面子对于世界上任何人来说可能都是最重要的了，只要能够保全自己的面子，哪怕牺牲再多的东西，受到再多的侮辱，似乎都是可以忍受的。晚清时期，只要慈禧太后能够幸免于难，她就敢量中华之物力，结与国之欢心。溥仪名义下的伪满洲国，只要认可溥仪表面上皇帝的身份，他就能够忍受傀儡般的待遇。世间万物，跟面子似乎是息息相关的。
溥仪的蜡像
1932年，日本占领东北三省之后，为了能够削弱中国人的排斥意识，日本人找来了溥仪当晚清的皇帝，扶植起来了伪满洲国这个傀儡伪政权。其“首都”设于新京（今吉林长春），“领土”包括现今中国除关东州（今旅顺和大连）以外的东三省全境，以及蒙东和河北省的承德市、秦皇岛市。
“此间乐，不思蜀也。”日本人妄图用亡国之君刘禅的思想去奴役中国人，用表面上还是中国的一部分，实际上已经是日本殖民地的伪装欺骗中国人，让中国人放下手中的武器，乖乖地接受他们的统治。结果呢？这个方法虽然受到当时中华民国政权以及现在的中华人民共和国还有国际社会的指责、不认可，依旧受到了比较可观的效果。中国东北的反抗声音纵然此起彼伏，可在爱新觉罗·溥仪的旗帜之下，趋炎附势的汉奸也不少。
溥仪穿过的龙袍
溥仪作为一个已经失败了的宣统帝，何以有如此大的凝聚力和号召力呢？关键还在于，清朝对东北的影响是根深蒂固的，作为女真族的发源之地，东北人对于清朝鼎盛时期的生活还是十分向往的。所以，当溥仪来到此处，他能够找到许许多多的皇亲国戚，甚至可以组建起来自己的宫廷，能够找来大批的“忠臣”去组建自己的内阁亦或是军机处，虽然这一切都是虚职罢了。
其实，溥仪的身份、地位都是受之于他的先祖。康熙、乾隆皇帝的统治为他带来了如此生活。直接能够证明的就是他随身携带的一样物品，这个东西帮助他更好地“实现”复辟的梦想。溥仪离开皇宫时，什么东西都不带出宫，只是把这个东西偷偷揣在兜里带出了宫，这个珍贵的物品就是田黄三连印章。
田黄三连印章
田黄三连印章是清朝乾隆皇帝时期的专用印玺，十分受到乾隆皇帝的喜爱。所以，在这之后这三枚印章就成为了清朝官方认可的专用印玺了。别小看了这微不足道的田黄三连印章：两枚方形，一枚椭圆，以出黄雕锁链连接。方章玺文一阴一阳，阳文为“乾隆宸翰”，阴文为“惟精惟一”；椭圆玺义为“乐天”。石质晶莹剔透，润泽如脂，刻工精细，为清代御用珍品。“乾隆宸翰”为阳文篆刻，布局章法为传统标准格式。“乐天”亦为阳文，两字居中，左右饰以螭纹，使玺面富有动感。
虽说都是一只手能够掌控的小玩意儿，你也别小瞧了他的影响力，当年溥仪被冯玉祥赶出紫禁城的时候，什么都可以不要，就是这小小的三枚印玺要带在身上。直到后来被关押在抚顺战犯所的时候，为了表示自己坚定改造信念的决心，他才将这样宝贝上交给了国家。这才成为了故宫博物院的镇馆之宝。
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