中国海外市场影响力大增
19日，《韩国经济》就发表文章称，中韩两国技术水平的发展水平出现了天翻地覆的变化，在韩国还领先中国3年，到已经落后中国0.1年。特别是在IT等尖端技术领域，韩国已经失去了主导权，反而是我国成为了拥有战略优势的一方。而《首尔新闻》也指出，随着韩国对华首次贸易逆差icon的出现，如今中国不再是韩国的“出口后花园”，随着我国技术水平的提升，韩国对华出口的竞争力正在受到冲击。受到俄乌问题、中美博弈等外界因素的影响，中韩贸易体系也在发生变化，韩国必须找到能在中美之间“夹缝中求生存”的方。
【文在寅没有联美制华】
王俊生 中国社科院亚太与全球战略研究院研究员
文在寅这次访问美国对台湾问题、南海问题、“四国机制”等中国比较敏感的议题上都表了态，确实有点出乎意料，但这并不代表韩国已经在中美间开始选边站队。
1、最主要原因在于文在寅的表态出于强化美韩同盟的需要，而不是为了“对付”中国，文在寅的表态多少有点“应付”的成分；
2、文在寅政府很清楚中国对于韩国的重要性，这在经贸关系、朝鲜半岛问题解决上都是如此，文在寅政府也没有“联美制华”的动力。
但不管怎么样，这些话题属于中美竞争间最敏感的话题，“致力于中韩友好”的文在寅政府对此一定十分清楚，他也很清楚这些表态发出后对中韩关系的伤害，需要反思的是，原本文在寅可以不谈论这些话题，为啥发生了？
国家间关系不能只讲究“利益”，还要讲究“义”。文在寅作为一国元首毕竟已经访问了中国两次，韩国总理和议长也已经陆续访问过中国，他和韩国不少人士对中国领导人访问韩国报有高度期待。我们要谨防这种期待变成失望，进而影响到中韩关系。
【编者按】赵全胜 （【海外看世界】主编）：
百年未有之大变局引发了新的世界战略格局的形成。在中美博弈的大框架下，各国都在寻找和确定自己的地位和角色。日本首相菅义伟和韩国总统文在寅在最近的华盛顿之行中各自进行了亮相表态；当然，这场大戏的导演是美国总统拜登。人们不禁要问：
· 菅义伟就美日及亚太局势的表态释放了什么信号？日本究竟能做到什么程度？
· 文在寅在与拜登见面之后的表态是否已经背离了之前“不在中美之间选边站”的立场？
· 最新的各方表态是否意味着日、韩在台海一旦发生危机时会有动作？如果有，会有何种动作？
· 美日印澳四方安全对话的进展和日韩的最新表态是否说明美国梦寐以求的亚太小北约已经成型了？
· 美国动员德法英等国派军舰到南海是否说明全球性的反华同盟已经有了实质性的进展？
· 中国应该如何应对？
为此我们邀请了来自美国、日本、中国大陆和香港地区的14位学者对这些问题进行点评。
(本文由海外看世界平台独家首发，文字仅代表作者观点)
中韩两国虽然都属于儒家文化圈的东方国家，但由于韩国深受美国为首的西方文化及价值观等方面的影响，两国之间有很大的差异，这是客观现实。
比如说，韩国社会的等级观念非常明显，让我们中国人感到韩国人很“势力”。整个社会崇尚权力与精英阶层，希望通过竞争和奋斗挤入上流社会，才能更多地拥有社会财富和地位。
韩国对精英阶层非常宽容，66%的人认为“根据个人能力和努力，薪酬差异越大越好”（Korea Research，,《韩国社会公正性认知调查》）。当然前提是能力必须通过学历和职业得到认证。即使是拥有财富的上流社会，也迫切需要通过教育和学位来继承社会认可，以保持精英地位。
《韩民族日报》以12月末为基准，对市值总额排名前30的企业进行了调查，在86名公司董事中，有33人（38.4%）拥有海外大学文凭（包括学士、硕士、博士）作为最终学历。这一比重持续增加，2001年为19.7%（132人中有26人），到了达到33%（88人中有29人）。政府高层公务员也一样。《NEWSTAPA》上月16日报道称，尹锡悦政府部门长官（候选人）17人中有10人（58.8%）拥有外国硕士和博士学位，31名成年子女中有12人（38.7%）考取了海外大学和研究生院。
在韩国，为了进入上流社会，必须从小开始就树立“高学历”的理念。显赫的“学历，尤其是海外学历”，和体面的“职业”是你进入上流社会的“敲门砖”。也是你能进入1%金字塔顶端的有效途径。
耶鲁大学教授丹尼尔•马科维茨在《精英主义的陷阱》一书中指出，上层1%的人不仅通过资产，还通过“体面的职业”实现经济垄断。对韩国和美国最上层1%收入群体的职业进行分析的韩国劳动研究院首席研究委员洪玟基表示，“韩国和美国的上层1%的人群中，经营管理者为四分之一。还有相当一部分人是科学工程师，在美国，上层1%的人有很多是金融家或律师，在韩国则为医生。这些都是大家羡慕的职业。
“世界不平等数据”（WID）显示，1990年美国上层1%人群的收入占总收入的14.7%，到增至19.1%。在韩国，1990年上层1%人群的收入占总收入的9.4%，达到14.7%。
西方社会标榜人人平等，而社会现实呢？我们不希望每天都承受着无比巨大的竞争压力，不希望社会有那么巨大的贫富差距，但实际上我们也在不自觉地往那个方向上走。日本和韩国，就是树立在我们前面的一面镜子，会给我们很多启示。我们应该往哪个方向走？值得深思和未雨绸缪。
“中国人不配有春节和端午节，这些节日是他们盗用韩国的”，这是一位韩国人在美版知乎上发表的言论，他们认为整个东亚地区的发源地都源于韩国，消息一经传出，就遭到了全球网民的共同抵制。
中韩两国在民间风俗节日中，都有端午节，那么两者有什么相同之处呢？从时间方面来说，中国端午节要早于韩国1500年，从活动内容来说，韩国端午节又有许多方面是延续了中国的实质内容。本是属于我们的国家的节日，却发生了一件意想不到的事。
，韩国竟然将端午节成功申遗，成为了他们国家的“江陵端午祭”，这一消息在中国掀起了巨大浪潮。，联合国正式批准将中国端午节列入了首个世界级非物质文化遗产的节日。
那么中国与韩国的节日有何不同呢？
在我国端午节中，在大部分人眼里端午节是为了纪念屈原设立的，其实并不是，专家经过长时间探考历史，发现端午节要早于屈原，是古代吴越祭拜龙族做出的祈福辟邪活动，屈原又刚好在端午节跳入汨罗江，世人为了纪念屈原，就有了过端午是为了纪念屈原的说法。
而赛龙舟也是端午祭最重要的民俗活动之一，在北方靠湖的城市有着划旱龙舟舞龙船的形式。赛龙舟又传到日本、越南等其他国家，在被广州亚运会正式提名为比赛项目。紧跟着又被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产里。
关于韩国端午祭的说法有很多，有人称是从中国引起来，经过不断演变和融合，才有了这样一个节日。韩国端午祭是在每年的阴历五月五日，女性在当天需要辟邪，就要用菖蒲水洗头，这样不仅可以辟邪，还可以使头发乌黑亮泽，不宜脱发。男性则需要将菖蒲根别在腰间，有驱除厄运的效果。然后通过祭祀当地的城隍庙与山神，祈求风调雨顺、庄稼丰收。但随着韩国人的发展，很多地方都已忘记这个节日，只有江原道江陵地区还保留着这样形式，因此得到了许多海外人士的时刻关注。
随后韩国人有接近一半的人表示，端午节不仅仅是韩国的。就连中国一半的领土都属于我们的，此话一经发出，引起了全国的炮轰。
那么中国有多少东西是韩国人的呢？
近年来，韩国越来越过分，把喜欢的东西都占为己有，大到历史人物，小到泡菜，无不展示自己国家的“特殊本领”，没等我国网友开口，其他国家就率先发话了。
德国网友说道，抛开韩国人偷盗行为不说，在足球世界杯上韩国就没有其他作为吗？前，韩国似乎“买通”裁判，一路优势碾压了意大利和西班牙队，最终又在半决赛将德国踢出局，随后韩国人又在网上对德国球员进行了语言暴力和网络暴力，这让德国人心中更加对韩国人有着不好的印象，根据韩国人近几年的表现，更是反增不减。关于韩国人的言论，屏幕前的你有什么话要对他们说吗？欢迎在评论区留言。#共话端午##韩国#
#海外条友说#
哈喽，大家好，我是生活在韩国的紫涵，今天又来给大家分享了，今天分享的是中韩饮食文化差异。
韩国饮食文化
-韩国饮食特点
-乡土饮食
-各种不同饮食餐
-根据季节和节日的饮食
-用餐礼仪
中国饮食文化
-中国的饮食文化特征
-各地区饮食
-节日饮食
-招待客人宴会饮食
-用餐礼仪
韩国平民吃饭，大部分都是一个汤，然后一桌小咸菜，韩国是以清淡为主。
不像我们中国吃饭都做好几个菜，煎炒煮烹炸，我们中国是以色香味俱全为主。[爱慕][送心]
以期刊论文和硕、博士学位论文为中心,考察了中韩建交以来中国大陆地区的韩国佛教研究。这些研究成果多集中于韩国的新罗时期和高丽时期,较关注新罗的入华求法僧这一群体和金乔觉、义天与知讷等个别僧人。同时,这些研究成果的作者分布也具有鲜明的地域性。虽然经过这二十几年的研究,大陆地区的韩国佛教研究取得了较大的成绩,但还有不足之处,尤其是对相关研究主题的海外研究成果关注不够。再有,大陆的韩国佛教研究也有很大的延伸空间,有很多主题值得研究。
韩国短期内没办法摆脱美国的影响，这一点是客观因素决定的。但只要中韩愿意就相关问题进行平等的交流和沟通，在“仗势欺人”的美国面前和“互利共赢”的中国面前，是个国家就知道怎么选。
事实上，就在韩美联合声明发布的几天之后，青瓦台就又对外公开了一个新闻：“韩中两国正就韩美首脑峰会进行紧密沟通”。
美国方面的态度也表明，他们明显对这次会议的结果不太满意。《华尔街日报》直接刊登了一篇文章，叫《美韩会晤没有消息就是坏消息》，吐槽说这次美韩会谈几乎就没有取得实质性的成果。首尔和华盛顿并没有就双方的亚太战略达成共识，依然都只是在“耍嘴皮子”。
对于美国的阴谋，中国又要如何破局呢？
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释放危险信号？美韩联合声明耐人寻味，中国有哪些破局妙招
#美国##中国##韩国#
释放危险信号？美韩联合声明耐人寻味，中国有哪些破局妙招
海外风云汇
【#“中国人脱发面积约等于10个首尔#”，韩媒发现商机】“中国人脱发面积约等于10个首尔，90后为植发‘不差钱’，”韩国《中央日报》2月24日以此为题发布了一篇研究中国人“头顶大事”的文章。文章提到，中韩两国受脱发问题困扰的人数为：2.5亿 vs 1000万，这家韩媒由此得出结论：建议韩国企业积极进军中国市场。
《中央日报》援引中国国家卫健委的数据称，约六分之一的中国人面临着脱发困扰，中国脱发人群已经超过2.5亿。文章还说，中国有人专门统计了这些人完全脱发时的总脱发面积大约可达5900平方千米，相当于首尔市面积（605平方千米）的十倍。
文章进一步援引韩国贸易协会成都代表处2月23日发布的《中国脱发产业的现状和启示》报告说，脱发是困扰中国人的第七大健康问题，尤其是在消费动机更强的80后和90后中，存在脱发烦恼的人分别占38.5%和36%，90后更是占到植发人群的57%，成为植发的主要用户。
韩国贸易协会成都代表处的金喜荣部长表示，“占脱发人口三分之一以上的90后非常重视外貌形象，只要产品有效果，他们就会心甘情愿地花钱消费”，“韩国产品可以通过良好的售后管理以及多样化的产品和服务进军中国市场”。因此，《中央日报》表示，韩国业界有看法认为，韩国企业完全可以向如此巨大的脱发产业市场发起进军。（环球网）
我曾问过不止一位朝鲜族朋友：“假设中国和韩国足球比赛，你希望谁赢？”
“当然是中国了！因为我是中国人啊！”他们的回答干脆利落，充满自信。
在中国的56个民族中，朝鲜族是为数不多的主体在境外的民族，目前总人口大约有200多万。
对于朝鲜族来说，中国是法律意义上祖国，朝韩是具有血缘关系的祖国。
在韩国官方系统中，“朝鲜族”更是被定义为“在外同胞”。
1992年中韩建交之时，韩国经济正在飞黄腾达。
大量中国朝鲜族通过劳务派遣、国际婚姻、探亲求学等方式取得居留韩国的机会，他们凭借语言的优势，很容易在韩国找到谋生的机会。
在中国一个月收入不过2-3百的时代，韩国是中国朝鲜族梦想中的“淘金之地”。
在韩国工作一年半载，足可实现资本的原始积累。
青岛、大连等海滨城市的早期的房地产，朝鲜族带回的外币贡献了不少力量。
但这些移民一代教育程度有限，大部分在餐馆、建筑等行业从事高强度的体力劳动，很难真正融入韩国主流社会。
韩国的热门影视剧《黄海》《犯罪都市》《青年警察》等无不透露着对朝鲜族的偏见和嘲讽。
与之相对，如果你随便问一位长期在韩国的朝鲜族劳动者对韩国人或韩国的印象如何？他们十有八九会抓住你的衣袖，罗列一大堆在韩国的委屈和不安。
我曾听到这么一个故事，有一位朝鲜族的大妈年轻时想尽办法到韩国谋生，十几年来省吃俭用攒了不少钱，但最后却查出一身病，又把这些钱悉数“捐献”给了医院。
由于长期从事高强度劳动，除非加入韩国国籍者，很难得到社会救济和保障。他们面临大病大灾或年老体弱时，首先会选择回到国内休养生息。
比起韩国，中国才是其舔舐伤口之地，才是朝鲜族坚强的后盾。
近十来年，随着中韩经济差距日益缩小和中国社会保障的日益完善，韩国也不再是谋生的理想之地。
即使一些朝鲜族获得入籍韩国的资格，但也果断放弃，而只选择永久居留权。
到朝鲜族二代三代，他们对韩朝民族认同日趋淡化，不会讲朝鲜语的朝鲜族也比比皆是。
无论从感情上，还是法律上都真正融入到中华民族共同体了。
中国才有资格称朝鲜族为“在外同胞”。
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