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昌殊,一个钟情中国传统文化的制香师。他采集各种香料植物的样本,同时研习古方,反复尝试,调制出取悦嗅觉清静身心的香品。借香与世界沟通,与知己相交,与自我内省,这是制香之人独有的语言。
▲十多年前,昌殊开始参照古代香方制作和香,自此成了一名制香师。“和香”,即是用多味香药合成的香。身处这个信息发达,物质盛大的时代,谁也不能否认“静”才是奢侈的最高表达。只是,放空身心并不是件易事。而香的迷人之处就在于它有一种力量,让人内心平静。多年制香,无论是沉香、檀香等名贵香药还是薄荷、紫苏等草类香药,他喜爱并享受每一种香带来的嗅觉体验和精神。
▲一款好的香品,不仅散发迷人香气,更能够熏染和濡养身心。我国是香道文化的发源地,用香、品香的历史悠久。那袅袅飘散的一缕馨香隐忍几十年甚至上百年,接受外界对它的所有伤害,粉骨碎身被碾成灰,然而一点烧,它便由内散发曼妙香气。制香之人,如昌殊,深知其化茧成蝶的曲折不易,他的心越发柔软,对待周遭一切都如和香般万般呵护、平和包容。
▲香无浊火味自真,中国古人制香之地,必为干净整洁之坊,物料、器具摆放各按方位,不染杂浊。古人制香,还要把香品置于地窖,用地气滋阴香品。窖藏,这个古法制香极为重要的环节,在急功近利的当下几乎被忽略。昌殊重拾现代人摒弃的“笨办法”,在理香、晒香、研香、制香上参照古法,手工力行,不敢投机取巧。
▲中国文人盛行以香养性,苏东坡玩香可谓极致,例如“雪中春信”,专门收集梅上雪水,花了七年才把味道找对。黄庭坚自称“香癖”,被贬居于陋室,与屠户比邻,却仍设卧榻,焚香而坐,自得其乐。昌殊最爱文人香,他的作品中常用梅、兰、竹、菊四君子等元素。制香需要恭敬心,香者昌殊,每次制香前后,器具必勤擦拭,反复清洁,环顾四周一尘不染,做出来的香品特别纯净清爽。
以香见性,以性养生,红尘中翻滚的人中龙凤和那些看着香炉紫烟袅袅的淡雅之人,谁更快乐?这是一个人生选择的问题,用中国香学文化集大成者周嘉胄的一句话回答:“霜里配黄金者,不贵于枕上黑甜。马首拥红尘者,不乐于炉中碧篆。”在香者心中,求取名利,不如枕上酣睡来得安逸。
天皂地设
崇尚自然,返璞归真。无论是制皂还是用皂,都代表了一种生活态度。
昆虫特工队
保持一份童真,怀着那份如孩童般对自然的求知与探索欲。
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