问题补充：
阅读下文，完成下题。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。②鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。③百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。④谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。⑤七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(1)加序号的几句话层次划分正确的一项是（句序以句号为标志）[]A．①②③/④/⑤B．①②③/④⑤C．①/②③/④/⑤D．①②③④/⑤(2)简要说明画线的句子所运用的修辞手法和这种手法在文中的作用。________________________________(3)孟子所主张的“仁政”的内容，概括地说包括两个方面，即________与________。孟子在论述中侧重于________这一方面。(4)将“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”翻译成现代汉语。_______________________________
答案：
答案：1．D;解析：(1)本段内部层次非常清晰，前四句构成排比，讲养民教民，使民心归顺的政治主张。最后一句得出结论。故可分两层。(2)答案：排比与对偶。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。解析：本段阐述“王道之始”的道理。孟子以三组句子，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。从语言形式上看，构成排比、对偶。从表达效果上看，气势充沛，增强了文章的感染力和说服力。(3)答案：养民教民养民解析：孟子讲王道之始，王道之成的具体措施时，第一段、第二段前三句都写“养民”，第二段第四句写“教民”。从“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”这样的结论可知，孟子侧重于“养民”。(4)答案：认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，（这样）头发花白的老人就不会在道路上背负或头顶重物了。解析：①注意关键词。谨，谨慎，这里指认真从事。庠序，是指学校。申，反复陈述。孝悌之义，指孝敬父母，敬爱兄长的道理。颁白者，“颁”同“斑”，指头发花白的人。②注意特殊句式。“申之以孝悌之义”和“不负戴于道路”都是状语后置句，翻译时语序应调整为“以孝悌之义申之”和“不于道路负戴”。
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