太宰治自杀
太宰治一生之中,他的自杀经历可谓和他的作品同样受人瞩目,而这些自杀经历,恰恰成为了他创作的灵感和灵魂思想。
和太宰治一起自杀身亡的山崎富荣
太宰治自杀共有五次,其中三次是和女子一起,两次是自己一个人。最终在第五次自杀的时候,终于如愿。
太宰治第一次自杀是在1929年,当时太宰治正好20岁,读大学预科。这个阶段他接触到了马克思主义的思想,对自己地主的出身十分羞愧,并参加了共产党的革命运动。同年又受到了日本的鬼才作家芥川龙之介自杀的刺激,于是他采用和芥川龙之介一样的死法,服用安眠药,结果因为剂量不够,自杀未遂。
第二次太宰治自杀经历对他影响很大。可能是由于第一次没有死成,这一次他找到了酒吧的招待女田部目津子,两人相约在镰仓海边一起跳海,结果太宰治被人救起,但和他一起自杀的田部目津子却因此身亡。对此,太宰治一生都生活在深深的负疚感之中。
第三次是太宰治在第三届芥川奖的落选,心灰意冷,于是跑到山上上吊自杀。结果上吊用的绳子断了,他被人救下。
第四次太宰治是和他的第一任妻子小山初代一起实施的自杀。说是一起自杀,其实小山是被胁迫的。原因是因为太宰治得知小山出轨,于是就要挟着她一起来到一处温泉,两人一起吃安眠药自杀。结果这次还是因为剂量不够,两人都没死成。
第五次太宰治自杀,是和他的第三任妻子山崎富荣,两人在玉川河跳水。这一次,他终于成功了,两人一起在玉川河丧命。
太宰治生活的时代背景
太宰治生活的时代背景主要分为三个部分,主要是战前、战时以及战后,而他的作品,也在第三个阶段到达了巅峰,成为了日本文学界一股特殊的文学潮流“无赖派文学”的主要奠基人。
太宰治的画像
太宰治出生于一个地主家庭,他的家庭在当地相当富裕。但是太宰治在家中的身份是排行老六。但是战前的日本,家族中奉行的家长制和长子继承制,让生活富余的太宰治在家中成为了地位低下的人。在太宰治小的时候,举手投足都要看兄长们的脸色,甚至他没有单独的卧室,这让他感觉自己在这个家中的地位是“多余”的。而生活上的富足,不需要为生活奔波,也让他有多余的时间来消沉意志和精神颓废。因此太宰治的思想,总是游离于对家族的依赖和背叛之间,让他产生了无限的矛盾。
战时的太宰治主要是受到了马克思主义的影响,当时共产主义的运动波及了日本社会的所有阶层。而太宰治的地主出身,也让他受到了革命的影响,他加入革命,目的是为了证明自己在社会中存在的地位。然而现实并不如他所想,因为他身为地主的儿子,自然成为了革命的对象,因此有让他产生了在社会中“多余”的意识。
战后是太宰治生活的时代背景最重要的阶段。这个阶段社会现象主要表现为社会秩序混乱和价值体系崩溃。而相对于战前和战时的气氛来说,此时日本无论是思想还是意识上,都比较开放。而以太宰治为主的这些人,比较富有反抗意识,因此他们的作品中大多表现出阴暗、颓废的思想。
太宰治遗书
日本无赖派文学的代表作《人间失格》被成为是太宰治的遗书。首先,这是太宰治自杀前的最后一部作品。《人间失格》发表于1948年,而在这部作品成功发表没多久,太宰治就于1948年6月13日,和他的情人山崎富荣一起在玉川河自杀身亡。
太宰治的遗书《人间失格》
其次,这部作品以第一人称叙述,书中的主人公大庭叶藏和作者本人的经历颇为相似。他生性懦弱,对现实的生活充满了恐惧和不安,为了逃避现实,因此不断地使自己沉沦和放纵,一步一步地走向自我毁灭的过程。大庭叶藏最后成为了小丑,这个一个他可以隐藏自己性格的最好的职业。他将自己置于人性的实验台上,解剖现代人心中的苦闷和绝望。
第三,书名“人间失格”,意思即为失去为人的资格,暗示着太宰治自杀的倾向。从书中透露出来类似作者绝笔的毁灭之作,暗藏了作者本人对现实遭遇的种种迷茫和痛苦。
第四,本书虽然仅有一百多页,但是在字里行间,都充满了强烈的求死欲望。从本书的内容来看,将其看作是太宰治对人生的主观感受,当成是其人生的最后遗书也不为过。
第五,作者在书的结尾说大庭叶藏“像神一样纯正的好孩子”。这是他面对不能被捉摸的人生的极端另类的生活方式,因此他只能选择自杀。
太宰治的遗书《人间失格》被无赖派称为经典,也奠定了太宰治在日本无赖派中的地位。
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