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英国文学课程心得体会及感悟 英国文学史心得体会(8篇)

时间:2018-12-10 01:26:07

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英国文学课程心得体会及感悟 英国文学史心得体会(8篇)

我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。好的心得体会对于我们的帮助很大,所以我们要好好写一篇心得体会下面我给大家整理了一些心得体会范文,希望能够帮助到大家。

对于英国文学课程心得体会及感悟一

通常找推荐人来写rl尽量要找名气比较大的推荐人,英国的学校比较看重推荐人和学生之间的关系和交流,你可以找你的专业课的老师、选修课的老师或者是教过你的老师,写rl最好是找你们系的主任来写,也可以找你的专业课的教授来写,也可以让自己的导师来写,除了找老师或者是教授之外还可以找你参与过某项活动的负责人来写,对于已经在工作了的可以找你的上司来写。如果学校没有要求rl由谁来写的话,除了自己的亲属之外都是可以作为推荐人的,推荐人必须是对你的专业或者是品质很了解的人,

1、内容

到英国去读书对学生的rl的要求是要写明和学生的关系以及认识的时间和教学生的课程,还要说明学生的实力,要通过具体的例子来描写学生的这些实力,rl中要描写一些关于学生在班里的表现,学生和班里其他同学的差别在哪里,学生是不是适合学习这个专业,学生有哪些别人没有的优点等等。

2、收集材料

如果想要推荐人把rl写好的话需要学生提供充实的材料,如果推荐人在学生那里只能得到成绩单,那么推荐人在rl中描述的内容也仅仅是学生这几年的学习表现,你需要自己把自己的个人材料都整理出来,然后找出相关的材料发给推荐人,你再去和推荐人探讨写作的内容。

3、多方面展示

英国的学校不仅对学生的在校成绩有要求,更多的还会关注学生的综合素质和品质,所以推荐人可以从多个方面去描写学生的品质以及能力,要让英国的学校考到学生在各个方面的优点。

4、注意事项

你让推荐人给你写rl之前一定要和推荐人谈一次,在描写学生的能力的时候应该要有详细的例子来证明,每封rl的内容和模式都是不同的,rl应该要在学生去申请前的两个月完成。

对于英国文学课程心得体会及感悟二

推荐信实际是你申请的学校了解你的一个途径,通过你身边的教授、导师等的书信,学校会了解你在学习和专业方向的表现。

各个院校的材料规定不同,有的院校只需要一封推荐信,大多数院校需要两封学术推荐信。

自己的授课老师,在国内,职称为教授、副教授。

和自己将要学习领域相关的老师,这样更加可以增加推荐信的说服力。

如果有海外交换经历或者参加过夏令营的同学,可以联系国外的授课教授,看看其是否愿意为自己写推荐信。在录取过程中,国外教授的推荐信在一定程度上会更加有利。

推荐信不宜过长,400-500英文单词足矣,主要包括:

推荐人与被推荐人的关系以及认识时间和所教授的课程

说明被推荐人的学术能力

写明被推荐人在班里的表现

分析被推荐人与其他具有相同条件的学生的区别

阐述被推荐人是否适合其申请的课程

有些推荐信中,会用所有的华丽的词藻来表扬夸赞申请者,但是只是泛泛而谈,没有具体的事例来证明,这样的推荐信往往不会被学校认可。

比如,说这个学生学习成绩优异,像这样的评价可以使用在很多人身上,但如果能具体地深入表达,如学生热爱看书并在某某期刊上发表了文章,短短的一句话,就留给招生老师一个鲜活的形象。

或者说这个学生在领导力方面特别优秀,那么就应该举一个具体的经历,去描述他都领导其他学生做过什么,是如何为团队做出贡献的,遇到问题怎么解决的等等,这样详细的过程才能给招生官树立一个学生的领导力强的形象,否则都是空谈。

现在英国绝大多数学校采用的是网申系统,只需要将签完名的推荐信进行扫描(pdf格式为佳),然后在网申系统中进行上传。

但是不排除一些学校会直接发邮件给推荐信老师,提供链接,要求推荐人上传。

也有一些学校,在申请人上传完推荐信后会联系推荐人进行核实。

推荐信可以老师写,也可以学生自己写,但是事前要和老师进行商量。很多国内老师受制于自己的英文能力或者工作,并不是很愿意花时间来写推荐信。那么学生要做的就是自己写完,交给老师帮忙修改之后再打印签字。

对于英国文学课程心得体会及感悟三

1、第一位女诗人是:蔡琰(文姬)

2、第一部纪传体通史:史记

3、第一部词典是:尔雅

4、第一部大百科全书是:永乐大典

5、第一部诗歌总集是:诗经

6、第一部文选:昭明文选

7、第一部字典:说文解字

8、第一部神话集:山海经

9、第一部文言志人小说集:世说新语

10、第一部文言志怪小说集:搜神记

11、第一部语录体著作:论语

12、第一部编年体史书是:春秋

13、第一部断代史:汉书

14、第一部兵书:孙子兵法

15、文章西汉两司马:司马迁。司马相如

16、乐府双璧:木兰词孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为。.。.。.。

17、史学双璧:史记资治通鉴

18、二拍:初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)

19、大李杜:李白杜甫小李杜:李商隐杜牧

20、中国现代文坛的双子星座:鲁迅郭沫若

21、三不朽:立德立功立言

22、三代:夏商周

23、《春秋》三传:左传公羊传谷梁传

24、三王:夏禹商汤周公

25、三山:蓬莱方丈瀛洲

26、三教:儒释道

27、三公:周时,司马司徒司空

西汉,丞相太尉御史大夫

清明,太师太傅太保

28、三曹:曹操曹丕曹植

29、公安三袁:袁宗道袁宏道袁中道

30、江南三大古楼:湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

31、岁寒三友:松竹梅

32、三辅:左冯翊右扶风京兆尹

33、科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)

34、殿试三鼎甲:状元榜眼探花

35、中国三大国粹:京剧中医中国画

36、三言:喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)

37、儒家经典三礼:周礼仪礼礼记

38、三吏:新安吏石壕吏潼关吏

39、三别:新婚别垂老别无家别

40、郭沫若“女神”三部曲:女神之再生湘果棠棣之花

41、茅盾“蚀”三部曲:幻灭动摇追求

农村三部曲:春蚕秋收残冬

42、巴金“爱情”三部曲:雾雨电

“激流”三部曲:家春秋

43、第一部国别史:国语

44、第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策战国策

45、第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋

46、第一位伟大的爱国诗人:屈原

47、第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)

48、第一部文学批评专著:《典论论文》(曹丕)

49、第一位田园诗人:东晋,陶渊明

50、第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51、第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52、第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53、第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54、第一位女词人,亦称“一代词宗”:李清照

1、我国第一部长篇讽刺小说:儒林外史

2、我国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的《天演论》,他是一个由不懂外,却成了翻译家的人。

3、我国第一部个人创作的文言短篇小说集:聊斋志异

4、我国新文学史上第一篇短篇小说是:狂人日记

5、第一位开拓“童话园地”的作家是:叶圣陶

6、我国第一部浪漫主义神话小说:西游记

7、第一篇报告文学作品是:(夏衍)包身工

8、新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家:老舍。其作品是;龙须沟

9、先秦时期的两大显学是:儒墨

10、儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。

11、唐代开元,天宝年间,有两大词派,:以高适,岑参为代表的边塞诗以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴

12、常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。

13、“五四”新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学

14、两篇《狂人日记的作者分别是:俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

15、世界文学中有两大史诗:伊利亚特奥德赛

16、佛教三宝是:佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

17、三从四德中三从:未嫁从父既嫁从夫夫死从子

四德:妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工

18、初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。

19、三纲五常:三纲:父为子纲群为臣纲夫为妻纲

五常:仁义礼智信

20、三姑六婆:三姑:尼姑道姑卦姑

六婆:媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆

21、三皇五帝:三皇:伏羲燧人神农

五帝:黄帝颛琐帝喾尧舜

22、三教九流:三教:儒道释

九流:儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

23、三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈;

五岳:东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山

24、三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

25、三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。

26、佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)

27、佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)

28、三省六部:三省:中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)

六部:吏户礼兵刑工

29、三苏:苏洵苏轼苏辙三军:上中下/左中右/海陆空

30、三吴:吴郡吴兴会稽(丹阳)三国:魏蜀吴

31、三秦:雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)

32、三楚:港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚

33、三原色:红绿蓝

34、三坟五典:三坟:伏羲神农黄帝

五典:少昊颛顼高辛唐尧虞舜

35、三体石经:尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写

3、新中国第一位获得人民艺术家称号的作家:老舍。其作品是:《龙须沟》

4、第一位伟大的爱国诗人:屈原

5、第一位女词人,亦称一代词宗:李清照

6、第一位田园诗人:东晋,陶渊明

7、文章西汉两司马:司马迁.司马相如

8、乐府双璧:木兰词孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝

9、先秦时期的两大显学是:儒墨

10、儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。

11、唐代开元,天宝年间,有两大词派,:以高适,岑参为代表的边塞诗以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴

12、常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。

13、五四新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学

14、两篇《狂人日记》的作者分别是:俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

15、世界文学中有两大史诗:伊利亚特奥德赛

16、二拍:初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)

17、李杜:李白杜甫小李杜:李商隐杜牧

18、中国现代文坛的双子星座:鲁迅郭沫若

19、史学双璧:史记资治通鉴

20、江南三大古楼:湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

21、岁寒三友:松竹梅

22、三辅:左冯翊右扶风京兆尹

23、科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)

24、殿试三鼎甲:状元榜眼探花

25、中国三大国粹:京剧中医中国画

26、三言:喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)

27、儒家经典三礼:周礼仪礼礼记

28、三吏:新安吏石壕吏潼关吏

29、三别:新婚别垂老别无家别

30.佛教三宝是:佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

31、茅盾蚀三部曲:幻灭动摇追求

32、农村三部曲:春蚕秋收残冬

33.三不朽:立德立功立言

34.《春秋》三传:《左传》《公羊传》《谷梁传》

35.三王:夏禹商汤周公

36、三山:蓬莱方丈瀛洲

37、郭沫若女神三部曲:女神之再生湘果棠棣之花

38、巴金爱情三部曲:雷电雨激流三部曲:家春秋

39、公安三袁:袁宗道袁宏道袁中道

40、三代:夏商周

42、三体石经:尚书春秋左传古文小篆汉隶三种字体书写

43、三从四德:三从:未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德:妇德妇言妇容妇功品德辞令仪态女工

44、初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。

45、三纲五常:三纲:父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常:仁义礼智信

46、三姑六婆:三姑:尼姑道姑卦姑六婆:媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆

47、三皇五帝:三皇:伏羲燧人神农五帝:黄帝颛琐帝喾尧舜

48、三教九流:三教:儒道释九流:儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

49、三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈

五岳:东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山

50、三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

51、三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。

52、佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)

53、佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)

54、三省六部:三省:中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)六部:吏户礼兵刑工

55、三军:上中下左中右海陆空

56、三苏:苏洵苏轼苏辙

57、三吴:吴郡吴兴会稽(丹阳)三国:魏蜀吴

58、三秦:雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)

59、三楚:港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚

60、三坟五典:三坟:伏羲神农黄帝五典:少昊颛顼高辛唐尧虞舜

61、三曹:曹操曹丕曹植--我国古代建安文学的代表

62、三公:周时,司马司徒司空西汉,丞相太尉御史大夫清明,太师太傅太保

63、三教:儒释道

1、经典四书:大学中庸孟子论语

2、四大类书:太平御览册府元龟文苑英华全语文

3、战国四君:齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君

4、初唐四杰:王勃杨炯卢照邻骆宾王

5、北宋文坛四大家:王安石欧阳修苏轼黄庭坚

6、元曲四大家:关汉卿马致远白朴郑光祖

7、明代江南四大才子:唐伯虎祝枝山文徵明周文宾

8、北宋四大书法家:苏轼黄庭坚米芾蔡襄

9、楷书四大家:唐-颜真卿柳公权欧阳洵元-赵孟?

10、书法四体:真(楷)草隶篆

11、文房四宝:湖笔微墨宣纸端砚

12、中国四大藏书阁:北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁

13、古代秀才四艺(文人雅趣):琴棋书画

14、国画四君子:梅兰竹菊

15、书四库:经史子集

16、兄弟四排行:伯(孟)仲叔季

17、五胡:匈奴鲜卑羯氐羌

18、五花:金菊花-卖花女木棉花-街上为人治病的郎中水仙花-酒楼上的歌女火辣花-玩杂耍的土牛花-某些挑夫

19、八门:巾-算命占卦的皮-卖草药的彩-变戏法的挂-江湖卖艺的平-说书评弹的团-街头卖唱的洞-搭蓬扎纸的聊-高台唱戏的

20、竹林七贤:嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶

21、建安七子:孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢

22、七政(七纬):日月金木水火土

23、战国七雄:赵魏韩齐秦楚燕

24、七情:喜怒哀惧爱恶欲

25、七大古都:北京西安洛阳开封南京杭州安阳

26、神话八仙:铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅

27、唐宋散文八大家:韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩

28、文起八代之衰中的八代:东汉魏宋晋齐梁陈隋

29、四时八节中的八节指:立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至

30、八卦:乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽

31、八股文中的八股:破题承题起讲入手起股中股后股束股

32、扬州八怪指;汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘

33、九州指:冀兖青荆扬梁雍徐豫

34、九族指:高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙

35、九章指:惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风

36、九歌指:东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂

37、十家指;九流加上小说家

38、中国历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑)蔡琰左芬(左思之妹)苏惠谢道韫鲍令晖(鲍照之妹)薛涛李清照朱淑贞秋瑾

39、中国十大古典悲剧:《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40、中国十大古典喜戏:《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41、十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

42、中国十部著名歌剧:《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

43、十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

44、十二生肖:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪

45、十二时:夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定

46、十二律:黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟

47、十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

48、七夕指:七月七日

49、十恶不赦中的十恶指:谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱

1、佛教四大名山:五台山峨眉山普陀山九华山

2、中国四大发明:指南针造纸术印刷术火药

3、中医四诊:望闻问切

4、戏曲四行当:生旦净丑

5、道教四大名山:湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山

6、四大石窟:云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟

7、黄山四绝:奇松怪石云海温泉

8、泰山四大奇观:旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘

9、中国四大名楼;岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼

10、四大古典小说:《三国演义》水浒传西游记红楼梦

11、四大谴责小说:官场现形记(李宝嘉)二年目睹之怪现状(吴研人)老残游记(刘鄂)孽海花(曾朴)

12、民间四大传说:牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙

13、古代四美女:西施(沉鱼)王昭君(落雁)貂禅(闭月)杨玉环(羞花)

14、古代四美:音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事

15、苏门四学士:黄庭坚秦观曾补之张来

16、四史:史记汉书君汉书三国志

17、历史上四大书院:庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓

18、商丘应天府

19、古代祥瑞四灵:龙凤麒麟龟

20、宋中兴四诗人:陆游杨万里范大成尤袤

21、科考四级及录取者称谓:院试-秀才乡试-举人会试-贡生殿士-进士

22、千古文章四大家:韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼

23、有很高史学和文学价值的三史:史记汉书后汉书

24、三班父子:班彪班固班昭

25、三书指:魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。

26、左思的三都赋指:蜀都赋(成都)吴都赋(南京)魏都赋(邺)

27、南朝三谢:谢灵运谢惠连谢眺

28、三瘦词人指:李清照三个名句是:

29、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

30、知否,知否?应是肥红瘦。

31、新来瘦,非千病酒,不是悲秋。

32、旧书塾使用的三种教本简称为三百千指:三字经百家姓千字文

33、郑板桥(郑燮)的三绝指:绘画诗作书法

34、鲁迅的三部短篇小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》

35、我国当代文学史上的三大散文作家是:刘白羽杨朔秦牧

36、高尔其的自传体三部曲是:《童年》《在人间》《我的大学》

37、世界作品中三大吝啬鬼指:老葛朗台夏洛克泼留希金

38、老舍小说《四世同堂》也是三部曲指:《惶惑》《偷生》《饥荒》

39、我国古代有四个大城市称四京:东京-汴梁西京-长安南京-金陵北京-顺天

40、汉字的字音的四种音调叫四声指:平上去入现代则分为:阴平阳平上声去声

41、元末明初吴中四杰:高启杨基张羽徐贲

42、元杂剧的四大爱情剧:《荆钗记》《白兔记》《拜 https:/// 月亭》《杀狗记》

1、英国莎士比亚的四大悲剧:《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

2、四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。

3、四体不勤中的四体指:人的四肢

4、四大皆空是指:(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素

5、管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6、四六文指;骈文的一种,全篇多以四字或六字相间为句,盛行于南朝。

7、春秋五霸指:齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公

8、五等爵位指:公爵候爵伯爵子爵男爵

9、五经:诗书礼易春秋

10、五行:金木水火土/仁义礼智信

11、五常(五伦):君臣父子兄弟夫妇朋友

12、五教:父义母慈兄友弟恭子孝

13、五音:宫商角徵羽

14、五刑:(隋前)墨劓刖宫大辟(隋后)笞杖徒流死

15、死的五称:天子-崩诸候-薨大夫-卒士-不禄平民-死

16、唐代五大书法家:柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭

17、五大奇书:《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

18、五谷:稻麦黍菽麻

19、五彩:青黄红白黑

20、唐代以后的五代指:后梁后唐后晋后汉后周

21、五帝:黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜

22、五毒:蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍

23、五更与时钟的对应是:一更(19-21)二更(21-23)三更(23-1)四更(1-3)五更(3-5)

24、五官:耳目口鼻身

25、新中国五位语言大师:郭沫若茅盾巴金老舍赵树理

26、五荤:(佛语)大蒜韭菜薤葱兴渠

27、五岭:越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭

28、五味:甜酸苦辣咸

29、五香:花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子

30、五脏:心肝脾肺肾

31、五陵:高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵

32、五湖:洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖

33、四大洋:太平洋大西洋印度洋北冰洋

34、六艺经传指:诗书礼易乐春秋

35、通五经贯六艺中的六艺指:礼乐书数射御

36、造字六书:象形指示会意形声转注假借

37、诗经六义措:风雅颂赋比兴

38、六部;户部吏部礼部兵部刑部工部

39、六亲;父母兄弟妻子

40、古代婚嫁六礼:纳采问名纳吉纳徵清期亲迎

41、六朝;吴东晋宋齐梁陈都建都建康,史称六朝。

42、六畜:马牛羊狗猪鸡

43、苏门六君子:黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃

44、六甲:六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/妇女怀孕

45、六尘佛教名词)声色香味触法六种境界

46、六合:天地(上下)东西南北

47、佛教六根(佛教名词)眼耳鼻舌身意

48、科举考试中的五魁:各级考试的第一名

1.经典四书:大学中庸孟子论语

2.四大类书:太平御览册府元龟文苑英华全语文

3.战国四君:齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君

4.初唐四杰:王勃杨炯卢照邻骆宾王

5.北宋文坛四大家:王安石欧阳修苏轼黄庭坚

6.元曲四大家:关汉卿马致远白朴郑光祖

7.明代江南四大才子:唐伯虎祝枝山文徵明周文宾

8.北宋四大书法家:苏轼黄庭坚米芾蔡襄

9.楷书四大家:唐-颜真卿柳公权欧阳洵元-赵孟頫\

10.书法四体:真(楷)草隶篆

11.文房四宝:湖笔微墨宣纸端砚

12.中国四大藏书阁:北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁

13.古代秀才四艺(文人雅趣):琴棋书画

14.国画四君子:梅兰竹菊

15.书四库:经史子集

16.兄弟四排行:伯(孟)仲叔季

17.五胡:匈奴鲜卑羯氐羌

18.五花:金菊花-卖花女木棉花-街上为人治病的郎中水仙花-酒楼上的歌女火辣花-玩杂耍的土牛花-某些挑夫

19.八门:巾-算命占卦的皮-卖草药的彩-变戏法的挂-江湖卖艺的平-说书评弹的团-街头卖唱的洞-搭蓬扎纸的聊-高台唱戏的

20.竹林七贤:嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶

21.建安七子:孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢

22.七政(七纬):日月金木水火土

23.战国七雄:赵魏韩齐秦楚燕

24.七情:喜怒哀惧爱恶欲

25.七大古都:北京西安洛阳开封南京杭州安阳

26.神话八仙:铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅

27.唐宋散文八大家:韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩

28.文起八代之衰中的八代:东汉魏宋晋齐梁陈隋

29.四时八节中的八节指:立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至

30.八卦:乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽

31.八股文中的八股:破题承题起讲入手起股中股后股束股

32.扬州八怪指;汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘

33.九州指:冀兖青荆扬梁雍徐豫

34.九族指:高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙

35.九章指:惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风

36.九歌指:东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂

37.十家指;九流加上小说家

38.中国历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑)蔡琰左芬(左思之妹)苏惠谢道韫鲍令晖(鲍照之妹)薛涛李清照朱淑贞秋瑾

39.中国十大古典悲剧:《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40.中国十大古典喜戏:《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41.十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

42.中国十部著名歌剧:《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

43.十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

44.十二生肖:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪

45.十二时:夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定

46、十二律:黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟

47.十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

48.七夕指:七月七日

49.十恶不赦中的十恶指:谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱

1、英国莎士比亚的四大悲剧:《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

2、四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。

3、四体不勤中的四体指:人的四肢

4、四大皆空是指:(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素

5、管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6、四六文指;骈文的一种,全篇多以四字或六字相间为句,盛行于南朝。

7、春秋五霸指:齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公

8、五等爵位指:公爵候爵伯爵子爵男爵

9、五经:诗书礼易春秋

10、五行:金木水火土//仁义礼智信

11、五常(五伦):君臣父子兄弟夫妇朋友

12、五教:父义母慈兄友弟恭子孝

13、五音:宫商角徵羽

14、五刑:(隋前)墨劓刖宫大辟(隋后)笞杖徒流死

15、死的五称:天子-崩诸候-薨大夫-卒士-不禄平民-死

16、唐代五大书法家:柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭

17、五大奇书:《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

18、五谷:稻麦黍菽麻

19、五彩:青黄红白黑

20、唐代以后的五代指:后梁后唐后晋后汉后周

21、五帝:黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜

22、五毒:蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍

23、五更与时钟的对应是:一更(19-21)二更(21-23)三更(23-1)四更(1-3)五更(3-5)

24、五官:耳目口鼻身

25、新中国五位语言大师:郭沫若茅盾巴金老舍赵树理

26、五荤:(佛语)大蒜韭菜薤葱兴渠

27、五岭:越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭

28、五味:甜酸苦辣咸

29、五香:花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子

30、五脏:心肝脾肺肾

31、五陵:高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵

32、五湖:洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖

33、四大洋:太平洋大西洋印度洋北冰洋

34、六艺经传指:诗书礼易乐春秋

35、通五经贯六艺中的六艺指:礼乐书数射御

36、造字六书:象形指示会意形声转注假借

37、诗经六义措:风雅颂赋比兴

38、六部;户部吏部礼部兵部刑部工部

39、六亲;父母兄弟妻子

40、古代婚嫁六礼:纳采问名纳吉纳徵清期亲迎

41、六朝;吴东晋宋齐梁陈都建都建康,史称六朝。

42、六畜:马牛羊狗猪鸡

43、苏门六君子:黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃

44、六甲:六十甲子//甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌//妇女怀孕

45、六尘佛教名词)声色香味触法六种境界

46、六合:天地(上下)东西南北

47、佛教六根佛教名词)眼耳鼻舌身意

48、科举考试中的五魁:各级考试的第一名

对于英国文学课程心得体会及感悟四

留学推荐信是第三方为推荐学生去申请海外大学就读而写的信件,是一种应用写作文体,也是申请留学的必要材料。

英国留学推荐信是指:本科生或硕士研究生到英国大学研究生院攻读硕士或博士学位时,请老师所写的推荐信。一般说来英国的研究生院要求提供2封推荐信,信件作者应该熟悉学生,且最好有一定的知名度。

英国大学在接受中国学生的申请时,除了必要的成绩外,还需要一些文字材料,比如简历,ps,推荐信,这些材料可以从学生自身以及旁人眼中去全面的了解学生的性格及各方面的素质和能力。证明申请者能够适合于修读所申请的课程。而推荐信就是从熟悉学生的第三者的角度对学生进行评论。

具体讲,推荐信的作用有三个:

一是从第三者角度对申请者自述信及成绩的确认和重新解释;

二是对申请者的陈述和成绩进行补充;

三是以同行的身份向申请学校的教授提供自己的看法。

由此可见,推荐信的作用是不可忽视的,好的推荐信可以帮助申请者得到学校的录取和奖学金。

对于英国文学课程心得体会及感悟五

如何写好推荐信?

,突出相关能力

写推荐信的人,首先要了解申请打算申请的英国大学和专业,了解这些专业对申请者的要求,即可得到学校青睐什么样的学生,这时推荐信内容就可以投其所好,突出相关能力。如a同学,申请英国某大学艺术类专业,推荐信就要突出学生的创作能力及艺术方面才能。

推荐者要从客观方面分析被推荐这的优缺点,在校成绩及工作表现,从不同层面展现被推荐者在研究领域的潜力。如果突出了某方面能力,就要有证据来支持证明(例如,试验成果、研究计划、学术出版物、课外活动等)。

英国留学推荐信的写作内容:(推荐函内容则应以英文撰写并以黑色笔或利用电脑打字)

1. 推荐人由下列各方面表达其对申请人的学业能力的看法:

a. 以往的学业成就,包含考试成绩

b. 目前的表现

c. 学术潜力,例如日后考试成绩的推断

2. 推荐人应就其所知的申请人能力表现、兴趣及人格给予评论,这包括:

a. 英文说写能力

b. 分析表达能力

c. 个人特质,如进取心、独立性、自我激励、果断力等

d. 创造力、想像力

e. 可靠性和责任感(请就所了解的程度说明申请人所负责的职务)

f. 兴趣的广泛性、包括参与活动和社会组织

g. 社交能力和个人关系

如果是离校很久的申请者,推荐人可能很难就其学术能力给予评论。

此时,可能提供申请个人能力与自我激励能力的看法,且说明其认为申请者可能应付学位课程的理由,其工作经历及推荐人对申请者的工作绩效也应包括在内。

如何选择推荐人?

若申请者仍在读或刚毕业,则学校教师所写的推荐函最有帮助。如申请者已非在学学生,则雇主或直属上司所写的推荐函也很有帮助。

推荐人必须熟悉学生的学习情况,了解学生的学习目的是否明确,在学术上是否有前途,以及学生的适应能力、创造能力、品行和特长。

推荐信的最理想的人选一般是一封由系主任写,一封由专业课教授写,一封由自己的导师写。不过,对方若无规定,则除了自己的亲属之外,任何人皆可为推荐人。

推荐人一般应具备高级技术职称,如教授、副教授、研究员、副研究员等。如果推荐人在国内外学术界享有盛誉,或者被申请就读学校聘为客座教授,或者曾经在该校讲过学,那么,这样的推荐人写的推荐信就具有很强的效力了。

推荐人最好用该校或该公司抬头的信纸及信封来撰写信件,中文抬头的信纸及信封也可,如果真的没有任何信纸及信封,可请推荐人附上名片并在推荐函上盖上学校章或公司章(不过有些学校还是要有抬头的信纸及信封)。

英国留学推荐信写作重要提醒:

必须有学校或公司信纸;

必须在结尾签名;

必须有学校或公司信封;

必须在信封粘贴处签名。

对于英国文学课程心得体会及感悟六

谁是最好的推荐人

留学360介绍,录取评审委员会最看重那些与被推荐者有着或曾有过密切的工作关系的人或其他熟悉学生科研能力、学术水平、组织能力和领导才能的人士。

在大学比较了解你的教授、在工作单位里的顶头上司或是你参与的其他社会组织,如各种学术和慈善团体的负责人,都是理所当然的最佳推荐人人选。

同学们也应当尽量避免请同一类型的人士给你写推荐信。你需要录取评审委员会对你有一个完整而全面的了解,不能只局限于在校的学习成绩或是工作上的表现。

推荐信的内容需格外注意什么

一封好的推荐信不仅需要出自一位在某一方面了解你的人士之手,而且这封信对你的评价必须要有具体的例子来佐证。

许许多多的推荐信都犯着一个雷同而且是致命的错误,那就是几乎每一句话都堆满了赞美的形容词或名词,但却不举一件事例来证明。

这样的推荐信是苍白无力的,它不能增加评审委员会对你的任何了解,甚至会让读者产生疑问:你的教授、你的顶头上司,为什么不能说出你任何一件具体的成就!

与推荐人交谈

当然,即使是十分了解你的推荐者也不能保证完全了解或是记得你的具体成就和能力,他们也可能不清楚在推荐信上详细介绍你的重要性。

你所应该做的是与推荐者交谈一次,提醒他们你所具有的能力和已获得的成就并表明你希望他们能够提到这些事实。

申请人的缺点

推荐者如果恰当地而又正面谈到申请人的不足,就会增加推荐信的真实性,而且也显示出对被推荐者深刻的了解。这样的推荐信就会更加有分量。

细节决定成败

此外,许多申请者在细节上相当马虎,他们去替推荐者打印给自己的几封推荐信时,不仅行文的口气、格式完全没有变化,连使用的纸张、信封、字型、字号也一模一样。

国外的评审委员会往往不了解中国的特殊国情,他们可能据此判断你在伪造推荐信。

推荐信是非常重要的申请材料,是每一个去英国留学的学生必备的项目,大家在准备英国大学推荐信之前,小编建议大家可以看一下这些要点,按照正确的步骤和方法进行准备,大家的推荐信才最有可能发挥它应有的效应。

对于英国文学课程心得体会及感悟七

自律对人,是不可或缺的。人是社会动物。对于社会动物而言,组织、纪律是根本。而自律,又在纪律中起着举足轻重的作用。自律同纪律,就如同物理学中原子核同原子一样,前者是后者的核心。可见,自律对人是多么地重要。

不过,正如良药苦口,忠言逆耳一样,做到自律也是极其困难的。自律,是陡峭的山峰。

律部首是双人旁。古人造字之时,就已经意识到律的困难,尤其是没有外界帮助时,更是难上加难。吸烟者上瘾后,总会按耐不住,明知无用功,也还会欺骗自己说:今天最后一根,不再抽了!学生在考试之前的温书假,也总会一拖再拖,把复习这档子事全部交给最后一天的自己;减肥的人也经常难敌美食的诱惑,口口声声地说最后一顿大餐,明天开始减肥,可承诺却总随长江流进大海,第二天就找不到了。这不禁让我想起《童年》里唱的:总是要等到睡觉前才知道功课只做了一点点……似乎,在自律面前,不论男女老少,都只是个憧憬长大的,沉醉在童年里的孩子。可见,自律是多么困难。

正因为自律的困难,在面对一些事情时,人性的懒惰就会促使他们放弃自律。而这,造就了烟瘾患者,肥胖人士以及最令老师头疼的不交作业的学生。但是与之相反的,克服了懒散,能够自律的人,往往是潜在的成功人士。自律,是成功的密码。

在英国有一项小实验:将六、七岁的孩子带进一个房间,桌上有一块蛋糕。而对这些孩子的惟一要求,就是在一分钟内不要吃掉那个蛋糕。时间到了,蛋糕就属于他们。研究员对这些孩子做了长达数十年的跟踪研究,发现控制住自己不去吃蛋糕的孩子,未来大多生活地幸福美满,成为成功人士的人也更多。可见,自律是人成功的重要条件之一。

记者采访股神沃伦?巴菲特时,曾问过他成功的秘诀。其中十分重要的一点,就是不要让外界消息和他人的情绪影响自己。可见,对任何人而言,自律的重要性都不言而喻。因此,即使困难,我觉得我们都应该翻过这座陡峭的山峰,探寻这串神奇的密码,学会自律,用它来解开成功之迷!

初三作文学会自律800字2

犹记得那天在期末考考场,头顶的电风扇嘤嘤嗡嗡地乱,将原本昏暗的灯光切得如游丝般漂移不定,我的笔尖略带颤抖地点在函数图象上,氤氲成一团放射状的墨迹,亦如我内心的焦虑与不安缓缓蔓延……

数学考试的题目之难让我心里陡然一惊,随着时间的推移,题目难度逐渐增大,我犹如在烟云缭绕的回环走廊兜兜,好容易走出一片开朗天地,低头却惊觉脚下是万丈陡崖……是的,陡崖,那道压轴题倨傲而轻蔑地斜眼看着我,我在与他的对视中心虚,时间一分一秒地流逝,我额上的汗一点一滴滑落——那个公式怎么表达?

我搜尽枯肠,那公式却似我的汗水蒸发得无影无踪。

教室里只剩笔尖轻触纸张的细腻声音,在空气中婉沉浮。突然,我身旁传来一阵窸窸窣窣之声,我抬起头的刹那看见邻座同学以迅雷不及掩耳之速将一团纸条丢向前桌,而那前桌淡定地将纸条藏掖在卷下……讲台上的老师扶扶眼镜框,慵懒的目光略扫教室一圈,随即继续低头看书。教室又归于一片死水微澜。我心里不禁冷笑;二位亏得是班干部呢,平时人模狗样的,上了考场竟是这幅德行。

我摇头轻叹着,继续埋头做题,眼见着一页草稿写满伸手去取桌角上的草稿本。触到草稿本的瞬间,我却如触电一般缩回手,那个公式!记得老师讲关于公式的课时。我没带笔记本,便将公式抄在草稿本中带回家抄正。而现在,那个公式酣然沉睡在重重草纸下,等待着我降它唤醒!我眼前升起一道朦胧的青雾,教室里的一切景象都由模糊而扭曲、摇晃。只要我将手伸向草稿本,就立即能持住一把龙泉宝剑,那压轴题似乎隐隐预见了草稿纸下呼之欲出的利刃寒光,开始颓然瘫软。我的心脏在胸腔内狂跳,我的呼吸因兴奋抑或是罪恶感而紊乱——看一眼吧,你能得到十分,可那薄如蝉翼的几页纸似有千钧之重,我无力翻动,“这样有意思吗?

靠舞弊得来的分数骗得了别人骗不了自己!”一个声音突破我心灵的硬核,并从那一点上层层扩张。但座位旁窸窸窣窣之声又将它埋没——那位同学紧张而略带放松的目光让人相信他只是在缓解情绪,他嘴角扬起的那一抹得意的弧度让人相信他稳操胜券。

阳光洒了一地,耀眼地扎痛我的眼——连班干部都如此,你又假装什么清高?

你害怕老师办公室的唾沫飞溅吗?

害怕家长的责备和同学冰冷的讥嘲吗?

红榜起伏跌岩的排名在眼前耀武扬威,将我的自尊一层层剥落。我伸出手去——将草稿纸放回遥远的桌角。是一种坚定饱满的力量支持我这样做的——你虽非班干部,也非优秀学生,但你有你的廉耻之心,分数的下滑尚且可以挽救,诚信的丢失却无药可救,不要因一时之利而换来长久的良心谴责。

铃声响了,我将卷子交到老师手上,望着那一片空白,心里却充实而饱满。我感到前所未有的轻松,心中有只蝴蝶在上下翻飞,那晶莹翅上的点点璀璨,是它突破自律之茧的汗水,我虽无能为此次考试交上一张完美的答卷,却为人生的考试上交了一份圆满。

初三作文学会自律800字3

有这样一则寓言:一天,风筝和线手牵手在天空中飞翔,过了一会儿,风筝不耐烦地对线说:老兄,请放开我,不要限制我自由活动的空间。”线劝说道:“老弟,不行啊!我的责任就是要限制你。否则,你就会失去飞翔的自由。”风筝不听劝告,拼命地拜托线的约束,然而就在它将线挣断后不久,便一头栽进了无底的深渊。

风筝的坠落,是对自由的真正意义的不了解,而自律与自由有着紧密的关系。真正的自由是什么样的呢?

真正的自由都要受到一定的约束和限制,没有任何限制、不受约束的自由是不存在的,这是自律中的一个重要的只是。所以,自律,能使人获得行动的自由。学会自律,对人们有很大的好处,它使人自知,能使人学会战胜自己,能使人养成良好的行为习惯,能使人获得行动的自由,能使人高尚起来等。

既然自律对我们有这么多的益处,我们不是应该为自己增强自律能力吗?对于增强自律能力这方面,我有些小见解。

针对自己的十几情况,选择相关的名言警句作为自己的座右铭,用以勉励自己,使自己有一个榜样,来提醒自己,警惕自己。一旦有了自己的座右铭,就要认真地用它来知道自己的思想和行为,真正地石像,要说到做到。

自律表现在懂得自爱,勇于自省,善于自控。一个人在没有人在场监督的情况下是最难严格要求自己的,做到自律,必须要做到善于自控,这是自律中最难做到的事。

养成自律习惯,提高自律能力,加强品质修养,归根到底,在于有理想,一个人有了高尚、远大的理想,就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起,为之奋斗的。

初三作文学会自律800字4

自律,换而言之,就是严于律己。它是与监督想对立,更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律,就是要在思想,品德,行为上从严要求自己。古人云;君子责己,小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此,我们应该在任何时候,任何地点,任何时候情况下都做到自律。

要想做到自律,首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的,能动的适应。它们均能达到约束行为的目的,自然都是必要的。但想较之下,自律显得更为重要和积极。就作用而言,监督也是为了使人们更好的自律。

要真正做到自律,并不容易,它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。

先之,要从自身严格要求。不能正其身,如正人何?现在我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑,如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟,来自现实无花八门的骗人把戏,我们的确很难应对。所以,自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝,就是一种自我保护。

再之,要经常自省,自察,自我批评和自我约束。德国哲学家海涅说,反省是一面镜子,它能够将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知,而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己,摆正自己的位置,才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己,什么可为,什么不可为,什么坚决不为。我们要问自己,你在做什么,你该做什么,对你最重要的是什么?我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人,而不是只为了自身。

次之,不怕丑,不怕痛,不护短,有过必改,有错必究。一个多么高尚的人,也不免会犯错误,而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说,公开认过有益于灵魂。是的,一个人不羞于承认自己犯了过错,说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语:闻过则喜,知过不讳,改过不惮。勇于认错不但是自律的态度,更是做人的气度!

作为学生,我们更应该学会自律,学会做更好的自己,只有自律,我们才可以自尊自爱,只有自律,我们才可以自省自知,只有自律,我们才可以自立自强!

对于英国文学课程心得体会及感悟八

浅谈比较文学与对话思想

摘要: 比较文学是一门不断建构自己、不断完善自己的学科,不论是其跨民族、跨文化的文学研究,还是其跨学科界限的文学研究都具有显著的对话性,

因此研究比较文学必须持有一种对话的思想,只有以巴赫金的对话理论作为思想的指导,它才能不断发展、迅速前进。

关键词: 比较文学 对话性 对话思想

对话理论是巴赫金对全人类的一大贡献,在“哲学―美学”中,巴赫金提出了对话哲学的两个核心概念――“超视”与“外位性”,并阐明了“我”与“他者”的关系和主体建构理论。

他认为任何一个个体都是唯一而不可替代的,并有着“他者”所没有的“超视”,这决定了任何一个个体都必须依赖“他者”而存在,但任何一个个体相对于“他者”都必须保持“外位性”,不能相互融合、成为一体,否则这个个体与“他者”之间的互补优势就会消失,从而丧失个体主体建构或者说主体发展的机会。

对话理论适合于比较文学研究的各个方面,可以作为指导它前进的一个理论基础。

比较文学是一种跨民族、跨文化、跨学科界限的文学研究,其实质是不同文学之间以及文学与其他学科之间的对话,是不同地域、不同时间的精神产品的和谐相处。

笔者认为比较文学充分体现了自由、平等的对话精神,不论是其跨民族、跨文化的文学研究,还是其跨学科界限的文学研究都具有显著的对话性,

失去对话性,比较文学就几乎失去了其发展的可能,也就失去了其内在的意义,因此比较文学离不开对话的思想,我们研究比较文学时需要用巴赫金的对话理论来指导自己的思想。

亨利・雷马克(henry remak)曾说过:“比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较,是文学与人类其他表现领域的比较。

”从巴赫金对话理论的角度看,这里的“一国文学”和“别国文学”之间是互为“他者”的关系,都具有各自的“超视”。

每一学科或者说比较文学所研究的每一个对象,它们的存在,无论在时间上还是在空间上都是特定的、唯一而不可取代的。

一个研究对象总有着其他研究对象所无法取代的视角,总有着其他研究对象所了解不到、掌握不到的东西――“超视”。

没有“超视”,就没有了比较文学研究对象之间对话形成的条件,这就意味着其研究对象之间的互补优势的消失,也就意味着比较文学存在理由的消失。

以中国文学和英国文学为例,中国有着五千年的文明历史。

和英国相比,在这五千多年里,人们的经历不同,环境不同,所受的思想教育也不同,特别是中国人民长期所信奉的儒家思想和道家思想,这些造就了中国文学在内容、形式、主题、思想的诸多方面的特定的,独一无二的东西。

而英国,这个曾经是世界上顶尖的“日不落帝国”也是如此,英国文学在形式、内容、思想等方面也有其不可取代的特性。

正是由于它们所具有的各自的独特性,它们才彼此都拥有对方所没有的视野,必须相互依存。

“超视”使它们之间的对话有了可能性和必要性,所以比较文学的研究必须采用对话的方式来进行,只有通过对话,才能跳出原来各种文学理念封闭、保守的怪圈。

巴赫金认为,任何个体要建构自我,就必须树立一个“他者”,离开“他者”,自我的主体就无法建构,存在便成了虚无。

比较文学的研究对象就是如此,一国文学总是有着他国文学所没有的观察世界的视角,任何国家的文学想建构自我、发展自我就必须把他国文学看成是一个平等的他者,离开了这个“他者”,哪一方都不可能看到另一方的“超视”来建构自我,从而使自我主体有所发展、有所进步,所以说每一国的文学、每一民族的文学,都不能脱离他国和其他民族的文学而独立存在。

除此之外,比较文学所研究的其他领域也是一样,要进行自我建构,就必须有自我之外的“他者”存在。

这是因为比较文学所研究的领域,像文学与艺术、哲学、历史、社会科学、自然科学及宗教之间的关系,等等,都具有自己独特的内涵、特点和内容,它们的具体视野是不相吻合的,必须进行对话来相互学习。

但这并不意味着比较文学的所有研究对象或领域最终要相互替代或重合,从而融为一体,因为每一个研究对象相对于其他研究对象要具有时间和空间的“外位性”,没有了“外位性”,也就失去了“超视”,比较文学的研究也就失去了意义。

不论是哪一个国家的文学、哪一个学科领域都没有对他国文学或其它学科领域进行同化或控制的权利。

因而在研究比较文学时,每一个研究对象都应该树立一个“他者”,承认他国文学和其他学科的外位性和主体性,采取对话的方式,以平等的、互助的原则和他国文学、其他学科进行平等的对话,只有这样才能建构“自我”。

我们在进行比较文学研究时,必须赋予它开放性、平等性。

不论是哪个作家,哪部作品,还是哪个文学流派;不论是艺术、哲学、历史、宗教,还是社会科学和自然科学,在比较文学中,它们都是主体,它们之间的关系都是主体与主体之间的关系,而不是“主―客”关系。

没有哪个作家优于哪个作家,哪个流派优于哪个流派,它们都处于平等的关系中。

人们进行比较文学研究的目的是要弄清不同文学之间的相同与不同,而不在于文化掠夺和压制。

可见,我们需要把比较文学所研究的对象之间的关系看作是主体与主体的关系,而这种“主―主”关系正是比较文学的各研究对象之间进行对话的一个重要前提条件。

对话是带有创造性的对话,没有创造性的对话是独白。

比较文学作为一种对话性的学科,需要通过对话来不断地创新。

这里所谈的创新,不仅是比较文学这一学科的创新,更重要的是其所研究对象之间通过对话而进行的创新。

对话不仅为比较文学和它所研究的领域注入了生命的血液,更为它们建构了生命支撑的骨架,提供了创新的机会。

因此,比较文学学者们要有对话意识和创新意识,积极、主动地为比较文学的各个研究对象创造对话的土壤和环境,这就要求学者们“在交往中抱着一种倾听他人、准备改变自己的开放心态以及不放弃与他人的差异和外位性的自信心态”。

要进行对话,就必须遵循对话的原则。

“巴赫金所提示的本真的对话不包含权力私欲的杂念,而只寻求‘平等’、‘对等’、‘共存’,从而保留整体的杂多和众声喧嚣,它不以征服和消灭他者为目的”,“对话的态度表现于对话的主体与自我也把他者当作主体来看待,并设身处地去理解另一个自我,然后在‘我们’的集合中寻求‘共在’的生存。

这种对话的态度在主体看待问题的前提上不是把主体自己看成是自足的,而是把主体当作一种‘匮乏’来看,并且每一个主体也均是一种匮乏,这样他们就得相互扶持,在相互之间寻求补充”。

因此,进行比较文学的研究时,应当持以完全平等的对话态度并遵循互惠性的原则。

目前是一个以横向开拓为特点的文化转型时期,不论研究什么,都把眼光投向整个世界,注意世界各民族文学、各学科领域之间的彼此联系和互相影响。

通过与别国文学和其他学科的对话,我们可以从理论上提高对外国文学和其他学科的认识与了解,并从中吸取对我们有用的东西,为我们服务。

各民族文学、各学科领域的对话交流,以及其在发展过程中的相互依存、相互渗透、相互补充和相互制约,已成为任何一个民族文学或学科领域自身的生存和发展的必要条件。

因此,我们要持以对话的思想进行比较文学的研究,以巴赫金的对话理论作为我们思想的指导,使比较文学和它所研究的对象在新的世纪里通过与“他者”的平等对话得到更大的发展。

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