在《应用心理研究》1999年第4期的“两岸社会变迁中的家庭”专题中，孔祥明教授通过具体深入的定性研究，发现了许多家庭中“婆媳过招”的现象和起因，并指出婆媳双方的谅解和尊重是婆媳关系中的关键因素，如婆媳
1从《论语》看婆媳关系原则
在《应用心理研究》1999年第4期的“两岸社会变迁中的家庭”专题中，孔祥明教授通过具体深入的定性研究，发现了许多家庭中“婆媳过招”的现象和起因，并指出婆媳双方的谅解和尊重是婆媳关系中的关键因素，如婆媳双方“坚守互相体谅的态度与温和不过分的行为”，而这正是中国儒家文化中的朋友之道的具体体现。
婆媳关系是男人的母亲与男人的妻子的一种关系，虽然这个“男人”起到了桥梁作用，但他并不是决定因素，因为在一些家庭中，虽然丈夫去世了，但是婆媳关系仍然存在并且可能维持地很好。从本质上看，婆媳关系是一种人与人的关系，是有时不得不在一起生活的两个没有血缘关系的女人之间的关系。
在古代中国，由于封建皇帝及贵族的世袭模式，由于农业生产的稳定性及土地等不动产在经济生活中的决定作用，从而在经济上和文化上保证了祖先、长辈具有崇高的尊严;同时由于男尊女卑的社会文化地位，女子自从进了婆家门之后很少再有选择的余地。
这两个因素合在一起，决定了年轻女子即媳妇，进入婆家们之后只能服服帖帖地听从长辈主要是婆婆的指示(因为公公不会去管一些琐碎家务)。由于这种关系的不平等性质，使得媳妇只能在顺从与忍耐中生活，以期“三十年媳妇熬成婆”。
在现代社会中，由于经济生活与生产活动的多样性，使得年轻人往往具有更高的经济地位，同时又由于当代社会所有人之间的平等意识，包括男人与女人、长辈与晚辈之间的平等意识，再加上婚姻的自由，使得原来的那种主导与服从的婆媳关系彻底失去了存在的根据，从而使婆媳关系变为平等的但有时不得不生活在一起的两个女人之间的关系，所以从本质上看，这种关系与同宿舍的室友、同一球队的队员的关系没有什么不同。
在这种背景下，婆媳关系其实更应该看成是一种朋友关系。那么如何处理好这种关系呢?在《论语》孔子给出了很好的描述。
1 .有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而第一》)
对于现代核心家庭的媳妇来说，婆婆来跟自己住在一起，虽然会增加一些麻烦，但总体上看还是一件令人高兴的事，因为媳妇可以从婆婆那里学到很多人生经验，了解丈夫的一些习惯、秉性和童年趣事，也可以帮自己照料一些家务，不亦乐乎?
对于婆婆来说，自己有处事的经验、有生活的智慧，但是媳妇可能认识不到这一点，可能不重视自己的意见，婆婆应该把此看作是正常的事，而不为此生气、愠怒，“不亦君子乎?”对于媳妇也同样如此，自己有优点、有长处，但是婆婆可能看不到。
相反，对于丈夫、小姑子、小叔子，由于是自己的孩子，婆婆更容易看到他们的表现，对他们更好。认识到这一现象，作为媳妇自己不生气，“不亦君子乎?”俗话说“日久见人心”，总有相互理解、相互接受的那一天。
2 .忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。(《颜渊第十二》)
婆婆、媳妇等在一起生活的人，最怕彼此不提意见，有气闷在心里，但同时又怕提意见掌握不好分寸，伤了颜面。如何把握这个分寸呢?孔子给了很好的提示，这就是一要忠诚，诚心为对方好;二要善于表达，适可而止，不要自取其辱。
3 益者三友，损者三友。(《季氏第十六》)
友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
婆媳之间如果只是忍气吞声(便辟)、谄媚巴结(善柔)、没有主见、人云亦云(便佞)，这只会损伤婆媳关系;相反，如果婆媳之间能够直言相告，互相谅解，同时又能看到对方的长处，双方都能从彼此的接触中得到好处。
在婆媳关系中，如果双方能够真正做到这三点，那么其婆媳关系肯定是很圆满的，但是要做到这三点需要很高的修养水平，它要求婆媳双方成为“文质彬彬”的“谦谦君子”，而这种修养又是很难达到的，这也正是很多婆媳关系并不圆满的原因。
但是，只要婆媳双方意识到了这几点，并且部分地做到了一些，那么这种婆媳关系就是过得去的关系了。
2从《论语》看婆媳关系原则
在《应用心理研究》1999年第4期的“两岸社会变迁中的家庭”专题中，孔祥明教授通过具体深入的定性研究，发现了许多家庭中“婆媳过招”的现象和起因，并指出婆媳双方的谅解和尊重是婆媳关系中的关键因素，如婆媳双方“坚守互相体谅的态度与温和不过分的行为”，而这正是中国儒家文化中的朋友之道的具体体现。
婆媳关系是男人的母亲与男人的妻子的一种关系，虽然这个“男人”起到了桥梁作用，但他并不是决定因素，因为在一些家庭中，虽然丈夫去世了，但是婆媳关系仍然存在并且可能维持地很好。从本质上看，婆媳关系是一种人与人的关系，是有时不得不在一起生活的两个没有血缘关系的女人之间的关系。
在古代中国，由于封建皇帝及贵族的世袭模式，由于农业生产的稳定性及土地等不动产在经济生活中的决定作用，从而在经济上和文化上保证了祖先、长辈具有崇高的尊严;同时由于男尊女卑的社会文化地位，女子自从进了婆家门之后很少再有选择的余地。
这两个因素合在一起，决定了年轻女子即媳妇，进入婆家们之后只能服服帖帖地听从长辈主要是婆婆的指示(因为公公不会去管一些琐碎家务)。由于这种关系的不平等性质，使得媳妇只能在顺从与忍耐中生活，以期“三十年媳妇熬成婆”。
在现代社会中，由于经济生活与生产活动的多样性，使得年轻人往往具有更高的经济地位，同时又由于当代社会所有人之间的平等意识，包括男人与女人、长辈与晚辈之间的平等意识，再加上婚姻的自由，使得原来的那种主导与服从的婆媳关系彻底失去了存在的根据，从而使婆媳关系变为平等的但有时不得不生活在一起的两个女人之间的关系，所以从本质上看，这种关系与同宿舍的室友、同一球队的队员的关系没有什么不同。
在这种背景下，婆媳关系其实更应该看成是一种朋友关系。那么如何处理好这种关系呢?在《论语》孔子给出了很好的描述。
1 .有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而第一》)
对于现代核心家庭的媳妇来说，婆婆来跟自己住在一起，虽然会增加一些麻烦，但总体上看还是一件令人高兴的事，因为媳妇可以从婆婆那里学到很多人生经验，了解丈夫的一些习惯、秉性和童年趣事，也可以帮自己照料一些家务，不亦乐乎?
对于婆婆来说，自己有处事的经验、有生活的智慧，但是媳妇可能认识不到这一点，可能不重视自己的意见，婆婆应该把此看作是正常的事，而不为此生气、愠怒，“不亦君子乎?”对于媳妇也同样如此，自己有优点、有长处，但是婆婆可能看不到。
相反，对于丈夫、小姑子、小叔子，由于是自己的孩子，婆婆更容易看到他们的表现，对他们更好。认识到这一现象，作为媳妇自己不生气，“不亦君子乎?”俗话说“日久见人心”，总有相互理解、相互接受的那一天。
2 .忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。(《颜渊第十二》)
婆婆、媳妇等在一起生活的人，最怕彼此不提意见，有气闷在心里，但同时又怕提意见掌握不好分寸，伤了颜面。如何把握这个分寸呢?孔子给了很好的提示，这就是一要忠诚，诚心为对方好;二要善于表达，适可而止，不要自取其辱。
3 益者三友，损者三友。(《季氏第十六》)
友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
婆媳之间如果只是忍气吞声(便辟)、谄媚巴结(善柔)、没有主见、人云亦云(便佞)，这只会损伤婆媳关系;相反，如果婆媳之间能够直言相告，互相谅解，同时又能看到对方的长处，双方都能从彼此的接触中得到好处。
在婆媳关系中，如果双方能够真正做到这三点，那么其婆媳关系肯定是很圆满的，但是要做到这三点需要很高的修养水平，它要求婆媳双方成为“文质彬彬”的“谦谦君子”，而这种修养又是很难达到的，这也正是很多婆媳关系并不圆满的原因。
但是，只要婆媳双方意识到了这几点，并且部分地做到了一些，那么这种婆媳关系就是过得去的关系了。
3婆媳关系和睦因为保持距离
零点调查公司最新发布的一项调查结果显示，在1677名受访对象中，46.4%的受访女性表示婆媳关系非常融洽，49.2%的受访女性表示有小矛盾但相处比较融洽。张爱玲说过，所有的女人都是敌人。中国式的婆媳“心理暗战”历来伤心伤身伤感情，真这么容易就冰消瓦解了吗？
上海心理咨询行业协会会长王裕如认为，这个调查基本符合实际情况，象征着现代人对待婆媳关系的心态越来越健康了。
首先，随着社会观念和经济的发展，媳妇生男孩还是生女孩、老人由谁赡养等这些传统“导火索”已经不再成为问题。再次，越来越多的年轻人对婆媳关系的期待降低，认为婆媳关系本来就有缺陷，不能追求完美。“有很多年轻人觉得婆媳关系不是生活的主体关系，不足以也不应该影响自己的生活，矛盾变少其实是关系淡化的结果。”王裕如说。
相反的，苏州荣格心理咨询中心督导王国荣认为，现在的婆媳关系并不如这一数据显示的那么乐观。“‘核心家庭’模式成为当代中国社会主流是婆媳关系转好的一大主因。”在接受《生命时报》记者采访时王国荣说，“核心家庭”由父母和独生子女组成，婆婆和媳妇接触一少，矛盾自然就减少了。
就数据来看，城市婆媳争“说话权”、农村婆媳争家务分工的矛盾仍然普遍存在。这个问题要如何解决？王国荣认为做媳妇的应当在适当时机给婆婆买些小礼物，以此传达“你心里有她”的信息。“有一个陕西的媳妇，和婆婆关系一直不好，有一次在别人的建议下，给婆婆买了两盒她最爱听的秦腔磁带，没想深得婆婆欢心。”王国荣说，做婆婆的不要老想着改变媳妇，也不要用老一代的“尺子”去量媳妇，尽量把媳妇当成自己的女儿是最好的办法。
另外，婆媳一旦产生了摩擦，做儿子（丈夫）也要发挥好“双面胶”功用，两头哄、同时又不偏不倚才好。
4“蜗居”激化婆媳关系
“三·八”节前夕，广州市心理危机研究与干预中心公布了一系列女性求助数据，显示近期咨询婚恋问题的女性有所增加，今年1月份接到这类求助电话70多例，同比增加近1成，其中咨询婆媳关系占到30%之多。
在今日进行的数据发布会上，广州市脑科医院副院长李洁表示，社会应关注全职太太工作与家庭的双重压力，前者的重点是人际关系，后者婆媳关系和家庭暴力，对于已经产生抑郁症等精神障碍的女性，应及时向专业机构求助，例如拨打广州市心理危机研究与干预中心热线020-81899120。该中心副主任郭建雄认为，目前过高的房价之下，空间因素造成不少咨询的女性婆媳关系激化，“一些夫妻和父母同住在一房一厅里，矛盾最为突出。”
来电案例：婆媳同住引发战争
该中心的咨询师黄春瑜接到这样一个案例：
芳婚后与婆婆同住。婆婆早年丧夫，一个人把独子拉扯大，经常向儿子诉说为了养大他不知受了多少苦，要他永远铭记在心。芳对此很看不惯，但不好说什么。很快，因为婆媳的出生年代和生活习惯迥异，对于事情的看法与做法差异甚大，经常发生口角，而且双方固执己见，矛盾日渐积累，关系越来越差。
一天，婆媳两人一前一后回到家，婆婆明明看见芳走在后面，却不等芳，直接把家门给关上了。芳顿时气不打一处来，进门后就忍不住对婆婆破口大骂，婆婆则是关上自己的房门默不出声。丈夫回来后生气地叫芳不要无理取闹，但芳觉得满肚子委屈，认为很多事情明明是婆婆做得不对，而丈夫从来就没有站在自己的一方，令她觉得在家里一点地位也没有，日子简直没法过了。
对策：分开居住终为上策
郭建雄介绍，婆媳问题的成因除了居住空间的因素外，还有性格因素：如果婆媳双方的性格都是强势类型，则容易发展冲突；成长环境因素：如果媳妇小时候目睹妈妈与奶奶关系紧张，出嫁后常常复制这种婆媳关系。要实现和谐的婆媳关系，他认为夫妻关系应优于亲子关系，但媳妇应对婆婆表示尊重和感恩，不要和婆婆纠缠生活中的对错，多关心其身体健康，“最好是能有条件各住一套房子。”
5婆媳关系和睦因为保持距离
零点调查公司最新发布的一项调查结果显示，在1677名受访对象中，46.4%的受访女性表示婆媳关系非常融洽，49.2%的受访女性表示有小矛盾但相处比较融洽。张爱玲说过，所有的女人都是敌人。中国式的婆媳“心理暗战”历来伤心伤身伤感情，真这么容易就冰消瓦解了吗？
上海心理咨询行业协会会长王裕如认为，这个调查基本符合实际情况，象征着现代人对待婆媳关系的心态越来越健康了。
首先，随着社会观念和经济的发展，媳妇生男孩还是生女孩、老人由谁赡养等这些传统“导火索”已经不再成为问题。再次，越来越多的年轻人对婆媳关系的期待降低，认为婆媳关系本来就有缺陷，不能追求完美。“有很多年轻人觉得婆媳关系不是生活的主体关系，不足以也不应该影响自己的生活，矛盾变少其实是关系淡化的结果。”王裕如说。
相反的，苏州荣格心理咨询中心督导王国荣认为，现在的婆媳关系并不如这一数据显示的那么乐观。“‘核心家庭’模式成为当代中国社会主流是婆媳关系转好的一大主因。”在接受《生命时报》记者采访时王国荣说，“核心家庭”由父母和独生子女组成，婆婆和媳妇接触一少，矛盾自然就减少了。
就数据来看，城市婆媳争“说话权”、农村婆媳争家务分工的矛盾仍然普遍存在。这个问题要如何解决？王国荣认为做媳妇的应当在适当时机给婆婆买些小礼物，以此传达“你心里有她”的信息。“有一个陕西的媳妇，和婆婆关系一直不好，有一次在别人的建议下，给婆婆买了两盒她最爱听的秦腔磁带，没想深得婆婆欢心。”王国荣说，做婆婆的不要老想着改变媳妇，也不要用老一代的“尺子”去量媳妇，尽量把媳妇当成自己的女儿是最好的办法。
另外，婆媳一旦产生了摩擦，做儿子（丈夫）也要发挥好“双面胶”功用，两头哄、同时又不偏不倚才好。
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