问题补充:
阅读下文,完成下题。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。①五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。②鸡豚狗彘之畜,勿失其时,七十者可以食肉矣。③百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。④谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。⑤七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(1)加序号的几句话层次划分正确的一项是(句序以句号为标志)[]A.①②③/④/⑤B.①②③/④⑤C.①/②③/④/⑤D.①②③④/⑤(2)简要说明画线的句子所运用的修辞手法和这种手法在文中的作用。________________________________(3)孟子所主张的“仁政”的内容,概括地说包括两个方面,即________与________。孟子在论述中侧重于________这一方面。(4)将“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣”翻译成现代汉语。_______________________________
答案:
答案:1.D;解析:(1)本段内部层次非常清晰,前四句构成排比,讲养民教民,使民心归顺的政治主张。最后一句得出结论。故可分两层。(2)答案:排比与对偶。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完,用不尽的感觉,大大增强了文章的说服力和感染力。解析:本段阐述“王道之始”的道理。孟子以三组句子,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。从语言形式上看,构成排比、对偶。从表达效果上看,气势充沛,增强了文章的感染力和说服力。(3)答案:养民教民养民解析:孟子讲王道之始,王道之成的具体措施时,第一段、第二段前三句都写“养民”,第二段第四句写“教民”。从“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”这样的结论可知,孟子侧重于“养民”。(4)答案:认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,(这样)头发花白的老人就不会在道路上背负或头顶重物了。解析:①注意关键词。谨,谨慎,这里指认真从事。庠序,是指学校。申,反复陈述。孝悌之义,指孝敬父母,敬爱兄长的道理。颁白者,“颁”同“斑”,指头发花白的人。②注意特殊句式。“申之以孝悌之义”和“不负戴于道路”都是状语后置句,翻译时语序应调整为“以孝悌之义申之”和“不于道路负戴”。
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