金庸老先生是当代武侠小说集大成者，而他所言的“侠之大者，为国为民”更是为人们津津乐道。
在作品《神雕侠侣》里，大侠郭靖明知道当时襄阳守不住，明知道元蒙一定会南下占领南宋，还是坚持镇守襄阳一直到最后。其实凭借郭靖、黄蓉的武功，当时想要离开易如反掌，但是郭靖抱了与襄阳共存亡的决心，他和妻子、儿子以身殉国，真正做到了鞠躬尽瘁死而后已。这种宁为玉碎不为瓦全，知其不可而为之的精神让人动容。
金庸先生能够塑造出这样的角色，按理说他也应该如郭靖一样充满侠义精神。但实际上，现实中的金庸要比郭靖圆滑精明许多，也没有什么侠义精神可言，甚至被李敖大骂过也无力反驳。
现实中的金庸先生只不过是一名普通的知识分子和精明的商人，在做人和发财方面很成功，但是在家国大事方面却明显见识不足。其中最能反映他见识不足和软弱的当属《要裤子不要核子》一文。
这是怎么回事呢？原来当时我国要造原子弹，当时的国内情况很不乐观，经济困难，中苏关系交恶，苏联撤走专家。在这种情况下，当时身为外交部长的陈毅元帅表达了自己的立场：
“帝修反，他们有原子弹、核子弹，了不起吗？他们如此欺侮我们。他们笑我们穷，造不起。我当了裤子也要造核子弹！”
实际上，陈毅元帅的立场跟党中央毛主席是高度一致的。当时我们国家国内国际环境都不好，美帝动不动拿核武器威胁我们，就连苏联老大哥，也认为他们一家有核武器就足够了，我们没必要搞。这种情况下，没有核武器只能处处受人胁迫，也没办法全力搞好国内生产。
毛主席就说过：“在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。”
可以说，在当时情况下，搞核武器是势在必行的。但是呢，当时身在香港的金庸先生却有不同意见，还专门写了《要裤子不要核子》一文，并发表了他自己创办的报纸《明报》上面。
在文中，金庸先生对陈毅元帅的这种说法表达了强烈不满，对原子弹的作用也抱有强烈怀疑态度。
当时的明报，靠着武侠小说的连载，可以说是如日中天，在香港和华人圈都有相当的影响力。金庸先生此言论一出，也引发了巨大争议。不过就在金庸先生发表这篇文章后的一年时间里，1964年十月，我国第一颗原子弹成功引爆，金庸先生可以说是被狠狠打脸。
有意思的是，后来陈毅元帅也知道了金庸先生的这篇文章。不过，陈毅元帅对此表现的十分大度。
陈毅认为，金庸先生的文章有一定道理，但“不要核子”这句话也有片面性，也是绝对化。“我同《明报》那个查先生的社论、两家的话合起来，就全面了。今后，我们就要努力做到既有裤子，又有核子！我说裤子，当然是个比喻，就是要做到中国人丰衣足食，手上还有个不大不小的核子弹。”
陈毅元帅的高瞻远瞩和胸襟气度，果然不是一般人可以企及的。在这方面，像金庸这样的文人是难以相提并论的的。
#一起重读金庸#金庸先生的小说陪伴我整个学生时代，恩怨情仇，大侠风范，从来没有哪个人的武侠作品可以替代。
擅长用武侠小说、唐诗宋词来洞悉社会现象的六神磊磊，他对金庸作品也有自己独到见解，对金庸老先生也是倍加崇拜。
原本只解读时政的他，发现对于老百姓来说，很多时政类的新闻比较深奥，晦涩难懂，特别是一些专业术语，如果不具备一定的知识储备，普通的老百姓根本就理解不了。而武侠小说，雅俗共赏，浅显易懂，又富含人生哲理，六神磊磊将武侠和时政巧妙地结合在一起，给大家不一样的视野。
六神解说的金庸，视角独特，观点犀利，无论对人情世故，还是职场打拼，都有借鉴意义，值得一读再读。
我们再重温一次金庸大侠的经典作品《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》……请下单《六神磊磊读金庸》。
六神解说金庸，不一样视角
江湖不远，大侠仍在！纪念查良镛先生逝世四周年。四年前我内弟写了一首诗以作怀念。
忆金庸
海宁一门七进士，叔侄两人翰林院；
志摩琼瑶外甥女，我辈岂是蓬蒿男。
青春年少志高远，襄阳城头起烽烟；
献给投考初中者，掘下人生一桶钱。
武穆书中增教诲，中政大学诉不满；
壁报丽斯漫游记，训导主任岂心安。
蝴蝶谷里燃烈火，屠龙刀斩落遗篇；
神雕侠侣自身影，血气方刚侠风范。
草莽龙蛇梁羽生，晚报连载不能断；
罗孚来把良镛唤，书剑恩仇录展现。
金庸笔名天下传，一战成名金不换；
江山江湖大画卷，热血沸腾时代现。
时间跨越五九年，大侠创办明报刊；
连载白马啸西风，神雕侠侣飞狐传。
大侠社评翘楚范，振臂高呼正义宣；
左派势力眼中钉，放话除掉五人团。
口诛笔伐暗中杀，聚贤庄里思万千；
虽千万人吾往矣，铁骨豪气照心间。
远隔重洋去避难，笑傲江湖巨作现；
烽火不息战无时，兵乃凶器圣人锻。
欧洲暂避风头间，天龙八部连载断；
好友倪匡代笔传，厌恶阿紫眼写残。
南方周刊来访谈，人生哲理否变迁；
大侠慷慨陈词间，办报不把读者瞒。
傲骨也有脆弱时，丧父两地未眸面；
漂洋过海冰火岛，接引谢逊回中原。
悔婚宁把芷若抛，杀入少林与僧战；
当众为父去身冤，愧疚父爱作品间。
郭靖杨过令狐冲，乔峰虚竹石破天；
众侠父亲无影踪，背负哀痛心生憾。
画中留影时光匆，转瞬已到七六年；
长子取名查传侠，父爱如山名可鉴。
赴美留学噩耗传，为情所困命黄泉；
倚天屠龙自觉浅，格林童话为己安。
书求乞够十粒米，故人才能把魂还；
最终未乞一粒米，谁人活得几百年。
笑傲江湖黄钟公，闲居西湖琴书安；
流年清福已享够，忧多乐少生死观。
晚年远离名利场，潜心研佛自得闲；
人生沉浮起落间，沉静通透无波澜。
仲马躯壳雨果魂，段誉乔峰口里传；
家国悲悯塑古今，侠之大者为民安。
盖世神功自当先，现实引力重若铅；
为善除恶功无边，喜乐悲愁尘归田。
琅嬛玉洞蝴蝶谷，碧霄吟破朗青天；
独孤九剑决斩情，郭襄泪散华山巅。
圣火焚身光明故，生亦何欢死亦安；
飞升天界坐望峰，绿竹巷依蝴蝶泉。
纵观大侠一生著，为商富比陶朱鉴；
文可参国论要谈，武能笑傲江湖间。
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳；
一生巨作后人赞，金庸大侠永留传。
神雕侠侣郭靖大侠世家人员表！
#说出一部电视剧，证明你已经不年轻# 西游记，三国演义，神雕侠侣，白眉大侠；记得小时候读书的时候，还买了神雕侠侣的海报，贴在床头呢。哈哈。
金庸
白发魔女多诱惑，神雕侠侣情脉脉
东邪西毒随风散，天龙八部电闪烁
赤眉大侠老顽童，刀光剑影无名客
谈笑风声张三丰，文文弱弱数杨过
从来江湖多险恶，一生一世凭一诺
多年以前，随你纵横捭阖
多年以后，我独自漂波
可怜西风无干戈
天下武功谁传说
鸟唤清晨梦；山行半日闲
晚秋兼冷酒；新月似银钩
两行金线柳；半路小冤家
樵子新折臂；空山不见人
深闺多怨妇；远道苦行僧
武断官威重；文兴国运昌
北坡三垄地；四世一张床
科教能兴国；勤廉复济源
冷眼观天下；轻帆走海涯
学校联
有教应无类；入园先拜师
小草
一茎新绿好；南亩恨嫌多
莫愁湖畔
千夫垂泪处；昨夜折腰时
悼云门兄
今夜地球停转；咱家宾客失陪
自嘲
夜半挑灯养性；日中耘土修身
从小看武侠电视剧，对里面能飞檐走壁，水上漂的大侠们甚是崇拜。可能很多小伙伴跟我一样，在内心深处怀揣着一个武侠梦。
然而，长大了就梦醒了。原来屏幕里的绝世神功都是通过威亚“练就”的。尽管如此，还是对空中飞，水上漂等绝技心生向往。现在有些景点也开设了吊威亚的项目，以供游客体验拍摄。
今天刷抖音才知道在我国非遗里有一个项目叫独竹舞，舞者站在一支竹杆上起舞，而不掉落水中。
视频里独竹舞表演者身姿轻盈，动作灵动地站在竹竿上完成各种高难度动作。此情此景，不由得想起《神雕侠侣》中的小龙女，她每次睡觉都静卧在一根绳子上而不掉落。
两者相较，前者是动态的，后者是静态的，谁技高一筹显而易见。不由得感叹，非遗传承者技艺精湛！再对比于电视明星，这差距真不是一星半点。
#这就是青铜与王者的区别##情感点评大赏#
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传说中失传已久的武林绝学梯云纵再现江湖。
《神雕侠侣》中有一个章节:大侠郭靖孤身杀入蒙古军重围，然后施展梯云纵的神功，在高高的襄阳城墙上如履平地般全身而退，让蒙古大军目瞪口呆。我想大致可能就是这个效果。
你去看看倚天屠龙记最后的黄衫女子就知道金大侠最后娶得谁了，萧短琴长衣流黄，谁擅长萧？谁擅长琴？可不是小龙女！是桃花岛的人！衣流黄，在古代有续弦的意思。然后九阴真经可不是古墓派的武功，开创者黄裳，后来为黄药师所得，周伯通虽会但从来不用，最后郭靖习得，并因有道教全真教的内功做底而把九阴真经练的和梅超风的邪功大相径庭，真正的是正气盎然，而杨过小龙女可都不会九阴真经！那黄衫女从何而来这些绝学而且是明显继承郭大侠遗风的？！而且为什么穿黄而不是小龙女的标志色白色？！还有和丐帮的亲密关系，请问杨过小龙女谁有丐帮的关系啊？！只有郭靖黄蓉郭芙才能解释，黄蓉是帮主，郭芙曾是帮主夫人，郭靖是帮主徒弟，而杨过武功虽高但在家国情怀上是完全不能和郭靖相比的！社会影响力当然也是比不上郭靖黄蓉的！所以金庸先生虽然在写神雕侠侣时被迫屈服资本和读者意愿，但是始终意难平，在倚天屠龙记里面给自己隐晦的圆了梦！你以为为什么郭襄始终找不到杨过？！那是因为杨过娶得是她姐姐！她才最终出了家。//@沐沐宜宜：杨过喜欢郭芙时，郭芙应该还没开情窍，后来杨过遇到了貌美如仙的小龙女，惊叹她的颜值，感恩她的相救，古墓相伴时，应该视她如母，如姐，如师，后来小龙女因误会离开，他才知道他对小龙女强烈的思念和依赖，情有千千种，这也是爱情的一种方式，而郭芙知道自己喜欢上杨过时，杨过以爱上小龙女，更因为对郭芙的性格不喜，玩弄大小武，开始讨厌郭芙，只是感恩郭伯伯的好，念及儿时的一点点情，对郭芙多些包容罢了，早没了半点喜欢。
麦溪纪录
杨过对郭襄动心了吗？分析得很有道理。作为一个带着婴儿历险的男人，后见到那个婴儿，心中升起的可不就是父爱么。据说金庸本来想把杨过跟郭襄写成一对(金庸是萝莉控)，但是读者强烈反对，所以最后还是写的和小龙女团聚，同时，小龙女被塑造成了万年萝丽。
到神雕侠侣里就不一样了，门当户对还超越黄药师了，一代大侠郭大侠，武功也天下第一了
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