体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
有关随缘开示心得体会总结一
是的，这就是缘。缘来的时候，总是那么不经意，却又那么美丽，那么动人，那么深刻!因为，恰是那惊鸿一瞥，曾经沧海，一切难再为水;除却巫山，哪里还有彩云?或许，“那一低头的温柔”，足以让我们眷恋一生，追忆一世!
张玲曾说：“嗨，你也在这儿!”是的，我也在这。然而，这看起来简简单单、轻轻松松的一句话，可曾意味着历经几多春秋?包含着多少轮回?佛祖告诉我们：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过!可见，这缘之来也，实为不易!
不是吗?遇上你是我的缘!因为有缘，所以我们懂得珍惜;因为珍惜，所以我们努力追求;因为追求，所以我们终于拥有;因为拥有，我们便有了分，也就是份。
缘是美的，分是好的。因为有缘有分，我们便至于美好!
于是，怀揣着这份美好，我们便匆匆上路，风雨兼程。尽管西风凋了碧树，我们义无反顾;尽管衣带渐宽，我们又何曾言悔?因为，我们总坚信：蓦然回首之际，那人一定在，灯火阑珊处。
然而，人海茫茫，浮生匆匆，试问这世上，又有多少有情人能真正寻觅到那“灯火阑珊”处的伊人呢?
“所谓伊人，在水一方。”秋风萧瑟，烟水苍茫。为了那情中之缘，我们曾经多少次踯躅水畔?为了那梦中之分，我们又曾经多少次徘徊江头?当我们“溯洄从之”，那“道阻且长”;当我们“溯游从之”，一切又“宛在水中央”。
伊人总宛在，觅之却无踪。这缘之来也，何其闪烁!这分之求也，又是何等茫然!
罢之不能，觅之无方。此时此刻，缘分之于我们，又是一种怎样的痛苦与折磨?
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”尽管秋水早已望穿，尽管一切早已变得凄苦迷离，也尽管一切早已令我们黯然神伤，然而，我们还是如此痴心不改，执着追求。因为，我们情还在。
对，只要情还在，又岂怕苍天多作弄?于是，我们“朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。”寂寞也不怕，彷徨也不怕;迷惘也不管，失望也不管---我们就这样，就这样一往情深地追，就这样无怨无悔地觅---
然而，缘终究是缘，分终究是分。有缘有分，固然是一份美好!但是，在我们的人生旅途上，更多的时候，我们是有缘无分，甚至是无缘无分!
记得有这样一个故事，说的就是古人问缘的：那人先问缘于隐士，隐士想了一会说：“缘是命，命是缘。”此人听的糊涂，然后就去问一高僧。高僧说：“缘是前世的修炼。”这人不解自己的前世如何，就去问佛祖。佛祖不语，用手指了指天边的云。这人看去，云起云落，随风西东，自由漂泊。于是，他当下顿悟：缘是可遇而不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。
是的，云聚是缘，云散也是缘。人海茫茫，唯缘分是难求啊!
其实，于我们的一生中，生命何曾不是云?生活又何曾不是云?感情何曾不是云?名利又何曾不是云?云有聚散，人有悲欢;云有来去，人有离合!一切缘于缘，一切也会终于分;一切可能转身即来，一切也会转眼即逝，以至于烟消而云散---
不是吗?曾几何时，为了那莫名的缘，在人生旅途上，我们几番风雨?又曾几何时，为了那可名的分，在青春的路口，我们几许挣扎?然而，结果是：“寻寻觅觅”之后，缘分所留给我们的，往往是一片“冷冷清清”，甚至于“凄凄惨惨戚戚”。这个时候，除了“三杯两盏淡酒”，我们又能如何?此时此刻，除了叹一声“怎一个愁字了得”，我们还能怎样?
当岁月洗尽铅华，当红酥香手不再，当黄藤美酒不再，当宫墙细柳渐残，当雨送寂寞黄昏，我们回过头，又有谁会来轻抚一下我们的肩膀?又会有谁能跟我们说上一言半语抚慰的话?或者说是听听我们的倾诉呢?于是，站在岁月的风口，我们不得不怅然感叹：东风总恶，欢情何薄!
“情缘恰似秋千索”，当缘已灭，当情已尽，当照影惊鸿化作一帘幽梦，梦醒沈园，我们终于发觉：秋千之缘，情如丝索，那荡来摇去的分，又怎堪世俗的拉拉扯扯呢?
徐志摩曾感叹：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来。
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩!
不是吗?缘来如风，缘去亦如风，我们又何曾带走一片云彩?
是的，缘去如风!在风定的时分，当我们终于看淡了红尘，当我们终于少了许多挂念，当我们再次问缘于菩提树下，或许，佛祖不再手指浮云，而是语重心长的告诉我们：缘是命，分亦是命，命里有时终须有，命里无时莫强求啊!
难道不是吗?缘分之于我们，得之我幸;名利之于我们，不得我命。我们又何必如此苦苦强求呢?
于是有一天，在风起的日子里，我们终于参悟：人之为人，浮生在世，一切之于我们，无非两个字——
随缘!
或许只应如此吧：一切随缘!
有关随缘开示心得体会总结二
1、人生难得，既然相遇，就彼此珍惜，溺水三千，只取一瓢饮，不是每一次相遇，都会让人心动，不是每一次相遇，都会让人心生欢喜，既然相遇了，就要好好珍惜，就要用心珍藏，不要轻言放下，更不要轻易忘记。
2、懂得欣赏的人，找到感觉；懂得放心的人，找到简便；懂得放下的人，找到开心；懂得遗忘的人，找到自由；懂得知足的人，找到欢乐；懂得满足的人，找到幸福；懂得付出的人，找到真爱；懂得关怀的人，找到朋友；懂得真情的人，找到知己；懂得珍惜的人，找到感情；懂得生活的人，找到乐趣。
3、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放下吧，如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。不要让无止尽的欲求埋葬了原本的欢乐与幸福。
4、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。所以，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，可是度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态应对生活。
5、你不主动，我不主动，然后我们的关系就慢慢消失了，人与人之间没有谁离不开谁，仅有谁不珍惜谁，一个转身，二个世界。一生之中有一个爱你疼你牵挂你的人，这就是幸福。万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。世界上不是所有人都能够掏心掏肺互诉衷肠。走过的都是缘，擦肩而过的都是客。
6、人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心！好缘分，就是不分离；真感情，就是在一齐。用眼看人，会走眼；用心感受，才是真。
7、放下真心，努力人生，感悟一世的缘分，多少代价，多少错过，多少人生的韶华，一世眷恋，还是青丝白发，只是无奈的一幅画。
8、人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一场感情不受伤，错过了前面的人，才能有机会遇见后面的人，缘分永远都是无法预订的。时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。
9、相遇是美，相知是福，相忘则是伤，以往听过一句话“相濡以沫，不如相忘于江湖”，这句话初始给人以洒脱之感，似乎是一种豁达的心态，也有一种坦然的气度，然而，真正读懂得了这句话之后，方才明白其实这是一种无奈的表现，这是一种无法长相厮守的悲哀，那种不得不放手的心痛，又岂是一句相忘于江湖就能让人释然的。
10、渺渺红尘，茫茫人海，所有的遇见，皆是缘分。不经意的擦肩而过，不期然的淡淡回眸，隔屏相望的浅浅问候，深杳红尘中的一生相守：这一切，都是缘。
11、有人说相信缘分是逃避，是借口，是一种对生活的妥协，可是当你真的错过一个你很爱的，或者很爱你的人，你也只能叹一句有缘无份。
12、人生没有下辈子，今生相遇即是缘，人与人之间，彼此相遇是缘分，无论是上天的安排，或是人求之意，总之，相遇即有缘，古语有云，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，本来陌生的两个人，能在冥冥之中于相遇相知，是多么难得的缘分与幸福。
13、距离，让思念生出美丽；懂得，让心灵有了皈依。人生最幸福的事，就是有一个人暖暖的住在心底。很多时候，我们需要的只是一份倾诉，一份聆听。心中的苦只要有人懂，便减少几分；眼中的泪只要有人疼，便流的值得。一个拥抱虽简单，却是最暖的依靠；一份聆听虽平常，却是最好的安慰。
14、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
15、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。
16、生命有限，所有得到，最终终会失去。任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。所谓永远，所谓以往，到不了的就是永远，忘不了的就是以往。有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了此刻，就永远永远的没机会了。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。
17、佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，感情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
18、佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个此刻，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨日，不必奢望明天，只要认真过好每个今日。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，坚持一份好心境，就算心碎也要拥有最美的姿态。
19、缘分这东西，不经意会错过，太认真会难过。落花有意水无情，有缘无份空叹息；相识相知本不易，人走茶凉奈何兮。不怕身隔南北，只怕心在天涯；不畏暖心多年，只恐心凉一瞬。唯有时间能看清真心，鉴别真情。
20、缘分有时候，就是各种的混搭。你以为适合自我的人，最终反而会分手。而你以为完全不搭的人，反倒是能过上一辈子。因为感情绝不是适宜就能在一齐，而是越能有新鲜感，就越想要在一齐。所以，不要纠结于适宜不适宜。爱，是相配的证明。能爱上，就是最适宜的。
有关随缘开示心得体会总结三
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶尔的相遇，蓦然回想，注定了彼此的生命，只为了目光接会的霎时。
诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书臭氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前联袂，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。
我说：缘是众里觅她千百度，那人却在灯火阑珊处。
你说：缘是纵然两情相悦，仍难遁宿命之劫。
我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕回来。昏钟暮瘪，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟，远也红楼，怯深冷，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太促。
驼说：缘是悲欢离折总无情，一任窗前点滴到天亮。缘是无尽的怀念。而我，傲破于沙漠中悄悄的看着它缘起缘灭。
佛说：每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一颗愁闷的泪。
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘，如何成佛？
我懊悔。
佛说：懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。
为此，我在菩提树下求了五百年。
你说：自你在佛前供与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我问：冥冥之中，你是否是我为缘而多少经循环的那个人？
你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经由了有我的路，我始终等你，来名现这场抹肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
我苦苦乞求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相陪走过月月年年。
佛说：除非海枯石烂、桑田变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
所以佛部署了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。
缘尽，则曲终人散。所以，如果你碰到我，请必定不好走开，正因我怕来生，再无缘与你相见……
人若能转世，世间若真有循环，那么，咱们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在遇秋夜半，被舒入苏州乡外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月淹没的哀伤。
也许，我的前世就是忘愁河上撑篙的舟妇，孤船、蓑衣、斗笠，在红尘中晃渡。丢一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……
也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天涯，划过凄凉的露的烟痕，魄散时回回佛温顺的水心，倾听来自神明悲悯的声音。
兴许，我的前世是一滴晶莹的泪，由冷山寺的佛眼，坠落万丈繁荣。在漫天飘动的节令，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒重睡的精灵，只美在凌晨中悄悄化往。
你若是山野轻柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间明澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你牢牢拥抱，只因有你有我，今生相随！(小人得志)
佛说：前世，你是我疏手种下的一株晚莲，别的莲都开了，仅有你，直到枯败，也没能把你清丽的容颜展示在我眼前。
我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的挂念里；来生，你在我的血肉里。
当你我邂逅，撞触了彼此的单眸，我在遐想，你我以前如何许下前生的约定？
是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那残暴的烟火中，咱们为此此许过愿？
是否也有一份这样的暖馨跟豪情，我是否也被你动情的歌声激动？
你是否也闪着这样坚决的眼神，动摇得容不下我的脆弱？心是否也曾因某次悲哀才靠近，凑近了……
平时一样窗前月，才有梅花就不一样。
我问佛祖：这毕竟是什么意思？
佛祖无言，佛祖心如起水。
佛祖，你有感情吗？
佛祖笑吟吟地，无比慈爱，那笑颜犹如包容百川的海水，深不见底。
可我有，但我从不容易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐现作痛。
长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，情意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。
然而月有阴晴圆缺，人有酸甜苦辣，梁祝化蝶早已不知所踪，以前的共舞化风格中瑟瑟的相拥；那富丽浪漫的恋情之船也早未轻睡于冰凉的北大东洋顶。
我爱慕他们，正因生死相守才是人间永远的愉悦。
俗世中多少有初无终的感情，让人良久、很久都无奈释怀今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜美或痛苦的回想。
一千一万种思路，一点一滴都有你。即便此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？
比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。
我倚着空中楼阁，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。
佛说：你要静静等候，等候花开的时刻，期盼风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。
我于是忠诚地祷告，愿你，能盛开最温顺的鼓露沧桑的回眸一笑。
我走过小路，路旁的一朵不著名的家花令我不禁驻脚注视，莫非是由于前生无意扔下的一粒花籽，才有这今生的谈旁相见？
但花儿只是悄悄的绽开，恍如这就是它性命的全体。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟习莫名，难道这就是我前生的旧居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉寂，似乎在说世事可是如是，一切皆空，不是风动而是心动！
我走功大陆，汹涌的洋点令我又是高兴又是亲热，岂非这就是我前生荡辑浮船的野园，所以才有这昔生的故园难舍？
而陆地却含没了难得的安静的面貌，不讫一丝漩旎，如镜面个别，好像在说过来了的就让它从前吧，何必总让它留在口上呢？
我最终跋山涉水，从网络里，呈此刻你的眼前，我走近你，你的一言一言、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心坎深陷，不能自抑，所以才有这今生照旧的心境？
而你，亦是那样地缄默，我才发明，促摆脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是咱们的缘分，修的还太浅、太浅！
我清楚了，或者今生的相遇已是上天的赏赐，也许咱们前生的缘分已经注定，今生，我只是你性命中的一个客！凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤哀，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来聊啼，又有谁会在我的故事面留下他的眼泪？
佛说：五百年前结缘来，前生注定非本日。
我叩首：若非本日是何日？我决议上山，用整整一天的时光聚精会神的想你，而后下山时候全忘记。
于是我看释迦牟僧时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，盼望找出让你永遥爱我的宝贝，而不是终极的分开。
脑海里你最初的蜜意反重复复地证实，你以前给过我这尘世间最暖和的情怀。
我叹气。
你问我为何总是叹息？
哦，别怪我的眷瞻，别怪我的如影随行，别怪我用千百次守看，换你一个寒冷的轻瞥。
你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？
佛说：今生种种皆是前生果果。
那你我的相逢又是前生怎样的缘分？
在朝钟暮饱中初雪飘降，始雪融化，世间万物大概皆是这样从无到有，从有到无吧。
我说：我想忘却。
佛说：忘记并不即是从未存在，一切自在起源于挑选，而不是刻意;不如撒手，放下的越多，越感到拥有的更多。
经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。该你心中有爱恨，你眼中必须是一个翻滚倒置的世界，安静过后也并非赤贫如洗，实在作甚有，作甚无？只不外是看问题的角度不共罢了。
情理虽对，却很难做到。再破碎的心，再陈腐的伤口，人却仍是持续不停的缝补缀剜，不肯丢弃。
我开端试着将所有的猜忌与恼恨，这一切受蔽了美妙实质的货色抛弃。这么干很辛劳，无异于废弃全部感情。
匆匆地我发明本来仅有将这段情感渐渐置下，缓缓置身事外，我潜质从中剥离出回想中你所有的佳，而不是用所有的不赖来扼杀曾有的欢喜，就算有千般万般的苦痛，究竟你曾带给我最漂亮的心境。
于是那人间残暴的光荣从新在我眼前大抬光华，我末于清楚，佛说你爱我，至多以前爱过。
当你心中有爱，那么光彩就是笑颜，当你心中有景致，那么光彩就是漂亮，随心所至，光荣起源于一切心中完美，或以前完美的事物，总之让我无法舍弃，所以我迫不得已地忍耐光荣被掩蔽的瞬间光明。
佛问：你忘却了吗？
我答复说不，热血江湖sf6000，或说记了吧，留存美妙，忘却悲痛，一切自由起源于抉择嘛，你说的。
佛笑得很开心，千百年来佛一向笑得很开心。说人生如梦，是正因人生存在不可知的未来；说梦如人生，是正因有梦才存在生涯的欲望。
注定的相识，如秋季花开的声音，悦耳的清脆。
注定的告别，像晨光的露水，安静的漂亮。
与其说爱是种缘，不如说是留下愉悦记忆的偶合。那偶合，使得薄暮的云端，紫霞闪过。
佛说：笑着应对，不去抱怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让生命转变的，只在百年后，那一朵花开的时光。
百年前离别的那一天，咱们没能留住时光，只好把爱封在心坎，等待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，咱们的心不变，不论性命循环多少圈。
我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。
佛说：你的爱不在天上在世间，你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘那化解冰雪的容颜。
三千年后，我睁开了眼，面前不再有你化结炭雪的相貌。
仍然是那片蓝天，三千年来我未曾转变，而你或许化成天仙。
三千年的苦楚将尔拉向宇宙的边沿，对你我就从未困乏。
这三千年的相思算不算是爱恋？
念君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦促，此恨无限！
佛说：甜海无边，悬崖勒马。
我问：岸是何？苦海又是何？
佛说：百态之世本是苦海，瞅破红尘方为上岸。
我问：若是众人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？
佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，降生入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即须要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。
纵东风凋碧树，难看天边尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纭；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤回来？雁过斜阳，草迷烟渚，此刻已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新忧，何事年年有？伤高怀远几时贫，无物似情浓！
佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的间隔。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡去何方。去吧，相忘于拂晓时候的奈何桥底。
无缘何生斯世，无情绝乏此生！忆臣泪涨东淌水，岁岁花启知替谁？多情从古空余恨，何必一返情深？何必鸣己太当真！
不，如果然有来世，我愿即刻化作轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芳香的雨露，融化冰封的心扉；留一枚永远的种子，冀望来生，沉生一片完善的情缘。
假如还有来生，你仍然是我独一的取舍！茫茫的天空下仍旧归荡着咱们的誓言来世再见~~~下世再见~~~
佛说：让我普渡芸芸众生。
上帝说：让我大开天堂之门。
富饶说：让咱们阔别贫困。
慈善说：世界充斥爱。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你领有齐世界。
我说：合上手掌，你无需占有全世界；放了拳头，你能容纳一切……
地狱乎？网络乎？空幻、飘渺、无边际，沉迷其中只会变堕落无心。
平咸象征永恒，那么咱们寻求的又是什么平庸无味的生命？
那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消散了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘记了。我呢？
佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟思经的和尚，皮囊里裹着有色的愿望。
我说：这个世界没有佛，假如有，即是我：披散了蓬治的头领、斜拆着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住红云。
佛说：路高一尺，魔高一丈。
我说：不懂，那岂不是正不压邪？
佛说：道是修走，魔是心魔。
我说：本来佛也会走火进魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？
佛说：过，咱们说下一个。
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛填出来是笨拙的行动。正因心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
我答：我的毕生是疼和苦、贪取欲的交错，这么怎样才干擅待性命，取得实正的安静呢？
佛说：假如人不执著世间的一切物资名利，就不会被物量名害所把持；正正因人寻求这些感民之物，他们才会变得不快活……
佛最终叹讲：一切都源，无物永驻。常人就是太在乎本人的感到、感触，因而才会身处于生灵涂炭之中。
佛说：人脸就是一字苦。
我说：没看出来。
佛说：眉毛是一横，两眼是二点，鼻子是十字，嘴是心。
我说：是人可都生那样啊。
佛说：人就是苦今生建来生。
佛说：你心里有尘。
我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣冠。
佛说：心里的尘是抖不掉的。
我茫然四瞅，一片迷茫。
佛说：心里的尘只能居心，潜质打消。
于是我使劲地拭拭。
佛说：你错了，尘是揩不掉的。
我于是将心剥了下来。
佛又说：你又错了，尘标非尘，何去有尘。
我领不悟。
佛说：菩提原非树，明镜亦非台。原先无一物，何处染尘埃。
我仍不悟。
佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪耀的一霎时，如同霹雳惊醒了沉睡的鼎力神，劈开了混沌。捉住火花的霎时，潜质看见自我心坎的那一汪清泉。
佛说：你有太多的私心邪念。我抬头向地，低头向佛，躬身自费。
佛说：私心邪念是去不掉的。
我一头水雾，依然不能懂得。
佛说：你的意志不够刚强，心志不能博一，生涯没有目的，老是免由时刻过尽，最终却一无所成。
我观心知问，不禁凉汗谦身。
我问佛：我当怎样办？
佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
我交着又问佛：心灯是什么？
佛说：心灯在你心中。
佛说：钝悟了吧！应当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。
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