我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
主题中国探月工程演讲心得体会范文一
初遇之退缩
《乡土中国》是费孝通先生的一部研究中国基层传统社会的经典著作，是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，也是解读传统中国文化生活的经典之作。
记得刚买回这本书时，我想要迫切读完它。但只看了书中一段，书中专业性很强的文字使我退缩回来，这本书也就沉睡在了我的抽屉之中。
细品之了解
在本单元的学习中，我不得不又重新拿起这本书。
在语文老师的带领之下，我开始慢慢咀嚼品味书中的文字，体悟费孝通先生想要传达给我们的东西，并初步了解中国乡土社会的结构及其特点。
在阅读、画思维导图、听同学和老师的讲解之中，我学习到了很多的新知识，了解到“横暴权力”、“同意权力”、“长老权力”“差序格局”“血缘”“地缘”等新名词。
回顾之感悟
通过对这本书的研究性学习，我接触到了之前从未接触到的学术著作，尝试了自己从未尝试过的东西。我能够更清醒地面对中国这片古老而亟待新生的土地。
在阅读过程中通过与老师同学的探索，我战胜了书中一座又一座的大山，同时又使我更深刻地了解到了读书的重要性，激发了我对阅读的兴趣。
《乡土中国》是一部经典之作，我通过阅读它得到了许多知识，这些知识在今后人生道路上一定会散发出它独特的光芒!
主题中国探月工程演讲心得体会范文二
广大游客及旅游从业者：
创建文明和谐的旅游环境，是每位游客和旅游从业者共同的责任;倡导文明旅游，是提高社会文明程度、促进社会和谐、形成良好社会风尚的有效途径。在此，市创文办、市文明办、市文物旅游局向广大游客及旅游从业者发出如下倡议：
广大游客应做到：从自身做起，恪守公德，讲究礼仪，文明游览，安全出行，摒弃不良习惯，注意言谈举止;自觉遵守《中国公民国内旅游文明行为公约》和《中国公民出国(境)旅游文明行为指南》，遵法规、守秩序、讲卫生、爱护环境和公共设施，争做文明和友谊的传播者。
广大旅游从业者应做到：自觉规范经营行为，恪守职业道德，遵纪守法，信守合同;不发布虚假广告误导游客，不低于成本价招徕游客，不“欺客”不“宰客”;努力提高自身文明素质，做文明旅游的实践者、传播者;及时提醒劝阻游客不文明行为，引导游客尊重旅游目的地文化习俗。
文明旅游，从我做起，从现在做起!希望全市旅游行业从业人员及广大市民，无论是在铜川，还是在外地，时刻把“文明”记在心里，落实在行动中，因为你代表着铜川!
市 创 文 办
市 文 明 办
市文物旅游局
主题中国探月工程演讲心得体会范文三
人们常说“不想当将军的士兵，不是个好士兵”。我就是一个典型的“不好士兵”，因为我从没想过当一名校长、拥有一所学校。因此，头脑中也从没有系统的教育思想、教育理念、更没有执掌一所学校的思路。也许有人会问，那你这么多年是怎么工作的?我很真实的告诉你，当普通老师时按学校教导处要求去做;当环节干部时按校长要求去做;如今当了副校长就按教育局的工作部署和校长的工作要求去做。假如我有一所学校，我会不折不扣的完成教育局部署的各项工作任务。当下很时兴一个词——“中国梦”，下面我就做一做我的校长梦吧!
假如我有一所学校，我绝不是要急于改变这所学校。而是要用2个月的时间去了解这所学校，进行分析、梳理，已形成规矩、养成习惯的，并沉淀下来的并且是科学的、先进的要保留，不要急于推行自己的理念，免得使师生受累，有时会劳而无功。没改而流传下来的才是文化，需要大力传承，用以丰富、充实学校多年的文化底蕴。
假如我有一所学校，绝不一味强调一切以制度说话。有人认为，学校管理就要依法治校，规范办学，用各种各样的规章制度来约束师生行为。这种想法固然没错，但并不全面。如同火车运行，必须有两条铁轨：一条是规范管理，另一条是情感管理。二者缺一不可。单一制度束缚下的学校，是死的，没有创造力、没有凝聚力，更体现不出人性化和人文关怀。人性是复杂的，人心是多变的。大事要讲原则，小事要讲感情。“晓之以理，动之以情，导之以行”是排解矛盾的一种方法;当矛盾排解不了时，就让时间去排解吧!让怨恨者怨恨吧，我一个都不怨恨(被怨恨者往往感觉不到痛，怨恨者常常是伤痕累累)。在管理中要做到：人人有事干，消灭有事没人干，不能有不干事的人。
假如我有一所学校，我会把生命教育和品德教育放在教育教学工作的首位。教育是生命影响生命，生命是教育的载体。生命如果不在了，我们还教育谁去哪?生命教育是真正充满生命激情和活力的教育，是引导学生走向美好人生的教育。品德教育关系到培养什么样的人，社会风气再乱，学校的教育价值观不能乱。今天的教育要为未来社会培养公民，学校不能把错误的观念教给学生，好的品行和好的习惯是慢慢养成的。教育就像种地和造林一样，是慢的艺术，慢慢培育，慢慢成长，不急功近利。要坚持“以体育锤炼学生的意志和品行，用艺术滋养学生的心灵和生命”;始终按照“学生是展示学校风采的一面镜子，习惯是测量学生行为的一把尺子，教师是学生成人成才的一部梯子”的方针扎扎实实的做好育人工作，在工作中不断完善、不断前行。也许会有人问：课堂教学和学业成绩就不重要了吗?如何处理成绩与教育的关系?有人说“一时的成绩和健康的体魄、健全的人格来比，前者是芝麻后者是西瓜，千万不要做丢西瓜捡芝麻的事”。我是这样认为的：我们要用左手把“西瓜”紧紧抱在怀中的同时，还要用右手往口袋里尽量多装“芝麻”。两手抓，两手都要硬。
假如我有一所学校，我要向魏书生学习。学习那种“不折腾、不懈怠、不动摇、不追风”的精神;“不唯书、不唯上、只唯实”的精神;在管理上做到“一靠民主、二靠科学”;守住自己学校的长处，千方百计的把长处做得更长、更深、更远。【魏书生认为，教育应该坚持三个守住——第一守住传统常识：为什么教( 为人的全面发展和社会主义建设而教)，教什么(教人做人、教人做事、教人真善美)，怎么教(有教无类、因材施教、寓教于乐、教学相长)，怎么学(学以致用、学而时习、循序渐进、持之以恒)。第二守住新中国的教育经验：他认为中国教育了不起、中国教育有问题，中国的教育只有坚持真抓实干、脚踏实地、不动摇、不懈怠、不折腾，才能为中华民族的复兴担当重任。第三守住自己的优点长处：教育要坚持培养学生的自学能力，坚持“知、情、行、恒”四个统一的培养。各学校都有自己在教育教学中独到的长处和优点，要守住。】帮助老师树立自信心、查找优势、完成职业规划、找到职业幸福。让有能力的老师边教学边教研，能力差的做好教学就可以了，切不可在教师中搞“人人有课题、人人做教研”，会把弱者累坏的。量力而行，量才而用，使每一个人都感觉到在这个集体里，自己是最重要的一个。
假如我有一所学校，我要做的事会很多，也不可能把每一件事都做得尽善尽美，但是，我会竭尽所能、尽心尽力的去做每一件值得我去做的事。此时此刻，在我的脑海中浮现了师生健康快乐，校园整洁幽美画面：我站在校长室的窗前手捧着茶杯，听着从隔壁教室音乐课堂上传来的歌声——《我爱你满洲里》;看着操场上体育教师正和孩子们欢快地做着游戏，人人涨红的脸上露出笑容、额头上挂着细汗;我在思考着：五年级李老师家孩子在外地上大学，丈夫体弱多病，父母年迈多病，唯一的弟弟最近精神病又犯了送去外地治疗了，怎么能照顾照顾李老师，每周三下午给他半天假吧!六年级的孙老师，丈夫去外地培训学习半年，父母公婆都不在身边，自己带着孩子，每天就让她早下班半小时去幼儿园接孩子吧!昨晚更夫李师傅又脱岗3小时，这已经是开学以来的第三次了，得找个时间好好和他谈谈了!学校90%老师中午都带饭，老师们反应很麻烦，另外，从中午12点到下午3点教学楼内都充满着饭菜的味道，也不雅呀，得想办法跟局长申请点资金，把学校空闲的平房改造成小食堂··· ···“叮铃铃，叮铃铃老师您辛苦了，同学们下课了，请到室外活动。”下课铃吵醒了我的梦。
主题中国探月工程演讲心得体会范文四
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心;惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守;惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧;惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例;惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心;惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦;惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且;惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界;惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者;惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，老年人如戏文。老年人如xx烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。
任公曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之处无天地;舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声;舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓;起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？
呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治;秦皇汉武，若何之雄杰;汉唐来之文学，若何之隆盛;康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！
任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之;有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王****之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。
且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣。美哉我少年中国乎！
玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦。乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之。卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲之第一老大国也。自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶！堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！
龚自珍氏之集有一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官、进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也。非眼盲则耳聋，非手颤则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使治天下也！且彼辈者，自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方，汉祖唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝xx之末臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣！若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门;卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。
任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴隶，则烹脔棰鞭之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
主题中国探月工程演讲心得体会范文五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是来自六一中队的徐烨，今天我演讲的主题是《我爱你，中国》。
中国不仅是一个地大物博的国家，还是一个风光秀丽的国度。巍峨峻拔的黄山，处处是千奇百怪的石头，如鬼斧神工一般。风光秀丽的镜泊湖宛如一颗夺目的明珠，镶嵌在祖国的大地上。位于昆明的天池，是我国第六大的淡水湖，曾还被世人誉为云贵上的一颗明珠。
我们祖国不仅秀丽的风光，还有灿烂的文化。施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，罗贯中的《三国演义》和曹雪芹的《红楼梦》至今都是赫赫有名的四大名著。中国的书法形象生动，各具特色。楷书端庄，狂草奔放，行书流畅……王羲之，柳公权，颜真卿的作品更是透射着一种诱人的典雅之美。中国的书法真是独一无二的艺术啊！
中国的历史，更是渊远流长，如：三过家门而不入的大禹，帮助人们治水。司马迁的《史记》曾被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。孙武的《孙子兵法》更是我们中国古典文化遗产的瑰宝啊！
我们每一个炎黄子孙，都有着满腔热血，我们应该为自己是中国人而自豪，从现在开始，我们要好好学习，天天向上，长大后也要给祖国出一份力！
谢谢大家！我的演讲结束了。
主题中国探月工程演讲心得体会范文六
在众多老师的怂恿下，怀揣着各种熟悉感细致地读了费孝通的《乡土中国》，首先，孩提时代的乡土印象再次浮现：五线谱般的电线杆上鸟儿叽叽喳喳，清澈见底的小溪流里鱼儿欢蹦乱跳，绿油油的田野上牧童的短笛在轻声歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童们你藏我躲……可是，回首今朝的乡土概貌已不同往昔，禁不住泛起内心那股暖暖的乡土涟漪。
很是惊诧，费老在“乡土本色”一行文中提到，他初次出国时，他的祖母偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在他的箱子底下。看到这，心里暗暗惊喜那包用红纸裹着的东西是什么，并不是神秘的贵重物品，你是否也知晓了。后来，他祖母避人和他说了，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃，这是一包灶上的泥土。惊诧完后，也诉说一段我曾不敢启齿但与之相似的经历，第一次离家求学时，我母亲，不算很老的农村妇女，也是把一包用红纸包裹着的东西放在了我箱子的最深处，好奇地问：“是什么?”母亲语重心长的说：“给你保平安的，希望你出门在外一切平平安安……”一直压在箱底，直到后来算是翻箱倒柜找东西时，又显眼的在我眼前晃来晃去，好奇心驱使我打开了它，一抔灶土和几颗茶粒。
这就是暖暖的乡土，不仅有母爱的寄托，还有那淳朴的乡土情缘牵系着。
我，也算是土生土长的农村孩子，对乡村有着一种特别的感情，很深厚、很诚挚的埋藏在心底。一踏进大学，身上那股“土里土气”的质朴俨然与外界格格不入，但日子久了，又生怕与乡村有关的“味道”将随着喧闹的外界渐行渐远，所以，有时就特别想回到过去看看，小时候的村庄、暑期支教的乡村、大一学习生活的南平校区。摸摸那片烙上童年脚印的黄土地，嗅嗅那乡土的味道，那是被自然孕育着千百年的村庄;在支教的期间，重温童年幼稚的游戏，阳光下童真无邪的笑脸洒满大地，充分展现孩子快乐的本性;怀念静谧的南平校区，修身养性，与世无争，悠闲的学习、生活便是一种享受。一种厚重感油然而生，这不正是某年某月后所向往、所追求的吗?
将来的某一天，找到了心灵的栖息地，能够在自己的小天地，拥有半亩良田，披星戴月，荷锄而归。远离城市的喧嚣与人际的勾心斗角，融入大自然，真真切切的享受乡村的宁静与安详，做一个真正的自己。
生长在暖暖的乡土上，生根发芽，并茁壮成长。
也许，只有靠种地谋生的人才能明白泥土的可贵，才能体会到中国社会的基层具有浓厚的乡土性。虽然，城里人藐视乡下人土里土气，但是，在乡下，“土”是我们的命根，年复一年，日复一日，随着季节的更替，锄地播种，精耕细作，尽管寸草不生，仍然期盼能从土里长出希望，收获果实。
或许，哪里来的最终本该回到哪里去，一如祖祖辈辈世世代代立足于用汗水浇灌的那一片“生于斯，长于斯”的古老、沉默而苍黄的土地，以此来报答那暖暖的乡土养育我们世代族人的大恩大德。
主题中国探月工程演讲心得体会范文七
俄国作家托尔斯泰曾说过：理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;而没有方向，就没有生活。我们可能还理解不了这句话的意义。其实，理想和梦想都是一样的。那么，梦想在我们生活中究竟起到了什么作用呢?
春秋时代思想家、教育家孔子曾说过“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”是啊，我们都有自己的梦想，这些梦想有的.异常崇高，有的却微不足道。但有一件事是相同的：我们都在为自己的梦想努力着，奋斗着。这十三亿人的梦想汇聚在一起，就是一个大的梦想，就是我们的中国梦!
三十年前，我们受他国歧视。日本人称我们为“东亚病夫”!那时，百年积弱、屡战屡败的中国，身体与精神都萎靡不振的中国人，被八国联军打得割地赔款，被日本鬼子打得几乎亡国!东亚病夫，病在精神、病在心灵、病在道德、病在盘根错结的民族劣根性，更病在身体的萎靡病弱上。
但回想改革开放三十年来，我们中国人终于更加坚定了自己的梦想，大跨步地向一个新时期走来。
这些年，我们中国经历了多少坎坷，终于迎来了我们科技和经济的大发展时期。我们于_年加入了“世界贸易组织(wto)”。_年10月1日在西昌成功发射“嫦娥二号”探月卫星。_年9月25日在酒泉卫星发射中心发射“神舟七号载人飞船”……这些，就足够令人难忘了吧。
展望未来，我们的祖国还不够富强。我们拥有一艘航母还不够，我想，在不远的将来，我们将拥有第二艘航母。那时，航母上将拥有我国最先进的武器，训练最有素的海军和一面灿烂的五星红旗!教学系统会越来越进步，科技会越来越先进，经济会竹子开花——节节高!
但是，国家需要更多的人才去实现这些梦想。我们二十一世纪的_学生，是祖国的未来。今天，当我们为祖国感到骄傲时，你可否想过，也许在未来的某一天，祖国或许也会为你而自豪!
努力吧，携着我们的梦想去创造我们的未来!未来属于我们，我们怎能辜负祖国对我们的期望?苏格拉底说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。那么，就让我们去为理想而奋斗吧!去圆我们每个人的梦，去圆我们的中国梦!
如果觉得《中国探月工程演讲心得体会范文 中国探月工程感想(七篇)》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
