问题补充:
解答题材料一:古代广为流传的“二十四孝图”讲述了24个古人非同寻常的孝敬父母的故事,故事中的人物为了孝敬父母,都作出了常人所不能为的举动。但“二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情;“孝感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”的故事迷信思想严重。材料二:中国政法大学李德顺教授指出,“只此一家,别无他店”的文化自大主义,用拒不承认或幻想取消世界上的多元文化的思维,去搞文化建设,不知道社会主义文化“先进性”的参照物和对比尺度是什么,必然导致盲目自负、固步自封、简单化和低标准,甚至失去改革发展的动力;用这种态度去看待世界和多民族文化,不懂得多元文化的主体价值,就会忽视甚至蔑视各国各族人民群众的文化权益,结果不是走向文化霸权主义、专制主义,就是走向文化投降主义、民族虚无主义。(1)以上材料分别说明了什么问题?(2)我们应该怎样对待这些问题?
答案:
(1)材料一说明了传统文化既有精华内容,又有糟粕成分,我们必须正确对待传统文化。材料二说明了在文化建设中,如果没有把握好民族文化和外来文化的关系,必然会出现错误的倾向。(2)①我们对待传统文化时,要辩证地认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求积极向上的内容,应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的落后的腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造和剔除。②我们在把握民族文化和外来文化时,一方面要克服“守旧主义”和“封闭主义”,即克服那种一味固守本民族传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向,另一方面要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”,即克服那种一味推崇外来文化,根本否定传统文化的倾向。
解答题材料一:古代广为流传的“二十四孝图”讲述了24个古人非同寻常的孝敬父母的故事 故
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