#悲伤的故事# #有哪些凄美的故事让你感动#
大家都看过盗墓笔记吗，有一个小片段我记了很久，花儿爷找到的鲁黄帛上发现了长生的秘密。
背景原来是西王母和周穆王的故事。
“娘娘，穆王他没有信守承诺，他不会来了”
“穆王或是有事耽搁了，也未知”
“可是，八骏日行三万里，穆王何事不重来”#盗墓笔记# #《盗墓笔记》到底讲了些什么#
#故事推荐#青铜树，葬血祭。
射妖弓，落神鸟。
挖人性，求长生。
自化焚，终见祂。
考古队扎营在河岸边的那夜，我做了一个诡异的怪梦。
梦里，在九阳与神树的注视下，浮现出一座永恒古城，横跨边际，遮天蔽日，浩瀚无垠。
而不知什么时候腾空而起的巨大羽箭陨落在无尽大山中，消散不见。
巨大雄伟的身影端坐于山脊之上。
同样浩瀚的太阳在祂身后显现。
炽热的气焰烤透了扭曲而耀眼的光。
许许多多万丈之躯的诡异恐怖幻影围绕着祂狂呼跳舞，并发出雀跃又惊惧的非人歌颂。
可不知不觉中。
最后，全都融入进了炙热的日光里。
包括我。
“醒醒！！”
“醒醒！！”
“醒醒！！！”
睡梦中的我，眉头紧皱，意识模糊，头痛欲裂，冒着热汗。
在恍惚间，听到熟悉又陌生的叫喊声。
身体一抖，我下意识地猛地睁开眼睛。
惊恐与虔诚，在那一刻从我的瞳孔中闪过。
可我那时却还不知情。
“你怎么啦？”
“流这么多汗？”
“是发烧了吗？”
“还是说......”
一堆亲切的问候劈头而来。
此时的我，颇为狼狈，已经是顾不上回答这么多的问题。
整个身上的衣服全被热汗给浸透了。
被窝里也是处于湿漉漉的状态。
就像是一只待宰的猪被热水烫过一遍。
我看见别人见到自己的糗样，心中忍不住地自嘲一下。
回过神的我，尴尬的回一句：“没事。”
紧接着，我不顾已经被浸湿的衣服与被窝，直接重新盖上棉被，并把头颅淹没在棉被里。
似乎这样能带给我安全感。
梦里残留的画面片段，依稀记得。
时不时在耳畔回响起非人的欢颂。
我一闭眼，脑海里就会重演那一段有点模糊不清的怪诞场景。
我心中的怀疑耐不住地升起，古怪与不安充斥着脆弱的神经。
后来的我，只能睁眼熬到了天亮。
可能是由于我拥有过于敏感的神经，下意识地，我没有向任何人阐述这个怪异的梦境。
在那一段不眠的漫长时间里。
我思考了很多。
比如，之前那个叫醒我的人，是不是等下要跟他道谢？
比如，那个荒诞的梦是不是跟这个已经是开采很多年的三星堆遗址有关？
比如，在那融化的什么是不是跟古代神话传说后羿？
我好像忘记了什么？
刚才我明明是想说？
可现在想不起来。
神经紧绷的我，此刻，竟然松了下来。
困意涌上，我撑不住了。
只能是缓缓悄悄地合上眼皮，酣然入梦。
等我再度醒来，是被其他人强制推醒的。
由于那时的我睡眠严重不足，各种不利负面状况充斥在我身上。
结果是让我的脑袋有点神经衰弱，整个人变得神经兮兮的。
后来的我，装作如往常一样，认真的挖掘、考古多年来的都没有探索完的大型文明遗址三星堆。
似乎我已经忘记了那个怪诞的梦。
时间一点一滴地过去。
大约又过了一周左右。
三星堆遗址的地表挖掘进度很缓慢，几乎没有什么进展。
原本来这里幻想着能挖掘出让自己一举成名的古代文明文物的热情洋溢学者。
现在宛若一滩死水，没有丝毫活力。
时间又住后推移。
突然有一天。
意外出现了。
考古队里有人竟然从山谷那边的某一处里发现了那个进入三星堆遗址里的盗墓洞。
这一道惊人的消息让众人得知后，死水立即被激活了。
每个人都欢呼雀跃，甚至摩擦双手，打算要大展身手了。
之后，考古队立马上报上方，并且组织人手，打算先派一个小队去探明情况。
而一个小队，只有五十人的名额。
再加上，要剔除保护人员。
剩下考古队里学者的名额就只有二十几个。
学者们得知后，顿时在自己的圈子里引起轩然大波。
他们知道没有没有经过探索的遗迹会很有危险，甚至残留着难解的古代机关。
一有不慎，很有可能直接命丧黄泉。
但是，他们还是很狂热地争夺那为数不多的名额。
因为，为了自己能名留青史或者是扬名四海。
最终，五十人的队伍很快集合完毕。
我比较幸运。
然后等准备完毕。…点击卡片继续阅读
#南京头条# 南京明孝陵的神秘传说。明孝陵坐落在南京钟山风景区紫金山南麓，东毗中山陵，南临梅花山。是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵寝。
明孝陵始建于公元1381年，朱元璋登基十几年了才开始在南京紫金山修建自己的陵墓。公元14，随着大明孝陵神功圣德碑的完成，明孝陵的修建才算完全竣工，前后历时长达30多年。经过了六百多年的风雨和动荡，明孝陵却能依然完好保存至今。历年来关于其陵墓的种种传说却从未断绝过。
下面我们来看看明孝陵的第一个神秘之处：
为何明孝陵没有像其他的帝王陵，总是被盗墓贼所惦记，为何历经数百年还能安然无恙呢？
在上世纪90年代，借助申遗这一千载难逢的机会，专家们通过先进的科学仪器和设备，发现明孝陵自始至终都没有被盗，同时也发现了它防盗的三大秘诀：
1.横凿山体。一般来说，帝王陵墓都是开山为陵，从山顶上打洞，一直挖到山内部，最后将其掏空修建陵寝。但对明孝陵来说，它却一反常规的修建方式，在山体横向开凿，然后修建陵墓。如此一来，盗墓贼无论在山上怎么挖，都挖不到陵墓，因此也就无法实施盗墓了。
2.墓道偏移。在中国传统的建筑中，最讲究的就是美学对称，而在修建陵墓时，墓道也一般都是陵墓的对称轴。不过，明孝陵在这一方面也出其不意，没有将墓道修在正中间，而是放在了偏左约20多米的地方。如此一来，盗墓贼再精明，也不会想到墓道是偏移了的。
3.鹅卵石。专家们勘察发现，明孝陵封土下有大量的鹅卵石，还是人工堆积的结构。因此专家们推测，鹅卵石是用来防盗的，即类似于“积石积沙墓”。如果盗墓贼挖开封土，内部的鹅卵石就会落下，然后填补被挖开的盗洞，而且一旦盗墓贼陷入其中的话，也就插翅难逃了。
另外，据史料记载：清军入关之后，为了巩固统治地位，对北京的明十三陵，以及南京的明孝陵，都有明文规定——盗墓者杀无赦。另外，康熙和乾隆两位皇帝下江南的时候，都曾祭过明孝陵，并且树立了一块石碑，即“治隆唐宋碑”。如此一来，谁还敢动明孝陵呢？
第二个神秘之处：明孝陵的墓穴中，到底陪葬着什么神秘之物？
明代文学家沈德符曾在笔记《万历野获编》中记载：“帝后以下附葬者，妃嫔共三十八人”，并且提出让这些嫔妃殉葬的做法，都是朱元璋遗诏中所注明的。
朱元璋将自己的嫔妃全部殉葬，这种残忍的做法，无非是想让自己死后继续享乐。由此可见，朱元璋墓内的金银珠宝，定然是数量极为可观的，可是除了这些宝贝，朱元璋的陵墓地宫中，是否藏有其他的、有价值的文物？
根据野史记载，朱元璋明孝陵地宫中，言之凿凿地陪葬三件“不入流”的宝贝，又被称为“墓中三宝”，它们都是什么呢？1.打狗棍；2.褴褛衣；3.讨饭碗。
朱元璋的这三件“宝贝”，一直珍藏在皇宫内库之中，毕竟它们代表着自己前半生的苦难，也是朱元璋晚年时的回忆寄托。朱元璋驾崩后，将其带入地宫之中永远陪葬，更是意料之中的事情。
第三个神秘之处：明孝陵的墓穴中是否有朱元璋的棺椁？
怎么会有明孝陵没有朱元璋遗体的这种说法呢，这大概源于民间的一种说法以及现今都在南京流传的一首民谣：“南京有三怪，龙潭的姑娘像老太，萝卜当作小菜卖，十三个城门抬棺材。”
十三个城门抬棺材，就是说得朱元璋出殡的时候，十三口棺材从十三个城门出城，搞不清楚朱元璋的遗体到底在哪一口棺材里。这完全就是民间传闻，是野史故事。
还有一种说法是这样的：
史书记载朱元璋死后，在孝陵有一支几千人的军队，日夜守护。还养了一千多头梅花鹿，每只鹿脖子上挂着银牌，号称长生鹿。但是史书里没有一点关于孝陵地宫修建的记载。而孝陵宝顶南墙上一行字“此山 明太祖朱元璋之墓”让人觉得此地无银三百两。据说这是朱元璋继任者朱允玟所刻。仁慈的朱允玟将陪葬的几百名宫女都藏了起来，又怕后人发现真相，落一个违抗遗旨的把柄，所以也没将朱元璋埋进孝陵。当然这是传说，那行字其实是民国时期好事者刻上去的。
你对明孝陵还有哪些了解？欢迎在评论区留言讨论，谢谢！
我是春泥，关注我，带给你南京人的生活日常。
1984年10月10日，邓小平会见联邦德国政府总理科尔一行，这是他们第二次会晤。科尔十分诧异，这十年间，中国发生了天翻地覆的变化，偏偏厚待邓小平，仿佛吃了长生药一样，不显老。
邓小平笑着回答了科尔的疑惑，他说，【我就是乐观。天塌下来也不要紧，我是小个子，天塌下来有你们大个子顶着。】
你看，自嘲的同时，还给出了一个教科书级别的答案。
这种【四川式乐观】，在大文豪苏东坡身上，同样体现得淋漓尽致。
他说，我高高在上时，可以陪同玉皇大帝，我被贬尘埃时，也可陪伴收容贫民之处的乞丐。在我眼中天底下没有一个不是好人。【吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不是好人。】
当然，这种天生乐观派，不局限于名人之间，还贯穿到四川人的生活点滴中。
比如，句尾爱用升调语气词；【哦豁】高频率的语气词代表着不好、糟糕、坏了....
即便是经历痛苦，四川人也有着强大的修复能力。
所以，我们仍能看到神情怡然的他们，该打麻将时就打打麻将，到点了就去公园喝喝茶，听听戏曲。这种乐观与享乐，还让我想起了【东汉击鼓说唱陶俑】，现藏于中国国家博物馆。
这是1957年，出土于四川省成都市天回山东汉崖墓的汉代陶俑。
当时考古专家花了32天时间，才将山上三座崖墓清理完毕，而且，墓深氧气少，为了让工作更好地进行，还搬来了小型发电机，发电照明，也避免使用蜡烛时，占了本来少得可怜的氧气。
相对比被盗墓且破坏严重的一号墓，三号墓显得完整很好，全墓有瓦棺11付，每一付下面垫着长方形砖块，而垫在中间的几块，稍微特别一点，砖块中间都有直穿的圆洞，专家们猜测，这应该是为了排泄尸水用的。
另外，墓中出土了大量的陶俑，【东汉击鼓说唱陶俑】就是其中最有特色的陶俑。
它的前身，是汉朝的民间艺人，他们大多身材矮小，天生侏儒，主要通过一些基本的技巧，比如夸张的妆容，幽默的语言，滑稽的动作，传统的乐舞，以及杂技、说唱等表演形式来进行戏剧娱人的活动。
先秦两汉前，他们负责贵族生活的祭祀、娱乐，是乐舞与化妆的结合。
随着宫廷文化的没落，宫廷雅乐与民间乐舞碰撞，奴隶恢复自由身，开始成为民间艺人，他们给百姓们带来欢声笑语，为百姓俳优，被成为优伶。
《汉书·徐乐传》中说道:“汉武帝时，俳优侏儒之笑，不乏于前。”虽然天生长不高，这并没有成为他们自暴自弃的理由，化着乖张艺术造型，在传统乐舞的基础上，融合戏笑的动作表演，不停地抖包袱，自嘲自愚，让台下的百姓哈哈大笑。
#文物有话说#毕竟，生活那么苦了，笑一笑就过去了，而且优伶们爱用的反讽、隐喻，成为大家争相效仿的语言表达手法，既不得罪人，又能抒发心中想法，不失为高情商的一种做法哦。
有意思的是，除了这个【东汉击鼓说唱陶俑】外，四川还出土了不少笑脸陶俑，一方水土养育一方人，这么爱笑的四川人，隔着屏幕都把我@二狗和奶牛感染了。#我要上微头条#
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