问题补充：
解答题材料一：古代广为流传的“二十四孝图”讲述了24个古人非同寻常的孝敬父母的故事，故事中的人物为了孝敬父母，都作出了常人所不能为的举动。但“二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情；“孝感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”的故事迷信思想严重。材料二：中国政法大学李德顺教授指出，“只此一家，别无他店”的文化自大主义，用拒不承认或幻想取消世界上的多元文化的思维，去搞文化建设，不知道社会主义文化“先进性”的参照物和对比尺度是什么，必然导致盲目自负、固步自封、简单化和低标准，甚至失去改革发展的动力；用这种态度去看待世界和多民族文化，不懂得多元文化的主体价值，就会忽视甚至蔑视各国各族人民群众的文化权益，结果不是走向文化霸权主义、专制主义，就是走向文化投降主义、民族虚无主义。（1）以上材料分别说明了什么问题？（2）我们应该怎样对待这些问题？
答案：
（1）材料一说明了传统文化既有精华内容，又有糟粕成分，我们必须正确对待传统文化。材料二说明了在文化建设中，如果没有把握好民族文化和外来文化的关系，必然会出现错误的倾向。（2）①我们对待传统文化时，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的落后的腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造和剔除。②我们在把握民族文化和外来文化时，一方面要克服“守旧主义”和“封闭主义”，即克服那种一味固守本民族传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，另一方面要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”，即克服那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向。
解答题材料一：古代广为流传的“二十四孝图”讲述了24个古人非同寻常的孝敬父母的故事 故
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