我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么你知道心得体会如何写吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
现代密码心得体会如何写一
一、岗位认知
在柳机，财务管理制度实行的是责任会计。责任会计是把厂内经济责任制与会计结合起来。企业内部除了进行财务核算以外，还按照内部经济责任制的原则，成立责任会计中心(车间、技术、经营、管理部门)。按照责任归属，确定责任单位，明确责任指标，以各责任单位为主体按责任指标进行核算、控制、监督，实行统分结合、双层核算。按照这种制度，于是，我来到了铸造车间，担任铸造车间成本核算专员。
现代成本会计的七个主要职能是成本预测、成本决策、成本计划、成本控制、成本核算、成本分析和成本考核。成本决策是成本会计的重要环节，在成本会计中居于中心地位。它同成本会计其他职能是密切联系的，成本预测是成本决策的前提，成本决策是成本计划的依据，成本控制是实现成本决策既定目标的保证，成本核算是成本决策预期目标是否实现的最后检验，成本分析和成本考核是实现成本决策目标的有效手段。目前，我的工作主要是成本核算、成本分析和成本控制以及成本预测。另外，在柳机成本核算采用定额成本法，产品成本计算采用分类法。
二、工作内容
1、负责编制本车间产品成本报表
2、负责开展分析产品成本报表主要项目分析，提出成本改进建议
3、负责监督车间材料领用
4、参与车间各项物资期末盘点
5、协助成本管理科科长制订产品定额
6、协助编制本车间年度费用预算
7、负责控制车间预算开支进度，监督预算开支情况
8、负责汇总并核对预算开支
9、协助科长进行项目财务分析、成本测算
第九项内容是科长最近分配给我的一项工作，做财务分析涉及到财务知识的方方面面，我将充分运用财务知识努力做好这项工作。
三、个人情况
本人自参加工作以来，遵守国家法律法规以及公司的各种规章制度，思想上进，积极主动，任劳任怨，认真学习本岗位的相关知识，积极参加公司举办的各类学习及专业培训，工作中立足本岗位，虚心向老师傅请教。
(一)严于律己，遵章守纪，团结同事。自到公司上班以来，我能严格要求自己，每天按时上下班，正确处理好工作与私事的关系;同时我认真学习并严格遵守公司的各项规章制度;团结同事，积极合作，努力做好车间工作和部门工作的沟通与衔接。另外，我会充分利用业余时间进入公司内网了解公司的财务制度或者做好理论知识的储备和更新。
(二)能够做好本职财务工作。作为一名制造企业成本会计，我深知成本管理是财务工作中十分重要的一项工作内容，在前任成本会计巫连安的指导下，我认真学习公司成本管理流程，现已基本掌握本岗位的工作方法，每月能按时编制成本报表做好成本核算工作，及时跟进费用预算开支进度做好成本控制工作，并以成本报表为基础努力做好成本分析工作，另外，协助科长做好项目的财务分析成本预测工作。
四、存在不足
虽然我已经认真投入到了工作上，但是在工作中仍然出现了很多问题，不过这些问题都在领导的指导和同事的帮助下一一得到了解决。总结这些出现的问题，暴露出了我主要存在以下方面的不足：
(一)实践经验不足。来成本管理科近半年时间，会遇到很多新问题，遇到这些新问题有时会手足无措。在制造企业的财务中成本核算本身是很重要也是很复杂的一项工作，再加上铸造车间和其他车间相比的特殊性，也使得工作开展稍显困难。而且成本核算工作需要十分清楚生产流程和领料流程，仅仅懂财务知识还不够，这些方面实践经验的不足都会使我遇到一些问题。
(二)理论联系实践不紧密。刚开始，我未能把从书本上学到的理论知识充分运用到实际工作上来，未能有效运用理论知识来指导实际工作。
(三)成本管理不到位。成本核算仅仅是基础工作，真正的成本核算要为成本管理服务，要能为公司决策提供有效信息。成本核算不是目的，重要的是要以成本核算为基础，认真做好成本分析、成本控制、成本预测以及成本决策，上升到成本管理、管理会计的高度。
五、努力方向
根据自身在工作中暴露出来的问题，我需要从以下几个方面努力：
(一)注意积累实践经验。虚心向师傅请教，多向身边同事学习，全面掌握工作内容。多去车间走动，了解生产和领料，以防今后再出现不必要的失误。
(二)逐步向成本管理工作转变。先掌握好基础的成本核算工作，然后学会运用各种财务分析方法做好成本分析等成本管理工作，真正让成本核算为成本管理服务。
(三)加强理论学习，做好知识更新。财经政策日新月异，需要我们不断更新知识结构，全面掌握知识体系。并把学到的理论知识充分运用到实际工作当中去。
六、工作感想
作为一名成本会计，虽然每月我都能按时完成工作，但是我觉得我并没有尽到一名成本会计人员应尽的责任，深感惭愧!作为成本会计我没有对车间的成本状况做出有效分析，基本的成本核算数据都没办法做到90%的准确和完善!以下是我对财务工作的一些想法：
降低成本使公司利润达到最大化。在柳机，销售市场基本没有什么变化，在这种情况下，要使公司达到利润最大化，那我们只有在保证产品质量和性能的情况下使成本消耗最小化，企业的核心力量的竞争归根到底就是成本消耗的竞争。利润是企业生存的命脉，而成本是这个命脉的主脉。不论是市场价格的竞争还是市场占有份额的竞争都要源于成本!结合柳机实际，我觉得公司还存在较大的降低成本的空间，不仅是生产成本，还包括采购成本、销售成本等。降成本并不是财务部一个部门能做好的事情，因为成本主要发生在五大车间和各个部门，这就需要公司全方位、全过程、全员管理成本，各部门能够协调联动配合。也许实行起来比较困难，但是如果公司上下齐心协力，把成本控制在一定范围之内，我想这就能给公司带来很大的效益。
成本管理是财务工作的核心。成本核算是财务会计的范畴，而成本管理是管理会计的范畴。成本核算是基础工作，为财务报表提供数据，成本分析是在成本核算的基础上利用财务分析方法为成本决策和经营决策服务。成为一名合格的财务人员，不应仅仅停留在核算层面，应承担起一定的管理职能。
科学节税，减少税负成本。节税是在合法的条件下进行的，是在对政府制定的税法进行比较分析后进行的最优化选择。市场竞争日趋激烈，成本的降低也有一定的限度，通过税收筹划降低税负成本逐渐成为一种趋势。如果能够合法利用税法漏洞、科学选择会计制度和会计方法，将能够给企业带来很大的税收效益。我个人认为公司可以适时朝这个方向做些努力，逐步建立起税收筹划体系。
以上仅仅是我个人一点肤浅的认识，由于刚刚踏上工作岗位，还对具体实践工作认识不深、经验不足，这是我需要继续努力的地方。可能这些想法不具现实性，但能帮助领导了解我。如果上述想法有不妥当的地方，还请领导多多指导，我将虚心学习。
现代密码心得体会如何写二
中华饮食，源远流长。在这自古为礼仪之邦，讲究民以食为天的国度里，饮食礼仪自然成为饮食文化的一个重要部分。
中国的饮宴礼仪号称始于周公，千百年的演进，当然不会再有“孟光接了梁鸿案”那样的日子，但也还是终于形成今天大家普遍接受的一套饮食进餐礼仪，是古代饮食礼制的继承和发展。饮食礼仪因宴席的性质，目的而不同;不同的地区，也是千差万别。这里仅举几例，权作参考：
古代的食礼是按阶层划分：宫廷，官府，行帮，民间等。现代食礼则简化为：主人(东道)，客人了。作为客人，赴宴讲究仪容，根据关系亲疏决定是否携带小礼品或好酒。赴宴守时守约;抵达后，先根据认识与否，自报家门，或由东道进行引见介绍，听从东道安排。
然后入座：这个“英雄排座次”，是整个中国食礼中最重要的一项。从古到今，因为桌具的演进，所以座位的排法也相应变化。总的来讲，座次“尚左尊东”“面朝大门为尊”家宴首席为辈分最高的长者，末席为最低者;家庭宴请，首席为地位最尊的客人，客主人则居末席。首席未落座，都不能落座，首席未动手，都不能动手，巡酒时自首席按顺序一路敬下，再饮。
更讲究的，如果来报有人来，无论尊卑地位，全席之人应出迎。
若是圆桌，则正对大门的为主客，左手边依次为2，4，6右手边依次为3，5，7直至汇合。
若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客，如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。然后首席的左手边坐开去为2，4，6，8(8在对面)，右手边为3，5，7(7在正对面)。
如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2，4，6席，右边为3，5，7席。
根据主客身份，地位，亲疏分坐。
上菜:
上菜顺序，中餐一般讲究:先凉后热，先炒后烧，咸鲜清淡的先上，甜的味浓味厚的后上，最后是饭菜。有规格的宴席，热菜中的主菜--比如燕窝席里的燕窝，海参宴里的海参，鱼翅宴里的鱼翅，应该先上，即所谓最贵的热菜先上。再辅以溜炒烧扒。
宴席里的大致顺序是:
(茶)-在酒家里，因为要等待，所以先来清口茶。但不是必须的。因为古人喝茶多是单独的。
凉菜-冷拼，花拼。
热炒-视规模选用滑炒，软炒，干炸，爆，烩，烧，蒸，浇，扒等组合。
大菜-(不是必须的)指整只，整块，整条的高贵菜肴，比如一头乳猪，一只全羊，一大块鹿肉什么的。
甜菜-包括甜汤，如冰糖莲子，银耳甜汤等
点心-一般大宴不供饭，而以糕，饼，团，粉，各种面，包子，饺子等。
(饭)-如果还没吃饱
水果-爽口，消腻
此顺序非一成不变，如水果有时可以算在冷盘里上，点心可以算在热菜里上。
较浓的汤菜，应该按热菜上;贵重的汤菜如燕窝等要为热菜中的头道。
至于季节的考虑，则还有冬重红烧，红焖，红扒和沙锅，火锅等;夏则清蒸，白汁，清炒，凉拌为主。此外颜色搭配，原材料的多样化也应考虑。
酒楼和家宴，各种菜品的分量也要不同:
大宴讲究一成至两成冷菜;三成热炒，四成大菜。
家宴就可以将大菜减少，冷菜增加。
至于盛器，可谓历史久矣，古人云:“美食不如美器“，又云:“煎炒宜盘，汤羹宜碗，参错其间，方觉生色。“。所以盛器在这个讲究饮食文化，又盛产陶瓷美器的地方，自然加倍讲究。
一般要备大中小平盘(碟)，大盘热菜，中盘冷拼，或灵活选择，小盘点心，小吃。
还要有深盆盛油大汤多之物，大汤碗盛汤。外加碗筷。大食具如火锅，烤炉之类;还有水具，茶具，酒具。
至于盛器的选取，质地要好，当然名窑古董或各地名瓷都可上桌。色彩搭配要合理。
根据所盛菜肴的颜色，性质，质地，名称，选取不同质地，形状，颜色，花纹的盛器。
切忌中西混杂，土洋不分，不伦不类。
如一品丸子，要用雍容华贵的黄底细文福盘;如清蒸鱼要用白瓷或青瓷鱼盘，红烧干烧鱼则用色彩浓烈的厚重的鱼盘。色彩清亮的凉菜冷拼，则宜用对称的细底纹小碎花圆盘。
宴席不可无酒，纯粹的中餐，应该避免啤酒，欧洲葡萄酒(当然中亚的可以，如波斯葡萄酒，过似乎没人能尝得到)。所以中餐，最好配备高度名酒(其实高度烈性酒只是近代才有)，但似乎中低度的宴酒(30度左右)，各种黄酒，米酒比较男女老幼皆宜。
古代的酒度数低，酒具也较为庞大，随着白酒度数于明清逐渐增高，酒具也越来越小。但均以瓷为主。敬酒则要适度，古人饮酒要行酒令，现已近绝迹。应当重新推广开来，尤其是家宴上，省得有粗人强行劝酒，我凡遇到此种粗人，立刻酒量大涨，定将此等劣人喝倒,省得为害宴席，至今还频频得手，因为真正高人酒仙是不会劝人喝酒的，此等强拉硬劝之徒，多不会有超过1斤7，8两的酒量，所以大可将此种人除掉而后安。
宴席环境，最好完全中式，进门两盏迎客宫灯。绕过落地屏风，落座于红木八仙桌旁，手执象牙箸，听着丝竹软曲，空气中游移着丝丝檀香。透过窗棂木格，和窗外的修竹柳荫，只见湖光山色。美哉其极!
所以厅里宜摆几盆花木盆景，造成春意袭人，百花迎宾的气氛;四围墙上，张悬书法字画,灯光音响要尽量保持中国特色。
至于正规的宴席，作为店家，应该大概按如下次序招待:
迎宾--列队，引导至席，接挂衣帽，引至座位，递香巾净手，上茶，(敬烟--不可取，中国古人不吸烟的，属舶来品)
入席进餐--上茶点，冷盘，斟宴酒，介绍，开餐，上菜，续酒水，撤盘。
餐毕--递香巾净手，上清口茶。递账单送客
至于国宴，现在用分席制，四(热)菜一汤，外加冷菜，甜点，果品，冷饮。酒水为白酒茅台，黄酒绍兴加饭酒，青岛啤酒，还有矿泉水。
国宴更重排场，如辉煌的大厅，或如钓鱼台的亭台水榭。间或有乐队伴奏，讲坛。国宴每席上必有一立体的冷盘雕刻，摆盘。
至于想要了解明清官府大家或街巷市井宴席酒桌旧制，当重读红楼梦，金瓶梅，和众多的明清小说。
小小一桌席，说凝结了千百年的文化积淀，一点不为过。
现代密码心得体会如何写三
教学目标：
1、让学生学会运用欣赏诗歌的方法阅读、鉴赏诗歌
2、培养学生的爱国主义精神。教学重点：
1、反复朗读，领会蕴含在诗中丰富的情感。
2、领略诗歌美妙的意境。教学难点：领略诗歌美妙的意境。
过程设计：
一、导入，然后分组，组织课堂。
二、教师朗诵，然后指导学生朗诵。
三、学生自由读诗，教师巡视。
四、了解作者和时代背景。
五、师生共同回忆阅读、鉴赏诗歌的方法。学生反馈，师生交流、归纳。
1、体会诗歌语言的准确、形象、凝练；
2、领会诗歌蕴含的丰富情感；
3、领略诗歌美妙的意境。
六、各组分工协作，讨论以下问题，组长组织交流，准备发言稿。
流程：学生互相讨论——自己写稿——互相交流——组长整理本组成果——组长在班上交流。
1、郭沫若笔下的日出胜景是什么样子的？
2、太阳象征着什么？
3、说说诗中蕴含的丰富情感。
4、说说诗歌美妙的意境。学生讨论，教师巡视并参与其中。
七、教师指定第一组读前三节，然后组长展示本组成果。学生反馈，师生交流：
1）日出前：光芒万丈
2）日出时：火一样准确、形象、凝练描绘日出胜景
3）日出后：耿晶晶、白灼太阳（象征光明、真理、未来新生祖国）
八、教师指定第二组读全诗，然后组长展示本组成果，教师补充以上板书。
九、教师指定第三组读后四节，然后组长展示本组成果，教师补充以下板书。
4）——7）礼赞——抒情澎湃的激情对美好祖国的追求对祖国强烈的爱
师生交流、总结：诗人描绘了日出的胜景，抒发了如火山喷发的像怒涛澎湃的激情，表达了诗人对未来美好祖国的追求和强烈的爱。
十、教师指定第四组读全诗，然后组长展示本组成果，师生交流、总结。
（明确）辽阔的大海上，波涛汹涌澎湃，霞光万丈，一轮红日缓缓上升，将大海上的云彩染成一片火红。太阳啊，请你永远照耀世界，将四周的黑暗驱除出去吧！太阳啊，请赐给我无穷无尽的光和热吧，我将为你献身。
十一、师生共同总结是如何欣赏这首诗歌的。
十二、学生自读《炉中煤》，然后自己分享第二个礼物。思考问题：
1、请找出诗中比喻的本体和喻体，并说说这样比喻的好处。
2、请说说《炉中煤》所蕴含的丰富情感，在主题上和《太阳礼赞》有什么相同之处？（师生共同聊聊爱国这个话题。）
十三、实践中感受象征的魅力
▲读下面一段文字，运用课文中的象征手法，给“母爱”找出合适的意象。
母爱，一个人类亘古不变的主题。母爱就像一场春雨，一首情歌，润物无声，绵长悠远；母爱就像________________，幽远纯净，和雅清淡；母爱就是________________，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就像_________________，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是_________________，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。答：一首田园诗；一幅山水画；一首深情的歌；一阵和煦的风。
（让学生在实践中感受象征手法的魅力。答案不必统一，只要能符合特征就行。）
课文赏析：全诗共七节，前三节写景，后四节抒情
第一部分：写景，描绘日出前，日出时，日出后的不同景象。 “辽阔的大海上，波涛汹涌澎湃，霞光汹涌万丈，一轮红日缓缓上升，将大海上的云彩染成一片火红。”
画面具有动态美和色彩美，因而能给人一种飞动的感觉。这里，诗人运用蒙太奇的表现手法，将太阳的光线由弱到强，将太阳的色彩由淡到浓的过程清晰地表现出来。写景是为了抒怀。
第二部分，作者对太阳敞开胸怀，述说自己的愿望。每句以“太阳哟”开头，诗人请求太阳永远照耀世界，将四面的黑暗驱除出去：诗人希望能从太阳吸取无穷无尽的光和热，将自己的心灵得到净化。诗人愿和太阳融为一体，表达了为光明而献身的理想以及同一切黑暗势力作搏斗的信念。四至七节，诗人的感情如火山爆发，充分表现了“五四”时期那种特有的狂飙精神。
最后一节中”的笑“，更是渗透了诗人的欢快之情，使画面活跃起来。
评析：诗人对太阳充满了如此强烈的感情，充分表现了诗人对美的热烈追求，这种美不但包括自然美，也包括理想美，因为在诗人的心目中，太阳是光明的象征，也是真理的象征，也是未来中国的象征。诗人渴望“美的中国”早日到来。于是诗人用笔将他所要表达的社会理想表达出来了。
《我爱这土地》教案
教学目标：
1、了解现代诗歌的特点，正确划分诗的节奏，饱含深情地朗诵诗歌。
2、了解有关艾青的文学常识和本诗的写作背景。
3、学习有关象征的表现手法。
4、深刻领会诗歌所表达的思想感情。
教学重点：
1、关键诗句的理解。
2、作者的思想感情。
3、本诗的主旨。
教学难点：
1、象征的表现手法。
2、诗歌描写对象的象征意义。
教学方法：
1、朗读教学法。
2、讨论法。
教学课时：两课时。
教学步骤：
第一课时
一、导入新课：
土地，万物生灵的根基。曾有人掠夺它而百般蹂躏，曾有人捍卫它而披肝沥胆。在它的脊梁上演绎着多少可歌可泣的故事，在它的肌肤上烙印着多少眷恋情结。谁不钟爱自己的土地，谁不爱恋大地母亲，让我们深情吟唱艾青诗人的《我爱这土地》，随着诗中所迸发的爱国情感的火花而燃烧。（板书：我爱这土地）
二、作者简介：
艾青（1910—1996），原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。早期诗风格浑厚质朴，调子深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。建国后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。主要诗集有《大堰河》、《火把》等，成名作为《大堰河——我的保姆》。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人，在世界上也享有声誉，1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。
三、背景介绍：
本诗写于抗战初期的1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。
四、朗读指导：
自由体的新诗，不同于旧体诗，字数、停顿、押韵没有严格的限制。随感情的表达句子可长可短，字数可多可少，自由灵活，不拘一格。因此，我们在读现代诗歌的时候，一定要把握好诗歌的节奏、停顿，轻重缓慢，抑扬顿挫，在反复朗读的基础上培养自己的语感，理解诗歌所描写的对象、运用的表现手法，更准确地领悟诗人所表达的思想感情，以读会意，以会意促读。词语的重读与否，主要是由诗歌的情感所决定的。一般来说，能鲜明的表达出诗人情感的词语，包括中心语、修饰语，都应该重读。
第一步：听录音或教师范读；
第二步：用符号划分诗歌的停顿和重读的字词；
第三步：学生自由朗读；
第四步：推荐2—3名读的好的同学在班上朗读；
第五步：男生、女生分别齐读；
第六步：全班同学集体朗读；
第七步：背诵全诗。
第二课时
一、学生在熟悉诗歌的基础上，紧扣“土地”，师生讨论分析全诗。
1、点出土地情结。起始两句，诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步，于是他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的感情。在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的，“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执着，于是土地情结的激越歌声由此响起。
2、倾吐土地情结。“被暴风雨所打击的土地”、“悲愤的河流”、“激怒的风”、“无比温柔的黎明”是作者所歌唱的对象，诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了庄严郑重的选择。
3、升华土地情结。一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆。太“深沉”太强烈的土地情结，已使人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许表达不到与实际感情相适应的表达强度，于是其后紧跟的沉重的省略号，似乎涌动着潜流地火一般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。
二、问题探究：
1、“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”；“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”，你是怎样理解这两句诗的？回答：这两句诗充分表达了诗人对土地的眷恋，为祖国献身的愿望。生前和死后，形成了鲜明的对比，而在这强烈的对比和反差中，一以贯之的乃是“鸟”对土地执着的爱，表达了诗人对土地、对祖国的爱。这真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。
2、揭示全诗主旨的诗句是什么？谈谈你的理解？
回答：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉……”。
回答：这两句诗一问一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，托出诗人那颗真挚炽热的爱国之心，形象地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
3、结合写作背景，准确理解“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的象征意义。
回答：“土地”象征繁衍养育中华民族的祖国大地。“河流”、“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“黎明”象征充满生机与希望的解放区。
4、鸟儿歌唱的内容中，“土地”、“河流”、“风”的前面分别有“暴风雨所打击的”、“悲愤的”、“激怒的”这些修饰语，其作用是什么？
回答：这些修饰语限定语丰富了意象的内涵，表明中华民族的祖国大地，在日本帝国主义的铁蹄下正遭受苦难，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。
5、诗人对土地、河流、风、黎明的描写，蕴含了他怎样的思想感情？
回答：这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。
6、本诗的抒情色彩浓烈，诗人为何将自己虚拟成一只鸟来达到这种抒情效果？
回答：诗人以“假如我是一只鸟”虚拟，“歌唱”的是“鸟”同时也是“诗人”；“连羽毛也腐烂在土地里面”的是“鸟”，同时也是“诗人”为祖国献身的愿望。这种寓情于形象的描写，不仅有助于感情的抒发，也增强了诗歌的形象感，避免空吟无有依。
7、“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”，“应该”前面为什么着一“也”字？“嘶哑”一词换成“清脆”或“嘹亮”好不好？为什么？
回答：“也”一词表明诗人以天下为己任，主动请战于民族解放运动中。
“嘶哑”表达了歌唱不已，真情无限的情怀；哪怕唱至喉咙充血，声音嘶哑，面对困难斗争的几多悲伤，也不会停息对大地的歌唱。如果用“清脆”或“嘹亮”虽添了亮色，但少了艰辛，减弱了对大地挚诚感情的表达，所以不能换。
8、这首诗在结构上一、二节之间有什么内在联系？
回答：这两节诗都饱含着诗人对祖国深深的眷恋和无尽的热爱之情。就诗的感情发展而言，第一节蓄势，第二节感情的迸发，感情的升华。诗意层层递进。
9、本诗出现了许多“的”字，这样会不会拖泥带水，冲谈了诗味，谈谈你的理解。
回答：我们知道，写诗多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌体作品不必谈了，就是自由诗创作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥带水，冲淡了诗味。艾青则不然，他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以展现对象的神采风貌，形成一种特殊的立体感和雕塑感，这也正是艾青诗作不同于其他诗作的一个重要特色。
10、结合诗歌内容，说说文中两个省略号和破折号所起的作用。
回答：第一个省略号，表示列举内容的省略。第二个省略号表示余意未尽，情深绵绵。破折号表示意思的转折。
三、写作特色：
1、意象内涵丰富（象征手法）
2、抒情方式巧妙
四、中心归纳：
作者运用象征手法，创造了一系列鲜明意象，抒发了对祖国真挚深沉的爱。
五、板书设计：
六、作业布置：课后思考练习
七、课外延伸：
1、假如你是一只鸟，联系我们今天改革开放的新时代，你会唱些什么呢？仿照例子试一试，相信你会比例子仿写得更好。
例：假如我是一只鸟，我也应该用清脆的喉咙歌唱：这高峡出平湖的山峡大坝，这可上九天揽月的神舟飞船……
2、艾青在诗中，含着泪水说：“我对这土地爱的深沉”，古往今来，在我们中华史册上记下了多少爱国志士的类似诗篇，犹如繁星高悬夜空。
例：当我们抵御外侵，我们会记得岳母刺给岳飞身上的四个大字：“精忠报国”；当志士至死不降，保持民族气节，我们不会忘记文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，……（接着往下写，相信你会写得更精彩）。
现代密码心得体会如何写四
★自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿
★忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
★未曾失败过的人恐怕也未曾成功过。
★人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
★胜利者不一定是跑得最快的人，而是最能持久的人。
★世界上那些最容易的事情中，消磨时间最不费力。
★懒惰的人今日事明日毕，勤奋的人明日事今日毕。
★与其临渊羡鱼，不如退而结网。 ★即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
★蚁穴虽小，溃之千里。
★积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
★世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
★世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
★事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
★高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
★这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
★世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
★恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
★失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
★在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
★再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
★诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。
★空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
★自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
★你可以这样理解 impossible（不可能）——im possible （我是可能的）。
★成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验
★与其临渊羡鱼，不如退而结网。
★如果你变得足够强大,别人就无法拒绝你；如果你可以命令自己,困难就无法阻碍你……只要首先改变了你自己，你才能去改变你的世界，改变你的生活。
★世上没有怀才不遇，只有不懂得自我推销的人；怀才不遇的真相就是自己不够优秀，不够努力。
★人生路上，一切都得靠自己——靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求……人生是一张单程的车票，一去无返，我们能做的只有不断努力，我们能依靠的只有自己。
★给自己一片没有退路的悬崖，是给自己一个向生命高地冲锋的机会，也是给自己一张出类拔萃的入场券。
★在知识大爆炸的今天，任何人都不可能成为知识全面的全才，而只能成为掌握某一方面知识或某种技能的专家。所以，在现实生活中，多才多艺者，往往敌不过独专一门的专才。
★世界上从没有完美的人和事，从不犯错的孩子长大后要么成为庸才，要么早晚要犯大错。因此，我们要适度降低对孩子的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，摘掉“好孩子”的面具。
★大道至简！经典是简单的，真理是简单的，最有用的东西也是较简单的东西。复杂会造成浪费，而效能则来源于单纯。找到关键的部分，去除多余，成功并不那么复杂。
★有些事你非要弄个明白，也许会使自己很疲惫，而结果往往不像你想象的那样。因此也就没有必要任何事情都打破沙锅问到底。
★小坏何妨？小烂可以使桔子更甜，小毛病可以使男人更可爱，小痣使美人的脸蛋更妩媚。有些缺陷是上帝送给你的礼物，善待它们，你将会另有意外的收获。
★古人云“隐忍不怒的人，胜于勇者”、“修己冶心的人胜于攻城掠地的将领”。生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。
★磨石是快刀的朋友，草原是骏马的朋友，障碍是意志的朋友，困难是胜利的朋友。命运不是天能注定的，命运是依人奋斗的程度、由人自己来决定的。
★《闯关东》中的夏掌柜说：“没有人愿意和总是虚伪、圆滑的人打交道，但是一味的诚实，却也容易伤害人。所以，生意人讲究的是大诚实，即在适当的时候，对适当人，说适当的话。”可见，每个人说实话的机会其实是很少的。如果坦率无忌是一种伤害，那么，请选择机智的“谎言”。
★要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、悔恨之中，要一直往前看；时光一去就不复返，明天又是新的一天，不要使过去的错误、失误成为明天的包袱。
★贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神；贫穷不可怕，可怕的是遇难而退或甘愿平庸、贫穷而导致持久贫穷。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随一生。
★现代人总结成功的几大要素：正确的思想、不懈的行动、伟大的性格、娴熟的技能、天赐的机会、宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决一切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中苦”的怪圈里徘徊。
★海不择细流，故能成其大：山不拒细壤，方能就其高。我们现在做的工作，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮。但这就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。
◎礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ◎勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
◎士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
◎独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不
虑也。
◎吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
◎甘苦自得。
◎文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
◎忧时勿纵酒，怒时勿作札。
◎能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 ◎薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 ◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
◎素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
◎甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 ◎和可消人怨，忍足退灾星。
◎善观人者观己，善观己者观心。
◎轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
◎多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
◎不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
◎责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
◎学习和为本，取次之，行次之，言次之。
◎不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
◎为学从切实际出发，自不落空。
◎圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
◎读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
◎人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。
◎君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
◎学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。 ◎古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？
◎古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
◎心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
◎少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
◎或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
◎学问之道无穷，而总以有恒为主。
◎上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
◎一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。 ◎士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。 ◎矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
◎欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
◎教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。
◎易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
◎君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
◎乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。
◎爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 ◎功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
◎诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
◎巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
◎绮语背道，杂学乱性。
◎知足则乐，务贪必忧。
◎广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
◎立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
◎口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
◎古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
◎君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
◎智大心劳者狂，力小任重者踣。
◎善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
◎沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
◎利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
◎一念忽略，便有错言错事。
◎越自尊大，越见器小。
◎好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
◎君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
◎才智英敏者，宜加浑厚学问。
◎恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
◎事以急败，思因缓得。
◎能甘淡泊，便有几分真学问。
◎只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
◎信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。 ◎尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
◎聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
◎好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
◎傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
◎姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
◎甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
◎人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 ◎因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
◎与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
◎受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
◎好谈己长只是浅。
◎居心平，然后可历世路之险。
◎才觉私意起，便克去，此是大勇。
◎清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
◎各安共分而天下平矣。
◎法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
◎知天地万物于一体，则能爱矣。
◎人伦明，则礼乐兴。
◎二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
◎到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
◎事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
◎人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
◎人要为善，先要明善始得。
◎气忌盛，心忌满，才忌露。
◎凡读无益之书，皆是玩物丧志。
◎常沉静，则含蓄义理而应事有力。
◎以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
◎富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
◎世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ◎今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。 ◎决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。 ◎当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
◎盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
◎要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
◎从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
◎听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
◎有恻隐之心者，必有羞恶。
◎人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
◎举世惟一真字难得。
◎凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
◎人之精神不可无所寄。
◎为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
◎求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
◎居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。
◎说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
◎胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
◎提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
◎血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
◎圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
◎易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
◎君子事来而心始见，事去而心随空。
◎人之精神有限，过用则竭。
◎每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
◎服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
◎省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？
◎人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
◎人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
◎寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ◎一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
◎治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
◎凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
◎去其不善而勉进于善，是谓之善学。
◎为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。]
◎学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
◎学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
◎学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
◎造诣不尽者，天下之人品；读不尽者，天下之书。
◎省事是清心之法，读书是省事之法。
◎读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。
◎智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。
◎人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ◎学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。
◎自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
◎闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
◎古之学者为己，今之学者为人。
◎学者有益，须是日新。
◎古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）
理想
★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基 ★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦
◆科技
★科学技术是生产力，而且是第一生产力－－邓小平
◆惜时
★你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林
★把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒
★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道
★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德
★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞
★岁去弦吐箭 －－孟效
★盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎
◆尊师
★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 －－王充
◆勤奋
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★君子成人之美,不成人之恶。(论语)
★君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
★君子忧道不忧贫。(论语)
★君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
★老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
★老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
★梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
★流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
★路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
★路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
★落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
★落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
★满招损,谦受益。(尚书)
★梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
★靡不有初,鲜克有终。(诗经)
★敏而好学,不耻下问。(孔子)
★莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
★莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
★莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
★木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
★浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
★皮之不存,毛将焉附？(左传)
★蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
★其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
★其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
★奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
★千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
★千里之行,始于足下。(老*)
★前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) ★前车之覆,后车之鉴。(汉书)
★前事不忘,后事之师。(《战国策》)
★锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
★青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
★青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
★清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
★穷则变,变则通,通则久。(易经)
★穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
★人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) ★人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
★人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
★仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
★塞翁失马,焉知非福？(淮南子)
★三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。卿)
★三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
★莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
★山不厌高,水不厌深。(曹操)
★山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
★山高月小,水落石出。(苏轼)
★山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
★山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
★少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
★身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
★身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
★生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
★生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
★绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
★圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
★盛名之下,其实难副。(后汉书)
★盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
★失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
★十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
★时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
★士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
★士为知己者死。(史记)
★世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
★试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
★书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
★疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
★谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
★水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
★岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
★它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
★踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
★桃李不言,下自成蹊。(史记)
★天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
★天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
★天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
★天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
★天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
★玩物丧志。(书经)
★往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
★为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
★位卑未敢忘忧国。(陆游)
★文武之道,一张一弛。(礼记)
★文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
★闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
★问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
★问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
★我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
★无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
★无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
★无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
★吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
★勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
★物以类聚,人以群分。(易经)
★夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
★先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
★小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
★心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
彭端叔)(
★新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
★信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老*)
★星星之火,可以燎原。(尚书)
★学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
★学而不厌,诲人不倦。(孔子)
★学然后知不足。(礼记)
★学无止境。(荀子)
★血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
★言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
★《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
★业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
★一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) ★一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
★衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
★以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
★有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
★有志者,事竟成。(后汉书)
★与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
★玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
★欲加之罪,何患无辞。(左传)
★欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
★欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
★早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
★曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
★曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
★张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
★知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
★知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
★知识就是力量。(培根)
★知无不言,言无不尽。(苏洵)
★纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
★至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
★智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
★把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
★聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
★重复是学习之母。 ——狄慈根
★当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
★好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
★求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
★人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——b.v
★我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
★学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
★学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 ★学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
★游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯
★有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
★生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
★生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
★一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
★世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
★我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
★内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
★如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
★学如逆水行舟，不进则退。
★知不足者好学，耻下问者自满。
★知之为知之，不知为不知，是知也。
★为学患无疑，疑则进也。
★善学者，假人之长以补其短。
★努力不一定成功，但放弃一定失败！
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
★冰冻三尺非一日之寒!
★吃的苦中苦 方为人上人
★梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出
★努力不一定成功，但放弃一定失败！
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
★冰冻三尺非一日之寒!
★吃的苦中苦 方为人上人
★梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出
◆理想
★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基
★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦
◆科技
★科学技术是生产力，而且是第一生产力－－邓小平
◆惜时
★你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林
★把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒
★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道
★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德
★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞
★岁去弦吐箭 －－孟效
★盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明
★一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎
◆尊师
★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 －－王充
◆勤奋
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果
现代密码心得体会如何写五
现代·李存孝
今夜月儿分外鲜，月人相伴两团圆。
此生此夜难长久，明月明年何处看。
千山难隔怀亲念，万水长迎游子还。
莫道乡亲多怠慢，家园水土也香甜。
现代·抗日名将杨靖宇
红旗招展，枪刀闪烁，
我军向西征；大军浩荡，
人人英勇，日寇心胆惊。
纪律严明，到处宣传，
群众齐欢迎；创造新区，
号召人民，为祖国战争！
现代·毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
现代·毛泽东
北国风光，千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
现代·刘少山
星火燎原革命风，太阳不落在心中。
大山三座今推倒，解放中华举世崇。
现代·抗日名将杨靖宇
世上岁月短，囹圄日夜长。
民族多少事，志士急断肠。
现代·刘少山
开国元勋首大功，人民爱戴寸心忠，
千秋创业睡狮醒，统一中华赞我公！
现代·李谟言
红岩洞内出英雄，沥胆披肝向党忠。
铁监豪吟三部曲，囚歌高唱五星红。
木兰浩气千秋凛，江姐坚贞万古崇。
烈火焚烧浑不怕，挺身就义亦从容。
现代密码心得体会如何写六
摘要
商务礼仪是在商务活动中体现相互尊重的行为准则。商务礼仪的核心是一种行为的准则，用来约束我们日常商务活动的方方面面。我们可以用一种简单的方式来概括商务礼仪，它是商务活动中对人的仪容仪表和言谈举止的普遍要求。 随着商业活动越来越全球化，商务礼仪扮演着越来越重要的角色。商务礼仪已经成为现代商务活动中必不可少的交流工具。
经过一周的商务礼仪实训课，我了解了商务礼仪的基本知识，并且意识到自己身上存在着一些问题，是不符合商务礼仪要求的。作为经贸英语专业的学生，我们很有必要努力提升自身商务礼仪水平，为以后的就业前途各方面等做好准备，同时，我们也可以试着去设计符合自身特点的职业经理人形象。
关键词：提升自身商务礼仪水平;设计职业经理人形象
一、 提升自身商务礼仪水平的方法
通过一周的学习，我意识到自身在商务礼仪方面存在很多不足和问题，需要好好学习，认真改进。例如，在商务仪容仪表礼仪方面，我的发型和穿着方面过于随便，不够正式;在商务仪态方面，我的站姿坐姿等不够优雅大方;在商务交际礼仪方面，对于握手礼的一些基本规范不太了解;在介绍礼仪方面，对于某些原则不是很清楚。为了更好地提升完善自我，我将按以下方法来提升自我商务礼仪水平。
1. 商务仪容仪表礼仪
职业女性的办公化妆应表现秀丽、典雅、干练、稳重的办公室形象。 所以，以后我都会按照这个大方向来要求自己：(1)、发型发式要时尚得体，美观大方、符合身份。(2)、面部修饰要化淡妆，保持清新自然，化妆要自然，力求妆成有却无;化妆要美化，不化另类妆;化妆应避人。(3)着装方面：要着职业套装(裙装 )不穿黑色皮裙;不穿无领、无袖、领口较低或太紧身的衣服;正式高级场合不光腿 ;穿贴近肉色的袜子，不穿黑色或镂花的丝袜;不穿破损的袜子，带备用袜子;袜子长度，避免出现三节腿 。(4) 鞋子要求: 不穿过高、过细的鞋跟;不穿前不露脚趾后露脚跟的凉鞋，穿正装凉鞋。(5)佩戴饰品：符合身份，以少为宜;不戴展示财力的珠宝首饰;不戴展示性别魅力的饰品;同质同色;戒指的戴法;数量不超过两件
2商务仪态礼仪
一个人的动作习惯、举手投足、言谈举止，充分表达出他的风度，能真实地透射出他的素质修养，文化内涵等内在气质。对于仪态行为的礼仪，我会尽量做到：自然、文明、稳重、美观、大方、优雅、敬人的原则。
(1)站姿方面： 身体端正、挺胸收腹、眼睛平视、嘴微闭、面带微笑。双臂在体前交叉，右手放于左手上，保持随时可以提供服务的姿势。 站立时，双脚呈“v”字形，脚尖分开为50度左右，膝与脚后跟均要靠紧。(2).蹲姿： 下蹲时，左脚在前，右脚在后，双腿合力支撑身躯，避免滑倒或摔倒。左右手各放于膝盖附近，挺直上身，抬头，目视前方。下蹲时的高度以双目保持与客户双目等高为佳。着裙装时，下蹲前须整理裙摆。(3)坐姿：入座时，一般从椅子左侧入座，入座要轻而缓;坐下时，一般只占座位的三分之二，如坐在深而软的沙发上，则坐在前端。坐下后，上身挺直，身体自然放松，目光平视前方或交谈对象，面带微笑。注意双腿并拢或交叉，双手交叉放于两腿上，着裙装入座时应整理裙摆后再坐下。(4)微笑礼仪：与客户交流时，保持自然微笑，以拉近与客户的距离;微笑应亲切真诚、自然适度，让客户真正体会到你的诚意与友善;适时微笑配合得体手势，显得更加自然大方。
3 商务交际礼仪
(1)握手礼仪 握手的顺序——“三优先”原则: 长者优先; 女士优先 ;
职位高者优先 。尊者居前，握手必须用右手， 握手要热情(眼神、表情);握手要注意力度(适中); 握手应注意时间(3秒左右为宜) 。
握手动作：对方伸手后，我方应迅速迎上去，但避免很多人互相交叉握手、用大约2公斤的力，避免上下过分地摇动。 握手禁忌：不能用左手，与异性握手不可用双手，不能戴墨镜、不能戴帽子、 不能戴手套。不要在与人握手时递给对方冷冰冰的指尖，不在握手时长篇大论，或点头哈腰过分热情。
(2)名片礼仪 名片不得涂改，不得乱折叠，不得使用多个头衔 。名片放在衬衣左侧口袋或西装的内侧口袋。口袋不要因为放置名片而鼓起来。不要将名片放在裤袋里。 递名片顺序:须先于客户递出名片。递名片时起身，双手拿出自己的名片齐胸递出，将名片的方向调整到最适合对方观看的位置-即自己的姓名朝向客户，递送顺序要按职务先高后低、与自己间距先近后远进行，圆桌上按顺时针方向开始，递名片的同时使用敬语：“认识您真高兴”、“请多指教”等。 接名片:双手承接对方名片，要简单浏览内容，轻声念出对方名字，然后将名片放在专用的名片夹，或放在其他不易折的地方。
4.介绍礼仪
介绍顺序： 尊者居后,先介绍下级，后介绍上级;先介绍晚辈，后介绍长辈; 先介绍男士，后介绍女士(让女士有交往的选择权利和时机); 先介绍主人，后介绍客人。 集体见面时先介绍主人后介绍客人; 若主人是多位，先介绍位高者。
介绍时动作：手心向上，介绍时一般应站立，特殊情况下年长者和女士可除外，在宴会或会谈桌上可以不起立，微笑点头示意即可。
5座次礼仪
基本原侧：中外有别，内外有别。面门为上，居中为上，以右为上。
主人坐在左边，主宾坐在右边，宾主相对而坐，以正门为准，主人占背门一侧，客人面向正门。主人和主宾座位应坐在正中间，译员坐在交谈人右侧，其他人按礼宾顺序左右排列，记录员可安排在后面。
6.电梯礼仪
先按电梯，让客人先进。若客人不止一人时，可先进电梯，一手按“开”，一手按住电梯侧门，对客人礼貌地说：“请进!”进入电梯后，按下客人要去的楼层数。侧身面对客人。如无旁人，可略做寒暄。如有他人，应主动询问去几楼，并帮忙按下。到目的地后，一手按“开”，一手做请出的动作，说：“到了，您先请!”客人走出电梯后，自己立即步出电梯，在前面引导方向。
二.设计职业经理人形象
形象就是外界对我们的印象和评价。形象的构成包括知名度和美誉度——就是良好的评价。所谓形象设计是指对自己的仪表、服装、饰物等进行恰到好处的修饰和选择，使之符合自己的体表特征和身份要求。简而言之，就是穿着打扮的基本规范。
对于企业而言，塑造好职业形象是提升企业竞争力的需要。在商务交往活动中，我们的形象就是企业的品牌。
我想把自己设计成一个优秀的职业经理人形象。在仪容，仪表，仪态，言谈，举止，待人接物等方面有所体现。我希望自己以后是一个仪容美，外形大方得体，仪态优雅，言行举止符合轻稳重原则，有风度，内外兼修，具有亲和力的，热情有礼，面带微笑的职业经理人。
职业形象中仪容的礼仪能体现亲和力 。化妆是女士职业形象的标志，职业女性上班应化淡妆，不仅对别人是一种尊重，也使自己更充满活力与信心，给生活增添光彩。职业人的举止礼仪是职业魅力的个性化展现。职业人的举止要求：轻稳正原则;职业人的良好举止培养途径：站姿、 坐姿、行姿、蹲姿等礼仪。微笑是一种国际礼仪，能充分体现一个人的热情、修养和魅力。在面对客户、宾客及同仁时，我会养成微笑的好习惯。
小结
员工的形象，代表企业的品质。员工的行为，反映企业的文化。作为商务人员要注意自己的形象,才能体现出专业、服务形象。这不是你爱不爱穿、会不会穿的问题，而是特定的场合、特定的身份、特定的要求。只有按照规范着装，才能体现出个人修养，否则人家反而不会尊重你。教养体现于细节，细节展示素质. 商务交往就是以貌取人、以貌甄人。所以我们应该好好学习商务礼仪知识，提升自身的商务礼仪水平，为成为一名优秀的职业经理人而做准备。
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