说起小暑人们可能会觉得奇怪，但这属于中国二十四节气其中一个是夏季节气，那么夏季节气的含义是什么呢？夏季节气的习俗是什么？接下来，跟随本期老黄历一起来看看吧！
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夏季节气的含义是什么：夏季正式开始
小暑是农历二十四节气的第十一个节气，夏季的第五个节气，表示夏季的正式开始；当太阳到达黄经105度时，它被称为小暑节气。夏天意味着炎热。小暑是小热。这意味着天气开始炎热，但在最热的时期之前，全国大部分地区基本一致。全国作物已进入蓬勃发展阶段，需要加强田间管理。
夏季节气的习俗
1、吃暑羊
吃暑羊是鲁南和苏北夏季的传统习俗。夏天过后，三夏刚过，秋收未到的夏闲时间，忙碌半年的庄稼人便三五户一群，七八家一伙吃起暑羊。这时，喝着山泉水长大的小山羊，吃了几个月的青草，肉质肥嫩，香气扑鼻。这种习俗可以追溯到尧舜时期。当地民间有句话叫彭城伏羊一碗汤，不用神医开处方。徐州人对吃暑羊的爱好是当地民谣:6月6日接女孩，新麦饼羊肉汤。”
夏天，江苏徐州人有吃羊肉的习惯，叫做吃羊肉。这种习俗可以追溯到姚顺时期。民间有句话叫彭城一碗羊肉汤，不用神医开处方。徐州人对吃羊肉的热爱是当地民谣6月6日接女孩，新麦饼羊肉汤。
2、食新
民间很多地方都有小暑吃新的习俗。农民会用新米饭做饭，祭祀五谷大神和祖先，祈求秋后五谷丰收。然后人们高兴地品尝新酒。有些地方把新收获的小麦炒熟，然后磨成面粉，用水和糖一起吃。这种吃法早在汉代就存在了，在唐宋时期更为普遍。唐代医学家苏恭说，炒面可以缓解烦热，止泄，实大肠。
小暑过后，人们要尝尝新米，这就是小暑吃新的习俗。夏天，农民们会把新收获的大米碾成大米，然后把新大米煮成美味的大米，供奉大神和祖先。这一天，家家户户都要吃新米，尝尝新酒。据说吃新就是吃辛，是小暑假后的第一个辛日。生活在城市里的人会在夏天买少量新米、新上市的蔬菜水果，回家和老米一起煮。俗话说小暑吃小米，大暑吃谷。中国幅员辽阔，资源丰富，夏天是万物生长的时候，所以这个时候应该有最美味的食物。例如，《东京梦华录》中关于宋代开封习俗的记载：这是一个月的时间。巷子里的陌生十字路口和桥上的商店都卖大大小小的水饭、烤肉、干脯、葛篮笋、芥末瓜、义塘甜瓜、卫州白桃、南京金桃、水鹅梨、金杏、小瑶李子、红菱、沙角、药木瓜、水木瓜、冰雪和冷水荔枝膏。它们都雨伞堆在街上。宋门外两家冰雪最盛，悉用银器。沙糖绿豆、水晶皂、黄冷饺子、鸡头秧、水雪、细料、麻饮鸡皮、细索凉粉、素签、成申熟林擒、脂麻饺子、江豆锅、羊肉馒头、龟沙馅等。应时美味丰富，不妨选择好处多、易得的季节性物品来祛暑解渴。
3、封斋
湘西苗族的封斋日是从每年夏天前的晨日到夏天后的第三天。在此期间，禁食鸡、鸭、鱼、龟、蟹等物品。据说误食会引发灾难，但猪、牛、羊肉仍然可以食用。
4、吃伏面
俗话说三伏热，小暑过后进入伏天。伏，也就是伏藏，所以人们应该少出去避暑。在饮食方面，人们会吃凉爽的食物来度过炎热的伏天。
在起伏的时候，恰好是中国小麦生产区小麦收获不到一个月的时候，每个小麦都满了。伏天，人们精神委顿，食欲不振。饺子是传统食品中开胃的好产品。因此，人们用新磨的面粉包饺子，或者吃新白面做的面条，有句话叫头饺子二伏面，三伏煎饼摊鸡蛋。在山东，有些地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治疗苦夏，早上吃鸡蛋，不吃其他食物。据研究，伏日吃面的习俗出现在三国时期。《魏氏春秋》记载：伏日食汤饼，取巾擦汗，面色鲜艳，这里的汤饼是热汤面。荆楚岁时记说：六月伏日食汤饼，名为辟恶。五月是恶月，六月类似五月，所以也要辟恶。伏天还可以吃水面、炒面。过水面，就是用冷水煮面条，拌蒜泥，倒卤汁，不仅味道鲜美，还能败心火。炒面，就是用锅把面粉炒熟，然后用开水冲洗，加糖混合，有解渴、止泻、实大肠的作用。
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5、小暑舐牛
在山东省临沂地区，人们每年夏天都有改善牛饮食的习俗。伏日煮麦仁汤喝牛，据说牛喝强壮，能工作，不出汗，民谣；春牛鞭，舔牛汉（公牛），麦仁汤，舔牛饭，舔牛喝不出汗，直到6月再煮。
6、吃藕
此外，民间还有小暑吃藕的习俗。莲藕在清咸丰年间被任命为御膳贡品。莲藕和偶同音，所以人们用食藕祝婚姻幸福。莲藕和莲花一样，出污泥而不染，因此也被视为廉洁高尚的人格象征。莲藕富含碳水化合物和钙、磷、铁和多种维生素。钾和膳食纤维也很多。具有清热养血除烦的功效，适合夏季食用。鲜藕小火依偎，切片后加入适量蜂蜜，可随意食用，具有安神入睡的功效，可治疗血虚失眠。
7、市冰
冰，性寒，盛夏用冷藏肉、鱼、蛋、水果等，可抑制微生物活动，长时间保持新鲜清洁。但此时不宜多吃，因为冰的性质与此时炎热的气候相反，冷热相遇，最容易引起疾病。凡夏用冰，止可隐藏饮食，使气凉耳，不可食之。虽然当时很快，但久乃成疾也是如此。妇女应特别注意不要多吃冷冰。中国人很早就乐于储冰。《周礼》载：凌人掌冰，春始治鉴。鉴是一种像甄一样大小的容器，在鉴口放冰块，把食物储存在鉴中，就像现在的冰箱一样，可以冷藏食物。
在人造冰之前，一般使用的冰是窖冰，吴的人称之为冷冰。每当三伏，就有人在街上卖冰，有人把杨梅、桃子、花红等鲜果放在冰里，通常叫冰杨梅、冰桃等。鲜鱼店用冰来保鲜鱼，叫冰鲜。
夏季周代有发放冰块的规定(见周礼)·)，后人也效仿。《叶中记》说：后赵石虎都邺，有一百四十间房子，上面有冰室，房间里有几井，井深十五丈，以藏冰，三伏之月。以踢大臣。《元和县志》记载:工资外，冰窖有24个窖，按24个空气。每次遇到严寒，水都储存在荡田里。冰很坚固，储存在窖里。盛夏要保护冰鲜，清热。旧历五月，有人开始用担子卖冰。宋代诗人陆游〈诗中写道：叶底榴花皱江增，街头初卖园池冰。他自己解释道：会稽不藏水，卖家自己来。小暑时，已经是炎热的夏天，为了保持食物新鲜，或者吃冰块清凉解暑，冰市应运而生。《燕都杂咏》中写道：敲敲铜盏，听街上卖冰。浮瓜沉李脆。三伏绝炎蒸。这描述了夏天卖冰人沿街卖冰核的情况。
8、弈棋
象棋，路史，被称为制作，用来教育儿子丹朱。围棋和象棋现在被广泛使用。古代围棋叫棋，左传·襄公二十五年记载：宁子视君不如棋棋。为什么要避免？孔子说：虽然小道，但一定有可观。孟子也有记载：棋秋，通国之替棋也是。由此可见，秋战国时期，棋棋的风气已经很流行了。据《西京杂记》记载，汉宫有人在竹下棋；西汉杜陵杜夫子擅长下棋，被称为世界第一人。唐代以前，棋局纵横各有17道，共289道，黑白棋子各有150件。唐朝以后，纵横各有19道，共361道。
至于象棋，在古代被称为象戏。据说是北周武帝制作的，并写了《象经》〉。他要求王褒作注释，聚集群臣演讲象棋法，并命令庚信作《象戏赋》〉。当时象棋棋子以日月星辰为形象，符合六律。唐代相国牛僧汝首先用车、马、将、士、卒等来代替原来的棋子形象，后来演变成现在的棋子形式。宋代，司马光制作了《古象棋图》，发明了七国象棋。整个棋局分为七国。王位于中间，秦位于西方，楚朝和韩国位于南方方是齐魏，北方是燕赵。每个国家使用11个棋子，以不同的颜色为区别，可以纵横交错。后来改为三国的，现在已经不流传了。
六朝时期，国际象棋的氛围是最繁荣的。国际象棋已成为全国的共同爱好。朝鲜设立官方名称，列出国际象棋大师的等级。官方职位的评估取决于棋手的国际象棋水平。更重要的是，天子遇到了一个有功的大臣，也用棋子作为奖励。梁武帝让刘浑品尝国际象棋乐谱，共有278人。梁武帝还亲自写了《围棋》、《国际象棋》、《国际象棋法》等书。
象棋可以训练思维，让人运用巧思，得心应手，出人意料地获胜，养成精准、谨慎、预料时事的习惯。所有的行动都是关于游戏双方的优缺点和积极的结果。因此，古人把象棋书附在兵书上，晋武帝、唐太宗、谢玄、关羽等历代著名圣人特别喜欢下棋，即使在军队里也不会被遗弃。
夏天漫长无聊，在桐荫下玩游戏，是一件很有意思的事情，局外人，也可以在墙上看。
9、垂钓
盛夏酷署，不适合剧烈运动，适合做怡情养性的活动。在柳塘钓鱼。披襟当风，是最惬意的。
10、斗画眉
画眉如画，叫声婉转，充满变化，像百舌鸟。雄善鸣好斗，人多喜欢蓄养。把画眉放在高笼子里，挂在廊下，精心喂养，很有趣。画眉声音悠扬，极其优美，能解闷添兴。小暑这一天，饲鸟者各提鸟笼，到公园等地，摆开阵势，让画眉相斗，以决胜负。有民谣形容斗画眉的情况：身如胡虏尾如琴，颈如割竹嘴如钉。再加一双牛筋脚，一笼打九笼赢。”
饲养画眉需要小心。鸟笼悬挂，放入罐子和罐子里，笼子里有一根天竺葵杆，这样画眉在冬天就不会冻脚了。每天用蛋黄混合水，然后用一点细沙喂养。天气越来越热后，你可以把鸟笼放在盆里，让它自己洗澡，这会使羽毛更明亮，避免死于中间部署。
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11、簪茉莉
茉莉，性喜烈日，炎夏盛开。花香浓郁，能祛浊气。在江苏、上海等地，夏季卖花的人，经常用细铁丝将连蒂茉莉花扎成花球、花带等，供女性佩戴。苏州虎丘的花农把茉莉花放在马头篮里，沿街叫戴花。女人通常买发夹。《晋书》载都人簪奈花，奈花，现在是茉莉。盛夏时节，每天晚上采下茉莉花，取半杯井水，用东西把花架在杯子上，使花离水一两分高，用厚纸密封。第二天花可以戴，水用来点茶，香味扑鼻，特别精彩。
清代吴伟业有诗道；新桌浸透后香味恒满，细缕穿成蕊半开。北平四五月交替时，街上有人扛着担子卖茉莉花，花香清远芬芳，可供雅客点茶，女装打扮。有诗歌的胡孟咏茉莉说：兹花最郁郁葱，也是八闽产。舟船共北来，道里复何限！燕中豪贵重尔香，盆满骄罗。浇上腥汁开特盛，星星透露凌晨光。闺中爱这起恒早，摘取偏宜鬓发。”
12、养蝈蝈儿
一个叫哥哥的郭果儿，最早出现在《虫荟旧说》中。常用翅摩擦发声，声音洪亮。大多数孩子在夏秋之间饲养。《瓶花斋集》》中，有一种昆虫看起来像蛤蜊，又胖又壮。北京师傅称之为烟果儿，南方人称之为兄弟，喜欢捕捉和饲养。郭烟儿吃丝瓜花和瓜肉，叫声类似促织，比促织清越。清露下，烟果儿整夜鸣叫，声音凄凉，酸楚异常。
在浙江地区，盛夏时节，街巷里有肩挑着郭果儿叫卖，都养在纸糊盒或小竹丝笼里。昆虫的鸣叫越来越刺激，女孩们听到叫声就聚集在一起，所以卖郭果的地方成了热闹的交易场所。每五枚到十几枚铜元不等。有钱人买回来后，养在红木盒里，上面嵌着玻璃，下面有底，可以打开喂食。食材一般为毛豆子肉、米饭、青辣茄子、南瓜花等。晚上，把蚱蜢挂在床头，虫鸣清脆悦耳。《清嘉录》记载了吴地的风俗：秋深笼养，听鸣为玩，藏怀。或者喂丹砂，过冬不僵。笼式干葫芦，金镶玉盖，雕刻精美。昆虫来自北方，熏风吹拂，已千筐百营，盈于吴城。”
大多数喜欢在北方养蚱蜢的人都是用笼子喂的。一只好烟的价值十几金。郭果笼是用小葫芦去掉上截制成的。最好像蜂蜡一样颜色。镶嵌象牙或紫色植物，四周雕刻花鸟通风。这个过程非常精致和巧妙。若形状扁平，在旁边开一扇玻璃窗，价值贵到百金。天冷的时候，果子藏在这里，可以保暖，声音更响亮。若用银朱喂女儿，会使其腹红有光，能耐寒。八旗满洲妇女大多把鞋底挖空，把烟果放在里面，让烟果的叫声与鞋子踩踏的声音相对应，也叫吵闹。清朝韩宝荃的诗《咏叫哥哥》写道：少小怜为客，关山万里过。樊笼甘我素，口舌让人多。回首北望空，南音倚歌。为什么叫哥哥？”
13、扑流萤
萤火虫是益虫，吃各种害虫，对农业生产非常有益。萤火虫有两种:雌雄，黄头黑，复眼，翅膀柔软，点线充满；雌性没有翅膀，形状像蛆。雌雄虫尾部有发光器，呼吸时，空气流动，氧化，发光，非常漂亮。夏季小暑节气期间，雌虫在水草中产卵，虫卵也发光，大约小萤火虫在大暑前后飞出。晋代的车胤家境贫寒，没钱买灯油读书，所以夏天用锦囊装了几十只萤火虫照亮读书(见晋书)·车胤传)。隋朝成立时，隋场帝在东都录华宫收集萤火虫数解，晚上游山，释放所有萤火虫。窦时萤火虫闪烁，遍布山谷(见隋书·)。《演繁露》引沈存中的《清夜录》:丁朱崖败了，有几个司籍其家，还有几个江纱笼，大率如烛笼，无跋无虫，名聚萤囊，有火之用，无火之热。大概萤火虫的荧光虽然微弱，但在一个地方聚集得多，也很光明。夏夜，孩子们经常用蛋壳、薄纸或白云母片做透明的笼子，把萤火虫放在里面，荧光明暗。拿着玩乐欣赏，叫萤火虫灯。
14、游胜景
夏日的傍晚，夕阳西下，凉风习习，人们要么在院子里休息，要么在柳塘泊船，要么在河里划船，以消暑。苏州虎丘山塘、南京秦淮、后湖、扬州瘦西湖、芜湖陶塘、绍兴东湖、嘉兴南湖、杭州西湖、广州荔枝湾、北京三海、天津青龙潭、济南大明湖、南昌百花洲、桂林漓江、昆明滇池等国内著名景点，都为人们提供了一个消暑的好地方。
炎热的夏天，无论老少男女，借水消暑，都是最舒服的。游轮上，披襟当风，山光水色，尽心尽力，晚上人港，灯火通明。来自四面八方的游客聚集在一起，泛炯中流，月光与波光相连，灯光与水光相映成趣，或美酒佳肴，管弦比赛；或者茶香袅袅，品茶闲话。在优雅的风景和休闲中放松真的是夏天的乐趣。
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