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古语云:身体发肤 受之父母 不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”

时间:2023-06-20 17:56:51

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古语云:身体发肤 受之父母 不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”

问题补充:

古语云:身体发肤,受之父母,不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”,国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是

A. 是欧风美雨作用的产物

B. 体现了历史的不断进步

C. 是激烈政治斗争的反映

D. 昭示了国人的文明程度

答案:

A. 是欧风美雨作用的产物

B. 体现了历史的不断进步

(答案→)C. 是激烈政治斗争的反映

D. 昭示了国人的文明程度

解析:本题考查调用所学知识分析历史问题的能力,太平天国的“蓄发令”是汉族反对满族贵族统治的体现,而“剪发易服”“保辫会”的出现,实际上反映的是中国近代民主力量与封建残余势力的较量,所以题干说的这些“辫发之争”实际上是激烈政治斗争的反映,故C项正确。

古语云:身体发肤 受之父母 不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会” 国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发

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