一条生路。当前,在现实工作中,存在这样一些干部,爱当老好人,不敢批评,怕得罪人,搞无原则的一团和气,做得过且过的“太平官”;不求有功、但求无过,遇到矛盾绕着走,做因循守旧的“平庸官”;为人圆滑世故,工作拈轻怕重,遇事明哲保身,有功劳就抢,有问题就推,做逃避责任的“圆滑官”。经济学上有个概念叫“劣币驱逐良币”,如果这种“太平官”“平庸官”“圆滑官”左右逢源、如鱼得水,付出的比别人少,得到的比别人多,在干部队伍中就会造成“劣币驱逐良币”现象,敢于担当的干部就会越来越少,逃避责任的干部将越来越多。我们干事业需要的是能涉险滩、啃硬骨头、打攻坚战的有担当的干部,对那些“太平官”、“平庸官”、“圆滑官”,坚决不能使用。

四要看是否像焦裕禄那样坚持一切从实际出发,解放思想、实事求是,始终做到科学求真。实事求是是我们党思想路线的核心内容。焦裕禄同志牢记毛泽东同志“没有调查就没有发言权”的教导,不死抠“本本”,不生搬硬套,他笃信“吃别人嚼过的馍没有味道”,走出了一条符合兰考实际的发展之路。当前,我县在全面深化改革、科学推进………发展思路和………发展战略的过程中,要做的事情很多,没有捷径可走,需要我们全县上下一心,一切从实际出发,说实话、办实事、求实效,努力创造经得起实践、群众和历史检验的工作实绩,让人民群众放心,让老百姓得利。

五要看是否像焦裕禄那样厉行节约、反对浪费、勤俭办一切事情。艰苦奋斗是中华民族的传统美德,是中华民族的振兴之本,是我们党的取胜之道、传家之宝,也是焦裕禄精神的精髓。焦裕禄同志说:富丽堂皇的事不但不能做,就是连想都很危险。焦裕禄同志生活简朴、勤俭办事,吃苦在前、享受在后,衣服鞋袜补了又补、缝了又缝,其一言一行对艰苦奋斗做了生动诠释,赢得了人民群众的拥护和爱戴。当前,我们在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,为实现富裕、文明、和谐、美丽、幸福的……而努力,全县还有…户…人处于贫困中,我们需要办的事情还很多,这就要求大家更要发扬艰苦奋斗的作风,坚决反对铺张浪费、大手大脚,坚决抵制享乐主义和奢靡之风,牢固树立过紧日子的思想,把有限的资金和资源用在最需要、最有效的地方,使艰苦奋斗精神成为凝聚人民群众创造力的无价之宝。

六要看是否像焦裕禄那样严格要求自己,无私奉献,勤政廉政,始终做到廉洁奉公。清正廉洁、无私奉献是焦裕禄同志的崇高精神风范。“物必先腐,而后虫生”。严格要求自己、做到廉洁奉公,是党员干部的为政底线。焦裕禄同志严守党规党纪,从不利用手中权力为自己、亲属和他人谋取好处。当得知孩子看电影没买票时,他非常生气,当即把一家人叫来进行了批评,并命令孩子立即把票钱如数送给剧院。他亲自起草了《干部十不准》,规定任何干部在任何时候都不能搞特殊、越规定。目前,改革进入攻坚期、发展进入关键期、社会进入转型期,各种诱惑增多,体制机制尚存在一些漏洞,腐败现象易发多发。近几年,各地查处的腐败案件,令人触目惊心,社会影响极其恶劣。分析这些腐败案件产生的原因,关键是这些人放松了主观世界改造,价值观念扭曲,丧失了宗旨意识和党性原则,丧失了做人的基本道德。所以,党员干部一定要加强党性修养、提升思想境界、陶冶道德情操、筑牢防腐底线,堂堂正做人,干干净净做事,清清白白做官,永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

学习弘扬焦裕禄精神,目的是促使各级领导干部进一步改进作风,做为民务实清廉的表率,把各方面智慧和力量凝聚起来,为实现经济社会快速发展而努力奋斗。这就要求我们领导干部,必须充分发挥示范表率作用,必须把自己真正摆到群众中去,处处以身作则,一级做给一级看,一级带着一级干。

一要带头学习提高。学习教育、理论武装是改进作风的思想基础,党员领导干部要把加强学习、提高认识摆在第一位,着力解决政治方向、政治立场、思想方法、精神状态和能力素质五个方面的问题。学习理论,补“钙”强“骨”,以理论上的清醒保证行动上的自觉,坚定不移地走中国特色社会主义道路,坚定理想信念,增强“三个自信”。学习党章,严格用共产党员标准要求自己,自觉加强党性修养,增强党性意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识,带头执行党的纪律,坚决服从大局、服务大局,自觉与党中央保持高度一致。学习政策,深入系统地学习掌握党和国家的路线方针政策,与时俱进,改革创新,学懂学透,融会贯通,结合实际把党的大政方针和……的决策部署在我们……县贯彻落实好。学习先进,以焦裕禄等模范人物为榜样,更加自觉地加强道德修养,培育高尚情操,提升思想境界,牢记“两个务必”,永葆共产党员的本色。学习本领,坚持“干什么学什么”、“缺什么补什么”,努力成为行家里手、内行领导,进一步提高推动科学发展、驾驭复杂局面的本领,提高执政能力和执政水平。

二要带头服务群众。全心全意为人民服务是党的根本宗旨,群众路线是党的生命线和根本工作路线,是我们党能够始终走在时代前列的重要保证。党员领导干部要牢固树立群众观点,始终站稳群众立场、践行群众路线,实现群众工作上水平、解决问题见真效、人民群众得实惠的目标。走出机关,进村屯、进企业、进社区,掌握群众生活真实情况和内心真实想法,体察群众的酸甜苦辣,增进与群众的感情。从群众的角度出发,把群众的事当成自己的事来办,认真解决就业、看病、上学、住房、养老以及生态环境、安全稳定等涉及群众切身利益的问题,解决好服务群众“最后一公里”的问题,让群众得到实实在在的利益,共享改革发展的成果。

三要带头开拓创新。今年是全面深化改革的起始之年,落实……发展思路和我县……战略的任务繁重。我们必须解放思想、大胆实践、敢于担当、勇于作为,以创新的思维和开拓的勇气,破除制约发展的体制机制障碍,用创新的精神凝聚力量,推进各项事业发展。党员领导干部要不折不扣贯彻落实县委、政府的决策部署,主动推进改革,主动推进发展,确保改革发展取得新成效。

四要带头务实重干。“喊破嗓子,不如甩开膀子”。

我们所取得的每一项成就,都是实实在在干的结果,按照既定的工作部署,全力以赴促发展、集中精力抓落实,抓一项成一项、干一件成一件,一级领着一级干、一级干给一级看是党员领导干部的责任。多做打基础、增后劲、利长远的工作,办好符合我县实际的实事,发扬“钉钉子”精神,持之以恒、锲而不舍地推动……的发展是我们的使命,作为为政者一定时刻牢记、认真践行。

五要带头廉洁自律。党员领导干部要始终不忘自己的身份和责任,保持应有的精神境界和道德情操,稳得住心神、立得住根脚、抵得住诱惑,严以修身、严以用权、严以律己,拧紧廉洁自律这根弦,防微杜渐,拒腐防变,永葆清正廉洁本色。还要履行“一岗双责”,落实党风廉政建设责任制,管好下属,管好家人,管好身边工作人员,以自己的实际行动为全旗党员干部作出榜样、当好表率、树立形象。

六要带头推动发展。当前,我县正处在爬坡过坎、转型攻坚的关键时期,工业化与城镇化双加速,改善民生与加快发展双加力,任务繁重艰巨,责任重大光荣。推动……县发展、切实改进作风是我们的重要任务,紧盯发展不动摇、聚焦“四风”不放松是我们的重大责任。对我们这样一个发展中的旗县来讲,发展是硬道理,是解决所有矛盾问题的关键和基础,全县广大党员干部要始终把加快发展作为第一要务,集中精力推动我旗科学发展。党员干部参加党的群众路线教育实践活动的过程,本身就是推动科学发展的过程。我们要在推动科学发展中评价干部,在教育实践活动中识别干部,以教育实践活动的深化推动发展,以发展检验教育实践活动的成效。

风清则气正,气正则心齐,心齐则事成。希望大家按照习总书记关于学习弘扬焦裕禄精神的要求,在“深学、细照、笃行”上下功夫,进行一次全面思想、作风整顿,树正气、聚民心、促发展,为加快建设更加……的……县而奋斗,为实现中国梦作出积极贡献!

最后,我想用习近平总书记的《念奴娇·追思焦裕禄》作结,与大家共勉。

魂飞万里,盼归来,此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意气!依然月明如昔,思君夜夜,肝胆长如洗。路漫漫其修远矣,两袖清风来去。为官一任,造福一方,遂了平生意。绿我涓滴,会它千顷澄碧。

推荐弘扬汉语宣传文案范文汇总六

尊敬的各位领导、诸位同事你们好:

今天有幸第一个站在这个演讲台上,且容我抛砖引玉,我演讲的题目是:讲家庭美德做有孝心的人。

古语有云:“百善孝为先”,孝是“人伦之本”。人的优良品德由爱而发端,由孝而产生。一个有孝心的人才能称得上是一个有爱心的人,有爱心才能生活得更加充实,才能获得更多的爱。可是,在物质生活越来越好的今天,有些人对孝道避而远之,以致产生了不少社会问题,从而影响了社会稳定及家庭和谐。因此,我认为我们应回归原点,用传统孝道文化的力量来净化心灵,讲家庭美德,做一个有孝心的人。

家庭是社会的“细胞”,是构成人类社会延续、发展的基本要素。家庭美德不仅对家庭起着至关重要的作用,而且对社会也具有强烈辐射功能。家庭成员也是社会成员。家庭成员的道德意识和文明行为,对社会公德和职业道德的形成与维护有着重要的影响和作用,也直接关系到整个社会的安定和文明。因此,家庭美德是社会稳定、经济发展的文明基石。社会的稳定和发展,有赖于家庭的稳定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。个人生活的幸福与否,不仅与社会的文明进步相关,还与是否拥有一个和睦、温馨的家庭密切相关;反过来说讲家庭美德,不仅关系到每个家庭的美满幸福,也有利于社会的安定和谐。

因此我们更应该弘扬家庭美德,建立和谐家庭,树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。子女要尽赡养义务,除了在经济上接济和抚养老人外,更重要的是要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。这种精神赡养包括子女与老人和睦相处、子女对老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人们老有所依更要老有所乐!那么我们又如何做个孝子呢?

其实很简单,不是有首歌吗?常回家看看——给老人捶捶背,揉揉肩,把自己在外面听到和见到的有趣的事情讲给老人听,去旅游或者出差回来带点糕点或者糖果茶叶,定期陪老人做体检想想看,这些事情是多么容易做到啊,可我们又做了多少呢?孝敬其实并非一定是物质和金钱的不可,在力所能及的范围,时时牵挂着父母就行了:饭后给父母端杯热茶,阳光灿烂的日子陪父母出门散散心聊聊天。

总之,让我们一起讲家庭美德做有孝心的人,让我们的家庭因为相互尊敬、关爱而幸福美满,让我们的社会更加和谐,我们的人生因为有爱心的和付出而精彩。

我的演讲到此结束,谢谢大家!

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