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在明清时期,在长卷和巨幅作品等新的书法形式的表现天地里,王铎以其雄强奇肆的风格,以其独特的枯湿浓淡的笔墨形式,创造了崭新的书法风貌,在书法史上书写了新的篇章,留下了独属于他的精采一页。
王铎的名字在他故去后的四百多年里,一直少有人提及,人们偶尔在史料中翻看到他的名字,都是与变节与贰臣这样贬义的词语联系在一起。在中国的传统书法评论中,品评一个书家的艺术成就,并不只看他的书法造诣与水平,还要审视他的品德修养。在这样的评判标准之下,王铎自然够不上德艺双馨,他曾为保全自身而多次变节失志,这样一个人在儒家道德思想备受推崇的年代,书法写得再好也会遭受到轻视。
因人而废书的评判方式将王铎的书法艺术成就埋没了四百多年,直到上世纪八十年代,日本书坛兴起了王铎书法热潮,并将这股热潮回流到了中国书坛,王铎的书法才逐渐为人所熟知,他那杰出的书法成就才重见天日。
明朝时期,在中国书法发展史上是个比较特殊的时期,一方面以赵孟頫为代表人物的复古主义思潮仍然盛行,崇晋尚唐的帖学派仍是主流。另一方面在中晚明时期随着艺术思想趋于解放,浪漫主义逐渐兴起,使原有的书法秩序受到强烈的冲击。晚明时期在书法技法和表现方式上都更新奇大胆,浓墨重笔、侧锋取势,一时间云烟满纸。王铎、黄道周、张瑞图、倪元璐等人是晚明时期新锐书风的代表性人物。
明朝中后期,随着商业经济持续发展,中国砖石建筑的发展也进入高潮时期,砖石建筑技术的成熟和普遍推广,改变了书法艺术的展现形式,书法可以书写成长卷和巨轴,并可以高挂于高屋厅堂上“作壁上观”。一向被视为书斋艺术,以案头品赏为主要特征的书法作品被挂到了墙壁上展示。
从此,书法艺术的表现形式进入了崭新时代
王铎的书法真正有所成就的时期是在他四十岁到五十岁之间完成转换蜕变之后。王铎四十岁之前的书法处于学习实践和功力累积的阶段,作品也多以临摹模仿古人为主。
据现今流传其各时期作品来看,四十岁之前王铎对王羲之和王献之的书法研习尤为深入,在他这个时期的临书作品中,《圣教序》及二王的其它帖占有半数以上,可见他对二王书法用功之深。王铎对二王书法有超乎寻常的尊崇和热爱,他将王羲之视为本家,常常在临摹习作后标记上“临吾家逸少帖”。
五十岁后,王铎通过之前的深厚积累,通过不断吸取古人的书艺精华,加之以他自已对书法艺术深刻的理解,完成了风格上的转换,所谓”五十而自化”
上图是甲申年王铎所临《淳化阁帖》中的伏想清和帖、劳人帖、八日帖、县户帖、转佳帖、大热帖、周常侍帖等八帖。是其五十一岁那年所作,其用笔出规入矩,甚合法度,但亦能流畅转换。将王羲之雍容典雅的气质风韵很好地表现了出来。那一年王铎在已经摇摇欲坠的明朝担任东阁大学士,一年后明朝崩溃,王铎降清。这个时期也正是王铎从临帖积累走向创造个人风格的时期,也是他艺术创作的鼎盛时期。
上图为王铎行书作品《书法册页李贺诗四首》,书于清顺治四年,即王铎五十四岁那年。此时王铎行书的风格已从二王的古典雅致向米芾的沉着爽利上转变,用笔沉着痛快,中锋侧锋兼具,很多笔画的转笔处以方笔作书,结体上以奇险取胜,字势欹侧险峻、姿态变化多端,节奏对比强烈。用墨上具有他强烈的个人特征。与王铎的其他行草书相比,此作显得更为雍容大雅、不激不厉。
王铎在书法上最重要的成就,是行草书。王铎行草书的特点是笔墨技巧新奇大胆、富于变化。王铎有深厚的传统功力,笔力雄强恣意,墨法独到。王铎的书法作品极重取势, 纵横之势、连绵之势各有展现,这种对“势”的强调与把握, 形成了王铎草书中最大的特色 。
王铎的巨幅书法作品众多,动辄就是两米,三米甚至更大的长篇书法巨作,纵横挥洒,酣畅淋漓。王铎大字书法作品以实线连缀的形势,将书法的线条连接成一体,连绵不断,以繁密胜简约,营造曲折激荡的艺术效果,这种前所未见的表现手段,使王铎的大字书法作品表现出气脉绵长,气势宏大,气韵十足的艺术特点。
王铎的大字书法在结字上以收放自如,收放有节而著称。其势纵然狂放不羁,也总会适可而止。似波涛汹涌的江水,肆意流淌,但亦不至泛滥出堤,一切尽在其笔锋掌控之中。
王铎在书法上的另一个成就,是独创了涨墨技法。
王铎在墨法的运用上,堪称书史千古第一人。王铎借鉴国画中的墨法,在书法中首创涨墨技法。在下笔之时,笔蘸饱墨,使笔锋蓄墨极多,落笔时墨在纸上自然晕开,使点画之间界限模糊,使点画的边缘呈不规则状,有时字迹也时有模糊。此技法的应用,使笔画线条的书写充满了不确定性,让墨色变化更加强烈,增加了视觉上的冲击力和艺术上的表现力。
王铎书法作品中涨墨技法的运用,可以说是艺术上相当精妙有趣的大胆尝试。看王铎的书法,时常可见其作品中夹杂若干个墨团,墨色或浓或淡或干,变化奇巧。王铎涨墨技法的运用,使作品中黑白对比更加鲜明。涨墨技法是一种自然的、复杂的,充满趣味的奇思妙想。
在前人书法中,没有一个人像王铎那样主动运用涨墨的技法,自觉追求涨墨的表现效果,这是王铎在书法技法上做出的重大贡献。
对于王铎的书法,人们各有评价。有人称其为“神笔王铎”,甚至还有“后王胜前王”的超高赞誉,可见当代对他书法艺术的推崇。
但从古到今,从外到中,没有哪个艺术家的艺术作品是完美无缺的,书法家也一样。王铎很多作品中的线条过于沉实,欠缺灵动,厚重感也稍有不足。在章法上亦存在着拘紧有余,通透不足的缺陷,整幅作品茂密紧凑,稍显紧张局促。想必,这与他的性格和当时自身处境也有很大的关系。
王铎的书法不论从艺术欣赏性的角度来衡量,还是从艺术创新的角度来审视,都可以称得上是经典之作。将王铎列入书法史上大家的行列之中,称其为行草书的一代大师是实至名归的。
至于那些用传统儒家道德标准来衡量其人格操守,进而绑定其书法,来对他进行所谓全面评价的批评声音,完全可以不用理会。那些因人而废书的论调更是对艺术经典的一种亵渎。世事流转,时光已逝,多少事尽付笑谈之中,唯有艺术经典千古不朽,流芳百世,引来无数人的赞扬和欣赏。
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